Sunan Nasai

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَأَی هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّی يُضَحِّيَ

It was narrated from Umm Salamah that the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “Whoever sees the new crescent of P and wants to offer a sacrifice, let him not remove any of his hair or nails until he has offered the sacrifice.” (Sahih)

النَّبِيِّ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ مُسْلِمٍ، ← مالک بن أنس ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ -وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ- ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْبَلْخِيُّ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ عَنْ شُعَيْبٍ قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَقْلِمْ مِنْ أَظْفَارِهِ وَلَا يَحْلِقْ شَيْئًا مِنْ شَعْرِهِ فِي عَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

It was narrated that ‘Amr bin Muslim said: “Ibn Al-Musayyab told me that Umm Salamah, the wife of the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم , told him that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Whoever wants to offer a sacrifice, let him not remove anything from his nails or cut his hair for the first ten days of DhuI Hijjah.” (Sahih).

ابْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ أَخْبَرَتْهُ ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ ← ابْنِ أَبِي هِلَالٍ ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيکٌ عَنْ عُثْمَانَ الْأَحْلَافِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَدَخَلَتْ أَيَّامُ الْعَشْرِ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا أَظْفَارِهِ فَذَکَرْتُهُ لِعِکْرِمَةَ فَقَالَ أَلَا يَعْتَزِلُ النِّسَائَ وَالطِّيبَ

It was narrated that Saeed bin Al-Mi said: “Whoever wants to offer a sacrifice when Dhul Hijjah begins, let him not remove anything from his hair or nails.” I (the narrator) mentioned that to ‘Ikrirnah, and he said: “Should he not also keep away from women and perfume?” (Sahih)

مَنْ أَرَادَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عُثْمَانَ الْأَحْلَافِيِّ، ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ فَأَرَادَ أَحَدُکُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا

It was narrated from Umm Salamah that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “When the (first) ten (days of Dhul- begin, and one of you wants to offer a sacrifice, let him not remove anything from his hair or skin.”(Sahih).

أُمِّ سَلَمَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ وَذَکَرَ آخَرِينَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ عِيسَی بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ أُمِرْتُ بِيَوْمِ الْأَضْحَی عِيدًا جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا مَنِيحَةً أُنْثَی أَفَأُضَحِّي بِهَا قَالَ لَا وَلَکِنْ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِکَ وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَکَ وَتَقُصُّ شَارِبَکَ وَتَحْلِقُ عَانَتَکَ فَذَلِکَ تَمَامُ أُضْحِيَّتِکَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

It was narrated from ‘Abdullah bin Amr bin Al-As that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said to a man: “I have been instructed to take the Day of Sacrifice as an ‘Id which Allah, the Mighty and Sublime, has ordained for this Ummah.” The man said: “What do you think if I cannot find anything but a female sheep that has been loaned to me so that I may benefit from its milk — should I sacrifice it?” He said: “No. Rather cut something from your hair and your nails, trim your mustache and shave your pubic hairs, and you will have a complete reward with Allah, the Mighty and Sublime, as if you had offered the sacrifice.” (Sahih)

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ، ← عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ وَذَکَرَ آخَرِينَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ کَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کَانَ يَذْبَحُ أَوْ يَنْحَرُ بِالْمُصَلَّی

It was narrated from Nafi’ that Abdullah told him that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to offer the sacrifice at the prayer place. (Sahih).

نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ← کَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عِيسَی قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ يَوْمَ الْأَضْحَی بِالْمَدِينَةِ قَالَ وَقَدْ کَانَ إِذَا لَمْ يَنْحَرْ يَذْبَحُ بِالْمُصَلَّی

It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Umar that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم offered the sacrifice on the Day of Sacrifice in Al-Madinah. He said: “If he did not offer the Nahr (sacrifice a camel) he would have offered Dhabihah (sacrificed a sheep) at the prayer place.” (Hasan)

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ عِيسَی ← عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ شَهِدْتُ أَضْحًی مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّی بِالنَّاسِ فَلَمَّا قَضَی الصَّلَاةَ رَأَی غَنَمًا قَدْ ذُبِحَتْ فَقَالَ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَکَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَکُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَی اسْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

It was narrated that Jundub bin Sufyan said: “I attended (the day of) sacrifice with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم :. He led the people in prayer, then when he finished praying he saw some sheep that had been sacrificed. He said: ‘Whoever slaughtered (his sacrifice) before the prayer, let him slaughter a sheep in its place, and whoever has not slaughtered, let him offer a sacrifice in the name of Allah, the Mighty and Sublime.” (Sahih)

جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ

أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَی بَنِي أَسَدٍ عَنْ أَبِي الضَّحَّاکِ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ مَوْلَی بَنِي شَيْبَانَ قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَائِ حَدِّثْنِي عَمَّا نَهَی عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَضَاحِيِّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ فَقَالَ أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ الْعَوْرَائُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَائُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْکَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي قُلْتُ إِنِّي أَکْرَهُ أَنْ يَکُونَ فِي الْقَرْنِ نَقْصٌ وَأَنْ يَکُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ قَالَ مَا کَرِهْتَهُ فَدَعْهُ وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَی أَحَدٍ

It was narrated that Abu Ad-Dahhak ‘Ubaid bin Fairuz, the freed slave of Banu Shaiban, said: “I said to Al-Bara’ bin ‘Azib: ‘Tell me of the sacrificial animals that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم disliked or forbade.’ He said: ‘The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم stood up, and my hands are shorter than his, and he said: “There are four that will not do as sacrifices: The animal that clearly has one bad eye; the sick animal that is obviously sick; the lame animal with an obvious limp; and the animal that is so emaciated that it is as if there is no marrow in its bones.” I said: ‘I dislike that the animal should have some fault in its horns or teeth.’ He said: ‘What you dislike, forget about it and do not make it forbidden to anyone.” (Sahih)

أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ الْعَوْرَائُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ← قَامَ رَسُولُ اللَّهِ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ ← عَمَّا نَهَی عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ الْأَضَاحِيِّ ← قُلْتُ لِلْبَرَائِ ← أَبِي الضَّحَّاکِ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ مَوْلَی بَنِي شَيْبَانَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ، ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَأَبُو دَاوُدَ وَيَحْيَی وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَأَبُو الْوَلِيدِ قَالُوا أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ حَدِّثْنِي مَا کَرِهَ أَوْ نَهَی عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَضَاحِيِّ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَکَذَا بِيَدِهِ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةٌ لَا يَجْزِينَ فِي الْأَضَاحِيِّ الْعَوْرَائُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَائُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْکَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي قَالَ فَإِنِّي أَکْرَهُ أَنْ يَکُونَ نَقْصٌ فِي الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ قَالَ فَمَا کَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَی أَحَدٍ

‘Ubaid bin Fairuz said: “I said to Al-Bara’ bin ‘Azib: ‘Tell me of the sacrificial animals that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم disliked or forbade. He said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم gestured like this with his hand, and my hands are shorter than the hand of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, (and he said): ‘There are four that will not do as sacrifices: The animal that clearly has one bad eye; the sick animal that is obviously sick; the lame animal with an obvious limp; and the animal that is so emaciated that it is as if there is no marrow in its bones.” He said: “And I dislike that the animal should have some fault in its horns or ears.” He said: “What you dislike, forget about it, and do not make it forbidden to anyone.” (Sahih).

عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَذَکَرَ آخَرَ وَقَدَّمَهُ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ عَنْ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ وَأَصَابِعِي أَقْصَرُ مِنْ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ يَقُولُ لَا يَجُوزُ مِنْ الضَّحَايَا الْعَوْرَائُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْعَرْجَائُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَجْفَائُ الَّتِي لَا تُنْقِي

It was narrated from ‘Ubaid bin Fairuz that Al-Bara’ bin ‘Azib said: “I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم say” — and he gestured with his fingers, but his fingers were shorter than the fingers of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم — he said: “It is not permissible to offer as a sacrifice an animal that clearly has one bad eye, a lame animal that is obviously lame, a sick animal that is obviously sick, or an animal that is so emaciated that it is as if there is no marrow in its bones.” (Sahih)

رَسُولَ اللَّهِ وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ وَأَصَابِعِي أَقْصَرُ مِنْ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ ← الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ ← عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، ← آخَرَ وَقَدَّمَهُ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ،

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا بَتْرَائَ وَلَا خَرْقَائَ

It was narrated that ‘All, may Allah be pleased with him, said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم commanded us to exAmine the eyes and ears (of animals), and not to sacrifice an animal with its ears slit from the front, an animal with its ears slit from the back, a animal with its tail cut, nor an animal with a round hole in its ear.” (Hasan)

عَلِيٍّ، ← شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ← أَبِي إِسْحَقَ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← عَبْدِ الرَّحِيمِ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ