Sunan Nasai

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ إِذَا اسْتَأْجَرْتَ أَجِيرًا فَأَعْلِمْهُ أَجْرَهُ

It was narrated from Al-Hasan that he disliked to hire a man without telling him what his wages would be. (Da’if)

إِذَا اسْتَأْجَرْتَ أَجِيرًا فَأَعْلِمْهُ أَجْرَهُ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ کَرِهَ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الرَّجُلَ حَتَّی يُعْلِمَهُ أَجْرَهُ

It was narrated from Hammad — Ibn Abi Sulaiman — that he was asked about a man who hired a worker in return for food and he said: “No, not until he tells him (what his wages will be).” (Hasan)

الْحَسَنِ أَنَّهُ کَرِهَ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الرَّجُلَ حَتَّی يُعْلِمَهُ أَجْرَهُ ← يُونُسَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← مُحَمَّدٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ حَمَّادٍ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا عَلَی طَعَامِهِ قَالَ لَا حَتَّی تُعْلِمَهُ

It was narrated from Hammad and Qatadah, concerning a man who said to another man: “I will lease (something) from you until I reach Makkah for such and such a payment, and if I travel for a month or such and such — something that he named — I will give you such and such in addition.” They did not see anything wrong with that, but they did not like it if he said: “If I travel for more than a month I will deduct such and such from your lease.” (Sahih)

لَا حَتَّی تُعْلِمَهُ ← رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا عَلَی طَعَامِهِ ← حَمَّادٍ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّهُ سُئِلَ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ حَمَّادٍ وَقَتَادَةَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ أَسْتَکْرِي مِنْکَ إِلَی مَکَّةَ بِکَذَا وَکَذَا فَإِنْ سِرْتُ شَهْرًا أَوْ کَذَا وَکَذَا شَيْئًا سَمَّاهُ فَلَکَ زِيَادَةُ کَذَا وَکَذَا فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا وَکَرِهَا أَنْ يَقُولَ أَسْتَکْرِي مِنْکَ بِکَذَا وَکَذَا فَإِنْ سِرْتُ أَکْثَرَ مِنْ شَهْرٍ نَقَصْتُ مِنْ کِرَائِکَ کَذَا وَکَذَا

It was narrated that Ibn Juraij said: “I said to ‘Ata’: ‘What if I hire a slave for a year in return for his food, and for another year, in return for such and such?’ He said: ‘There is nothing wrong with that, and you may stipulate your conditions of hiring even for a few days.’ ‘How about if I make a deal to hire him when part of the year has passed?’ He said: ‘Do not hold me to account for what has passed.” (Sahih)

حَمَّادٍ وَقَتَادَةَ فِي رَجُلٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← مُحَمَّدٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قِرَائَةً قَالَ قُلْتُ لِعَطَائٍ عَبْدٌ أُؤَاجِرُهُ سَنَةً بِطَعَامِهِ وَسَنَةً أُخْرَی بِکَذَا وَکَذَا قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَيُجْزِئُهُ اشْتِرَاطُکَ حِينَ تُؤَاجِرُهُ أَيَّامًا أَوْ آجَرْتَهُ وَقَدْ مَضَی بَعْضُ السَّنَةِ قَالَ إِنَّکَ لَا تُحَاسِبُنِي لِمَا مَضَی

It was narrated from Usaid bin Zuhair that he went out to his people, Banu Harithah, and said: “Banu Harithah, a calamity has befallen you.” They said: “What is it?” He said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم has forbidden leasing land.” We said: “Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, what if we lease it in return for some of the grain?” He said, “No.” He said: “We used to lease it in return for straw.” He said: “No.” We used to lease it in return for what is planted on the banks of a stream that is used for irrigation.” He said: “No. Cultivate it (yourself) or give it to your brother.” (Da’if)

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا خَالِدٌ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَی عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ رَافِعِ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَی قَوْمِهِ إِلَی بَنِي حَارِثَةَ فَقَالَ يَا بَنِي حَارِثَةَ لَقَدْ دَخَلَتْ عَلَيْکُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا مَا هِيَ قَالَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ کِرَائِ الْأَرْضِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا نُکْرِيهَا بِشَيْئٍ مِنْ الْحَبِّ قَالَ لَا قَالَ وَکُنَّا نُکْرِيهَا بِالتِّبْنِ فَقَالَ لَا وَکُنَّا نُکْرِيهَا بِمَا عَلَی الرَّبِيعِ السَّاقِي قَالَ لَا ازْرَعْهَا أَوْ امْنَحْهَا أَخَاکَ خَالَفَهُ مُجَاهِدٌ

It was narrated that Usaid bin Zahair said: “Rafi’ bin Khadij came to us and said: The Messenger of All i. has forbidden for you Al Haqi. Al-Haqi is the third and the fourthJ’ And AlMuzabanah. Al A’Juzahwzah is to buy what is at the top of the date-palm trees in return for a certain number of JVasqs of dried dates.” (Sahih)

کِرَائِ الْأَرْضِ قُلْنَا ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← مَا هِيَ ← يَا بَنِي حَارِثَةَ لَقَدْ دَخَلَتْ عَلَيْکُمْ مُصِيبَةٌ ← أَبِيهِ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَی قَوْمِهِ إِلَی بَنِي حَارِثَةَ ← رافع بن أسيد بن ظهير ← أَبِي ← عَلَی عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ← خَالِدٌ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی وَهُوَ ابْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ وَهُوَ ابْنُ مُهَلْهَلٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ قَالَ جَائَنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَاکُمْ عَنْ الْحَقْلِ وَالْحَقْلُ الثُّلُثُ وَالرُّبُعُ وَعَنْ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ شِرَائُ مَا فِي رُئُوسِ النَّخْلِ بِکَذَا وَکَذَا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ

it was narrated that Usaid bin Zuhair said: “Rafi’ bin Khadij came to us and said: ‘The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم has forbidden something that was beneficial for us, hut obedience to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم is better for you. He has forbidden Al-Haqi (renting land in return for one-third or one-quarter of the produce) to you. and says: Whoever has land, let him give it (to someone else to cultivate it) or leave it. And he has forbidden Al Muthbanah. A I- Muzdhanah means when a man has a lot of date-palm trees and another man comes and takes it in return for a certain number of Wasqs of dried dates.’ (Sahih)

جَائَنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ فَقَالَ ← أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← مُفَضَّلٌ وَهُوَ ابْنُ مُهَلْهَلٍ ← يَحْيَی وَهُوَ ابْنُ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ قَالَ أَتَانَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ فَقَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ کَانَ لَنَا نَافِعًا وَطَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرٌ لَکُمْ نَهَاکُمْ عَنْ الْحَقْلِ وَقَالَ مَنْ کَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَمْنَحْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا وَنَهَی عَنْ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ الرَّجُلُ يَکُونُ لَهُ الْمَالُ الْعَظِيمُ مِنْ النَّخْلِ فَيَجِيئُ الرَّجُلُ فَيَأْخُذُهَا بِکَذَا وَکَذَا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ

…..It was narrated that Usaid bin liihoir said: “Rafi’ bin Khadij came ti us and I was not sure what he meant, He said: ‘The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم has forbidden to you something that used to benefit you, but obedience to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم is better for you than that which benefits you. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم has forbidden Al-Haqi for you. Al-IjaqI means share cropping the land in return for onehird or one-quarter (of the yield). So whoever has land that he does not need, let him give it to his brother (to cultivate it) or let him leave it. And he has forbidden to you Al-Muzabanah. Al-Muzabanah means when a man has a great number of datepaims and says: Take it in return for (a certain number of) Wasqs of dried dates this year”’ (Sahih)

مَنْ کَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَمْنَحْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا وَنَهَی ← الْحَقْلِ ← أَمْرٍ کَانَ لَنَا نَافِعًا وَطَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ خَيْرٌ لَکُمْ نَهَاکُمْ ← نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ← أَتَانَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ← أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ ← مُجَاهِدًا، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ قَالَ أَتَی عَلَيْنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ فَقَالَ وَلَمْ أَفْهَمْ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَاکُمْ عَنْ أَمْرٍ کَانَ يَنْفَعُکُمْ وَطَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرٌ لَکُمْ مِمَّا يَنْفَعُکُمْ نَهَاکُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحَقْلِ وَالْحَقْلُ الْمُزَارَعَةُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ فَمَنْ کَانَ لَهُ أَرْضٌ فَاسْتَغْنَی عَنْهَا فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ أَوْ لِيَدَعْ وَنَهَاکُمْ عَنْ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ الرَّجُلُ يَجِيئُ إِلَی النَّخْلِ الْکَثِيرِ بِالْمَالِ الْعَظِيمِ فَيَقُولُ خُذْهُ بِکَذَا وَکَذَا وَسْقًا مِنْ تَمْرِ ذَلِکَ الْعَامِ

Usaid bin Rafi’ bin Khadij said: “Rafi’ bin Khadij said: ‘The Messenger of Allah has forbidden something for you that used to be beneficial for us, but obedience to the Messenger of AlliTh is more beneficial for us. He said: “Whoever has land let him cultivate it, and if he is unable to do so, let him give it to his brother to cultivate.” (Sahih) Abdul bin Malik contradicted him’

أَتَی عَلَيْنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ فَقَالَ وَلَمْ أَفْهَمْ فَقَالَ ← أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،

أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَقَ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أُسَيْدُ بْنُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ قَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ نَهَاکُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ کَانَ لَنَا نَافِعًا وَطَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْفَعُ لَنَا قَالَ مَنْ کَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا فَلْيُزْرِعْهَا أَخَاهُ خَالَفَهُ عَبْدُ الْکَرِيمِ بْنُ مَالِکٍ

It was narrated that Mujahid said: “I took Tawus by the hand and brought him to Ibn Rafi’ bin Khadij, and he told him, narrating from his father, that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم forbade leasing land. Tawus rejected that and said: ‘I heard Ibn ‘Abbas (say) that he did not see anything wrong with that.” (Sahih) It was reported by Abu ‘Awanah, from Abu Husain, from Mujahid who said: “He said” from Rafi’, in Mursal form.

أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا، وَطَاعَةُ رَسُولِ اللهِ أَنْفَعُ لَنَا، ← رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ:نَهَاكُمْ رَسُولُ اللهِ ← أُسَيْدُ بْنُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← مُجَاهِدٍ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← عَفَّانُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَقَ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْکَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ أَخَذْتُ بِيَدِ طَاوُسٍ حَتَّی أَدْخَلْتُهُ عَلَی ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَحَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَی عَنْ کِرَائِ الْأَرْضِ فَأَبَی طَاوُسٌ فَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ لَا يَرَی بِذَلِکَ بَأْسًا وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ عَنْ رَافِعٍ مُرْسَلًا

(The previously mentioned chain) from Mujahid who said: “Rafi’ bin Khadij said: ‘The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم forbade us to do something that was beneficial for us, (but we respect and obey the command of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم He forbade us to lease land in return for some of its produce.” (Sahih) Ibrahim bin Muhajir followed him in (narrating) that.

رَافِعٍ مُرْسَلًا ← مُجَاهِدٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← ابْنَ عَبَّاسٍ لَا يَرَی بِذَلِکَ بَأْسًا وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ ← کِرَائِ الْأَرْضِ فَأَبَی طَاوُسٌ فَقَالَ ← رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ نَهَى ← أَبِيهِ ← أَخَذْتُ بِيَدِ طَاوُسٍ حَتَّی أَدْخَلْتُهُ عَلَی ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَحَدَّثَهُ ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ کَانَ لَنَا نَافِعًا وَأَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَی الرَّأْسِ وَالْعَيْنِ نَهَانَا أَنْ نَتَقَبَّلَ الْأَرْضَ بِبَعْضِ خَرْجِهَا تَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ

It was narrated that Rafi’ bin Khadij said: “The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم passed by the land of a man from among the An who he knew was in need and said: ‘Whose is this land?’ He said: ‘So and so’s; he has given it to us in return for rent.’ He said: ‘Why did he not give it to his brother?” Rafi’ came to the Ansar and said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم has forbidden something for you which was beneficial, but obedience to the command of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم is more beneficial for you.” (Sahih)

رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ ← مُجَاهِدٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ،