Sunan Nasai

أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ کَانَ النَّبِيذُ الَّذِي يَشْرَبُهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَدْ خُلِّلَ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَی صِحَّةِ هَذَا حَدِيثُ السَّائِبِ

It was narrated that ‘Utbah bin Farqad said: “The Nabidh that ‘Umar bin Al-Khattab used to drink had turned to vinegar.” (Da‘if) One of the things that points to the soundness of this is the Hadith narrated by As-Sa’ib.

عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو بَکْرِ بْنُ عَلِيٍّ

قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ قِرَائَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِکٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ فُلَانٍ رِيحَ شَرَابٍ فَزَعَمَ أَنَّهُ شَرَابُ الطِّلَائِ وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبَ فَإِنْ کَانَ مُسْکِرًا جَلَدْتُهُ فَجَلَدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْحَدَّ تَامًّا

It was narrated from As Sa’ib that ‘Umar bin Al-Khattab went out to them and said: “I noticed the smell of drink on so- and-so, and he said that he had drunk At-Tila’ (thickened juice of grapes). I am asking about what he drank. If it was an intoxicant I will flog him.” So ‘Umar bin Al Khattab, may Allah be pleased with him, flogged him, carrying out the Hadd punishment in full. (Sahih)

إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ فُلَانٍ رِيحَ شَرَابٍ فَزَعَمَ أَنَّهُ شَرَابُ الطِّلَائِ ← أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ عَلَيْهِمْ، ← السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أسمع ← الْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ قِرَائَةً عَلَيْهِ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ جَيْشَانَ وَجَيْشَانُ مِنْ الْيَمَنِ قَدِمَ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَرَابٍ يَشْرَبُونَهُ بِأَرْضِهِمْ مِنْ الذُّرَةِ يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمُسْکِرٌ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کُلُّ مُسْکِرٍ حَرَامٌ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَهِدَ لِمَنْ شَرِبَ الْمُسْکِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ قَالَ عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ أَوْ قَالَ عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ

It was narrated from Jabir that a man from (the tribe of) Jaishan, who are from Yemen, came and asked the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم about a drink that they drank in his homeland that was made of corn and called Al-Mizr (beer). The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said to him: “Is it an intoxicant?” He said: “Yes.” The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “Every intoxicant is unlawful. Allah, the Mighty and Sublime, has promised the one who drinks intoxicants that He will give him to drink from the mud of Khibal .“ They said: “Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, what is the mud of Khibal?” He said: “The sweat of the people of Hell,” or he said: “The juice of the people of Hell.” (Sahih)

نَعَمْ ← شَرَابٍ يَشْرَبُونَهُ بِأَرْضِهِمْ مِنْ الذُّرَةِ يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ فَقَالَ النَّبِيُّ أَمُسْکِرٌ هُوَ ← جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ جَيْشَانَ وَجَيْشَانُ مِنْ الْيَمَنِ قَدِمَ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← قُتَيْبَةُ،

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِکَ أُمُورًا مُشْتَبِهَاتٍ وَرُبَّمَا قَالَ وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِکَ أُمُورًا مُشْتَبِهَةً وَسَأَضْرِبُ فِي ذَلِکَ مَثَلًا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَمَی حِمًی وَإِنَّ حِمَی اللَّهِ مَا حَرَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الْحِمَی يُوشِکُ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَی وَرُبَّمَا قَالَ يُوشِکُ أَنْ يَرْتَعَ وَإِنَّ مَنْ خَالَطَ الرِّيبَةَ يُوشِکُ أَنْ يَجْسُرَ

It was narrated that An Numan bin Bashir said: “I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم say: ‘That which is lawful is clear and that which is unlawful is clear, but between them there are matters which are doubtful.” And sometimes he said: “But between them are matters that are not as clear. I will describe the likeness of that for you. Allah, the Mighty and Sublime, has a sanctuary and the sanctuary of Allah is that which He has forbidden. Whoever grazes around the sanctuary will soon transgress into the sanctuary. And whoever approaches a matter that is unclear, he will soon wind up in the sanctuary.” And sometimes he said: “He will soon transgress, and indeed whoever mixes in doubt, he will soon cross into it.” (Sahih)

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ- ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَائِ السَّعْديِّ قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَا حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَفِظْتُ مِنْهُ دَعْ مَا يَرِيبُکَ إِلَی مَا لَا يَرِيبُکَ

It was narrated that Abu Al Hawra’ As-Saadi said: “I said to Al Hasan bin ‘All, may Allah be pleased with him: ‘What did you memorize from the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم?’ He said: I memorized from him: ‘Leave that which makes you doubt for that which does not make you doubt.” (Sahih)

حَفِظْتُ مِنْهُ دَعْ مَا يَرِيبُکَ إِلَی مَا لَا يَرِيبُکَ ← قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مَا حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي الْحَوْرَائِ السَّعْديِّ ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ،

أَخْبَرَنَا الْجَارُودُ بْنُ مُعَاذٍ هُوَ بَاوَرْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ کَانَ يَکْرَهُ أَنْ يَبِيعَ الزَّبِيبَ لِمَنْ يَتَّخِذُهُ نَبِيذًا

It was narrated from Ibn Tawus, from his father, that he disliked to sell raisins to one who would use them to make Nabidh. (Sahih)

أَبِيهِ أَنَّهُ کَانَ يَکْرَهُ أَنْ يَبِيعَ الزَّبِيبَ لِمَنْ يَتَّخِذُهُ نَبِيذًا ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← الْجَارُودُ بْنُ مُعَاذٍ هُوَ بَاوَرْدِيُّ

أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ کَانَ لِسَعْدٍ کُرُومٌ وَأَعْنَابٌ کَثِيرَةٌ وَکَانَ لَهُ فِيهَا أَمِينٌ فَحَمَلَتْ عِنَبًا کَثِيرًا فَکَتَبَ إِلَيْهِ إِنِّي أَخَافُ عَلَی الْأَعْنَابِ الضَّيْعَةَ فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَعْصُرَهُ عَصَرْتُهُ فَکَتَبَ إِلَيْهِ سَعْدٌ إِذَا جَائَکَ کِتَابِي هَذَا فَاعْتَزِلْ ضَيْعَتِي فَوَاللَّهِ لَا أَئْتَمِنُکَ عَلَی شَيْئٍ بَعْدَهُ أَبَدًا فَعَزَلَهُ عَنْ ضَيْعَتِهِ

It was narrated that Mus’ab bin Saad said: “Saad had many grapevines and he had someone looking after them for him. (The vines) bore many grapes, and that man wrote to him (saying): ‘I am afraid that the grapes will be wasted; what do you think if I squeeze them to make juice?’ Saad wrote to him (saying): ‘When this letter of mine reaches you, leave my land, for by Allah I cannot trust you with anything ever again.’ So he made him leave his land.” (Sahih)

مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← سفيان بن دينار ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْد

أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ بِعْهُ عَصِيرًا مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ طِلَائً وَلَا يَتَّخِذُهُ خَمْرًا

It was narrated that Ibn SIrln said: “Sell it as juice to one who will make At-Tila’ (thickened grape juice) with it, and not Khamr (wine) with it.” SahIh)

بِعْهُ عَصِيرًا مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ طِلَائً وَلَا يَتَّخِذُهُ خَمْرًا ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْد

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نُبَاتَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ کَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَی بَعْضِ عُمَّالِهِ أَنْ ارْزُقْ الْمُسْلِمِينَ مِنْ الطِّلَائِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ

It was narrated that Suwiad bin Ghafalah said: “Umar bin Al Khattab wrote to some of his workers saying: ‘Give to the Muslims thickened grape juice when two thirds of it have gone and one-third is left.” (Da’if)

سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← نُبَاتَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورًا ← الْمُعْتَمِرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ قَرَأْتُ کِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَی أَبِي مُوسَی أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهَا قَدِمَتْ عَلَيَّ عِيرٌ مِنْ الشَّامِ تَحْمِلُ شَرَابًا غَلِيظًا أَسْوَدَ کَطِلَائِ الْإِبِلِ وَإِنِّي سَأَلْتُهُمْ عَلَی کَمْ يَطْبُخُونَهُ فَأَخْبَرُونِي أَنَّهُمْ يَطْبُخُونَهُ عَلَی الثُّلُثَيْنِ ذَهَبَ ثُلُثَاهُ الْأَخْبَثَانِ ثُلُثٌ بِبَغْيِهِ وَثُلُثٌ بِرِيحِهِ فَمُرْ مَنْ قِبَلَکَ يَشْرَبُونَهُ

It was narrated that ‘Amir bin ‘Abdullah said: “I saw the letter of ‘Umar bin Al-Khattab to Abu Musa(in which he said): ‘A caravan came to me from Ash Sham carrying a thick black paint like the pitch that is daubed on camels. I asked them how long they cooked it, and they told me that they cooked it until it was reduced by two-third. So the bad two-third had gone, one-third to take away evil and one-third to take away the bad smell. So let those who are with you drink it.” (Da’if)

عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْد

أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ قَالَ کَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَّا بَعْدُ فَاطْبُخُوا شَرَابَکُمْ حَتَّی يَذْهَبَ مِنْهُ نَصِيبُ الشَّيْطَانِ فَإِنَّ لَهُ اثْنَيْنِ وَلَکُمْ وَاحِدٌ

It was narrated that ‘Abdullah bin Yazid Al-KhatmI said: “Umar bin Al-Khattab, may Allah be pleased with him, wrote to us (saying): ‘Cook your drinks until the share of the Shaitan is gone, for be has two (shares) and you have one.” (Da’if)

ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْد

أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ کَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَرْزُقُ النَّاسَ الطِّلَائَ يَقَعُ فِيهِ الذُّبَابُ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ

It was narrated that Ash Sha’bi said: “All, may Allah be pleased with him, used to give the people thickened grape juice into which flies would fall and not be able to get out again.” (Da’if)

الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْد