Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
سنن نسائی

Sunan Nasai

5,774 Hadith116 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

سنن نسائی #1140

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ کَيْسَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ وَهْبِ بْنِ مَانُوسَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْفَتَی يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَحَزَرْنَا فِي رُکُوعِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ وَفِي سُجُودِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ

Anas bin Malik said: “I have never seen anyone whose prayer more closely resembles the prayer of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم than this young man — meaning ‘Umar bin ‘Abdul-’Aziz. And we estimated that when bowing he said the Tasbih ten times and when prostrating he said the TasbI ten times.” (Hasan)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← وَهْبِ بْنِ مَانُوسَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ کَيْسَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

سنن نسائی · كتاب التطبيق · Hadith 1140

سنن نسائی #1141

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ أَبُو يَحْيَی بِمَکَّةَ وَهُوَ بَصْرِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ يَحْيَی بْنِ خَلَّادِ بْنِ مَالِکِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِکٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَنَحْنُ حَوْلَهُ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَأَتَی الْقِبْلَةَ فَصَلَّی فَلَمَّا قَضَی صَلَاتَهُ جَائَ فَسَلَّمَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَی الْقَوْمِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْکَ اذْهَبْ فَصَلِّ فَإِنَّکَ لَمْ تُصَلِّ فَذَهَبَ فَصَلَّی فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُ صَلَاتَهُ وَلَا يَدْرِي مَا يَعِيبُ مِنْهَا فَلَمَّا قَضَی صَلَاتَهُ جَائَ فَسَلَّمَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَی الْقَوْمِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْکَ اذْهَبْ فَصَلِّ فَإِنَّکَ لَمْ تُصَلِّ فَأَعَادَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِبْتَ مِنْ صَلَاتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا لَمْ تَتِمَّ صَلَاةُ أَحَدِکُمْ حَتَّی يُسْبِغَ الْوُضُوئَ کَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَی الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَی الْکَعْبَيْنِ ثُمَّ يُکَبِّرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَحْمَدَهُ وَيُمَجِّدَهُ قَالَ هَمَّامٌ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَيَحْمَدَ اللَّهَ وَيُمَجِّدَهُ وَيُکَبِّرَهُ قَالَ فَکِلَاهُمَا قَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ وَيَقْرَأَ مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَذِنَ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُکَبِّرَ وَيَرْکَعَ حَتَّی تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ ثُمَّ يَقُولَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَسْتَوِيَ قَائِمًا حَتَّی يُقِيمَ صُلْبَهُ ثُمَّ يُکَبِّرَ وَيَسْجُدَ حَتَّی يُمَکِّنَ وَجْهَهُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ جَبْهَتَهُ حَتَّی تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ وَيُکَبِّرَ فَيَرْفَعَ حَتَّی يَسْتَوِيَ قَاعِدًا عَلَی مَقْعَدَتِهِ وَيُقِيمَ صُلْبَهُ ثُمَّ يُکَبِّرَ فَيَسْجُدَ حَتَّی يُمَکِّنَ وَجْهَهُ وَيَسْتَرْخِيَ فَإِذَا لَمْ يَفْعَلْ هَکَذَا لَمْ تَتِمَّ صَلَاتُهُ

It was narrated that Rifa’ah bin Rafi’ said: “While the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم was sitting with us around him, a man came in, turned toward the Qiblah and prayed. When he had finished his prayer, he came and greeted the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and the people with Salam. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said to him: ‘And also to you. Go and pray, for you have not prayed.’ So he went and prayed, and the Messenger of AJlah ii started watching him, and he (the man) did not know what was wrong with it. When he had finished his prayer, he came and greeted the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and the people with Salam. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said to him: ‘And also to you. Go and pray, for you have not prayed.’ He repeated it two or three times, then the man said: ‘Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, what is wrong with my prayer?’ The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘The prayer of any one of you is not complete unless he performs Wudu’ properly as enjoined by Allah, the Mighty and Sublime. So he should wash his face, his arms up to the elbows, and wipe his head, and (wash) his feet up to the ankles. Then he should magnify Allah and praise Him and glorify Him.” — (One of the narrators) Hammam said: “I heard him say: ‘He should praise Allah and glorify Him and magnify Him.” He said: “I heard both of them.” — “He (the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) said: ‘He should recite whatever is easy for him of the Qur’an that Allah has taught him and permitted him in it (the prayer). Then he should say the Takbir and bow until his joints settle and he is relaxed. Then he should say: “Sami’ Allahu liman Iiamidah (Allah heard the one who praises Him)” and stand up straight until his backbone is straight (and at ease). Then he should say Takbir and prostrate until he has placed his face firmly on the ground.” “I heard him say: his forehead, until his joints settle and he is relaxed. Then he should say the Takbir and sit up until his backbone is straight (and at ease). Then he should prostrate until he has placed his face firmly on the ground and he is relaxed. If he does not do that then he has not completed his prayer.” (Sahih).

إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ أَبُو يَحْيَی بِمَکَّةَ وَهُوَ بَصْرِيٌّ

سنن نسائی · كتاب التطبيق · Hadith 1141

سنن نسائی #1142

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ سُمَيٍّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقْرَبُ مَا يَکُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَکْثِرُوا الدُّعَائَ

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “The closest that a person can be to his Lord, the Mighty and Sublime, is when he is prostrating, so increase in supplication then.”(Sahih).

سُمَيٍّ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← عَمْرٌو -يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ- ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ،

سنن نسائی · كتاب التطبيق · Hadith 1142

سنن نسائی #1143

أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ هِقْلِ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی بْنُ أَبِي کَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ کَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ قَالَ کُنْتُ آتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوئِهِ وَبِحَاجَتِهِ فَقَالَ سَلْنِي قُلْتُ مُرَافَقَتَکَ فِي الْجَنَّةِ قَالَ أَوَ غَيْرَ ذَلِکَ قُلْتُ هُوَ ذَاکَ قَالَ فَأَعِنِّي عَلَی نَفْسِکَ بِکَثْرَةِ السُّجُودِ

Rabi’ah bin Ka’b Al-Aslami said: “I used to bring to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم water for Wula’ and serve him. He said: ‘Ask of me.’ I said: ‘I want to be with you in Paradise.’ He said: ‘Is there anything else?’ I said: ‘That is all.’ He said: ‘Help me to fulfil your wish by prostrating a great deal.” (Sahih)

رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← هِقْلِ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ

سنن نسائی · كتاب التطبيق · Hadith 1143

سنن نسائی #1144

أَخْبَرَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيُّ قَالَ لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ دُلَّنِي عَلَی عَمَلٍ يَنْفَعُنِي أَوْ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ فَسَکَتَ عَنِّي مَلِيًّا ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ عَلَيْکَ بِالسُّجُودِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً قَالَ مَعْدَانُ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَائِ فَسَأَلْتُهُ عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ ثَوْبَانَ فَقَالَ لِي عَلَيْکَ بِالسُّجُودِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً

Ma’dan bin Talhah Al Ya’muri said: “I met Thawban, the freed slave of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and said: ‘Tell me of an action that will benefit me or gain me admittance to Paradise.’ He remained silent for a while, then he turned to me and said: ‘You should prostrate, because I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم say: “There is no one who prostrates once to Allah, the Mighty and Sublime, except that Allah will raise him one degree in status thereby, and erase one sin thereby.” Ma’dan said: “Then I met Abu Ad-Darda’ and asked him the same question I had asked Thawban.” He said to me: You should prostrate, for I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم say: “There is no one who prostrates once to Allah, but Allah will raise him one degree in status thereby, and erase one sin thereby.” (Sahih)

مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ

سنن نسائی · كتاب التطبيق · Hadith 1144

سنن نسائی #1145

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ بِالْمَصِّيْصَةِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَائِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ کُنْتُ جَالِسًا إِلَی أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ فَحَدَّثَ أَحَدُهُمَا حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ وَالْآخَرُ مُنْصِتٌ قَالَ فَتَأْتِي الْمَلَائِکَةُ فَتَشْفَعُ وَتَشْفَعُ الرُّسُلُ وَذَکَرَ الصِّرَاطَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَکُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ فَإِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَائِ بَيْنَ خَلْقِهِ وَأَخْرَجَ مِنْ النَّارِ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِکَةَ وَالرُّسُلَ أَنْ تَشْفَعَ فَيُعْرَفُونَ بِعَلَامَاتِهِمْ إِنَّ النَّارَ تَأْکُلُ کُلَّ شَيْئٍ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا مَوْضِعَ السُّجُودِ فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَائِ الْجَنَّةِ فَيَنْبُتُونَ کَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ

It was narrated that ‘Ata’ bin Yazid said: “I was sitting with Abu Hurairah and Abu Saeed. One of them narrated the Hadith about intercession and the other was listening. He said: ‘Then the angels will come and intercede, and the messengers will intercede.’ And he mentioned the Sirat, and said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘I will be the first one to cross it, and when Allah has finished passing judgment among His creation, and has brought forth from the Fire those whom He wants to bring forth, Allah will command the angels and the messengers to intercede, and they will be recognized by their signs, for the Fire will consume all of the son of Adam apart from the place of prostration. Then the water of life will be poured on them, and they will grow like seeds on the banks of a rainwater stream.” (Sahih)

عَطَائِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٍ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ

سنن نسائی · كتاب التطبيق · Hadith 1145

سنن نسائی #1146

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْبَصْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِحْدَی صَلَاتَيْ الْعِشَائِ وَهُوَ حَامِلٌ حَسَنًا أَوْ حُسَيْنًا فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ ثُمَّ کَبَّرَ لِلصَّلَاةِ فَصَلَّی فَسَجَدَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلَاتِهِ سَجْدَةً أَطَالَهَا قَالَ أَبِي فَرَفَعْتُ رَأْسِي وَإِذَا الصَّبِيُّ عَلَی ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ فَرَجَعْتُ إِلَی سُجُودِي فَلَمَّا قَضَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّکَ سَجَدْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلَاتِکَ سَجْدَةً أَطَلْتَهَا حَتَّی ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ أَوْ أَنَّهُ يُوحَی إِلَيْکَ قَالَ کُلُّ ذَلِکَ لَمْ يَکُنْ وَلَکِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي فَکَرِهْتُ أَنْ أُعَجِّلَهُ حَتَّی يَقْضِيَ حَاجَتَهُ

It was narrated from ‘Abdullah bin Shaddad, that his father said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم : came out to us for one of the nighttime prayers, and he was carrying Hasan or Husain. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم came forward and put him down, then he said the Takbir and started to pray. He prostrated during his prayer, and made the prostration lengthy.” My father said: “I raised my head and saw the child on the back of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم while he was prostrating, so I went back to my prostration. When the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم finished praying, the people said: ‘Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم you prostrated during the prayer for so long that we thought that something had happened or that you were receiving Revelation.’ He said: ‘No such thing happened. But my son was riding on my back and I did not like to disturb him until he had enough.”

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْبَصْرِيُّ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ،

سنن نسائی · كتاب التطبيق · Hadith 1146

سنن نسائی #1147

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ وَيَحْيَی بْنُ آدَمَ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُکَبِّرُ فِي کُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ السَّلَامُ عَلَيْکُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ حَتَّی يُرَی بَيَاضُ خَدِّهِ قَالَ وَرَأَيْتُ أَبَا بَکْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلَانِ ذَلِکَ

It was narrated from ‘Abdur Rahman bin Al-Aswad from his father — and ‘Alqamah — that ‘Abdullah said: “I saw the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم say the Takbir every time he went down and got up, or stood or sat; he said the Salam on his right and his left: ‘As-salamu ‘alaykum wa ra (Peace be upon you and the mercy of Allah),’ until the whiteness of his cheek could be seen.” He said: “And I saw Abu Bakr and ‘Umar, may Allah be pleased with them both, doing the same.” (Sahih)

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَقَ ← زُهَيْرٍ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ وَيَحْيَی بْنُ آدَمَ ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

سنن نسائی · كتاب التطبيق · Hadith 1147

سنن نسائی #1148

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَکَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِکَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّکُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِکَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِکَ کُلَّهُ يَعْنِي رَفْعَ يَدَيْهِ

It was narrated from Malik bin Al-Huwairith that when the Prophet of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم started to pray, he raised his hands, and when he bowed he did likewise, and when he raised his head from bowing he did likewise, and when he raised his head from prostration, he did likewise, meaning he raised his hands. (Da’if)

مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ← نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

سنن نسائی · كتاب التطبيق · Hadith 1148

سنن نسائی #1149

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ کَانَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ کَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَکَعَ وَبَعْدَ الرُّکُوعِ وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

It was narrated from Salim that his father said: “When the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم started to pray he said the Takbir and raised his hands, and when he bowed, and after bowing, but he did not raise them between the two prostrations.” (Sahih)

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

سنن نسائی · كتاب التطبيق · Hadith 1149

سنن نسائی #1150

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْسٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ انْتَهَی إِلَی النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ إِلَی جَنْبِهِ فَقَالَ اللَّهُ أَکْبَرُ ذُو الْمَلَکُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْکِبْرِيَائِ وَالْعَظَمَةِ ثُمَّ قَرَأَ بِالْبَقَرَةِ ثُمَّ رَکَعَ فَکَانَ رُکُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ فَقَالَ فِي رُکُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَقَالَ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ لِرَبِّيَ الْحَمْدُ لِرَبِّيَ الْحَمْدُ وَکَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَی سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَی وَکَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي

A man from (the tribe of) ‘Abs narrated from Hudhaifah that he came to the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and stood by his side, and he said:(Allah is Most Great, the One Who has all sovereignty, power, magnificence and might).” Then he recited Al-Ba qarah, then he bowed, and his bowing lasted almost as long as his standing, and he said when bowing: (To my Lord be praise, to my Lord be praise).” And when he prostrated he said: (Glory be to my Lord Most High, glory be to my Lord Most High).” And between the two prostrations he would say:(Lord forgive me, Lord forgive me).” (Sahih)

حُذَيْفَةَ ← رَجُلٍ مِنْ عَبْسٍ ← أَبِي حَمْزَةَ سَمِعَهُ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

سنن نسائی · كتاب التطبيق · Hadith 1150

سنن نسائی #1151

أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ کَثِيرٍ أَبُو سَهْلٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ صَلَّی إِلَی جَنْبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ بِمِنًی فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ فَکَانَ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الْأُولَی فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقَائَ وَجْهِهِ فَأَنْکَرْتُ أَنَا ذَلِکَ فَقُلْتُ لِوُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ إِنَّ هَذَا يَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ فَقَالَ لَهُ وَهَيْبٌ تَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ نَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ رَأَيْتُ أَبِي يَصْنَعُهُ وَقَالَ أَبِي رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَصْنَعُهُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ

An-Nadr bin Kathir Abu Sahl Al-Azdi said: “Abdullah bin Tawus prayed beside me at Mina, in Masjid Al-Khaif, and when he made the first prostration he raised his head and raised his hands up to his face. I found that strange and I said to Wuhaib bin Khalid: ‘This man does something that I have never seen anyone do.’ Wuhaib said to him: ‘You do something that I have never seen anyone do.’ ‘Abdullah bin TawtIs said: ‘I saw my father do it, and my father said: ‘I saw Ibn ‘Abbas do it, and ‘Abdullah bin ‘Abbas said: ‘I saw the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم doing it.” (Da’if)

النَّضْرُ بْنُ کَثِيرٍ أَبُو سَهْلٍ الْأَزْدِيُّ ← مُوسَی بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی الْبَصْرِيُّ

سنن نسائی · كتاب التطبيق · Hadith 1151

Previous
242526
Next
All Chapters0. Chapter0. Chapter0. Chapter0. Chapter0. Chapter0. Chapter0. Chapter0. Chapter0. Chapter0. Chapter0. Chapter0. Chapter