Sunan Nasai

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ لَقَدْ جَائَتْ خَوْلَةُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْکُو زَوْجَهَا فَکَانَ يَخْفَی عَلَيَّ کَلَامُهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُکَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَکِي إِلَی اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَکُمَا الْآيَةَ

It was narrated that ‘Ikrimah said: “A man declared Zihar to his wife, then had intercourse with her before he had offered the expiation. He mentioned that to the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم.The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said to him: ‘What made you do that?’ He said: ‘May Allah have mercy on you, Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم. I saw her anklets, or her calves, in the light of the moon.’ The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said:‘Keep away from her until you have done that which Allah, the Mighty and Sublime, has commanded.” (Hasan)

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْمَخْزُومِيُّ وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمُنْتَزِعَاتُ وَالْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ قَالَ الْحَسَنُ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ غَيْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئًا

‘Ikrimah said: “A man came to the Prophet of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and said: ‘Prophet of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم,’ and that he had declared Zihar to his wife, then he had intercourse with her before he did what he had to do. He said: ‘What made you do that?’ He said: ‘Prophet of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم! I saw the whiteness of her calves in the moonlight.’ The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Keep away until you have done what you have to do.’ (One of the narrators) Ishaq said in his Hadith: “Keep away from her until you have done what you have to do.” The wording is that of Muhammad. (Hasan) Abu ‘Abdur-Rahman (An-Nasa’i) said: The Mursal is more worthy of being considered correct than the (of this narration), and Allah, Glorious is He and Most High, knows best.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنُ، ← أَيُّوبَ ← وُهَيْبٌ، ← الْمَخْزُومِيُّ وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِکٍ عَنْ يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ أَنَّهَا کَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَی الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُکِ قَالَتْ لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَائَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَکَرَتْ مَا شَائَ اللَّهُ أَنْ تَذْکُرَ فَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ کُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتٍ خُذْ مِنْهَا فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي أَهْلِهَا

It was narrated from ‘Aishah that she said: “Praise be to Allah Whose hearing encompasses all voices. Khawlah came to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم complaining about her husband, but I could not hear what she said. Then Allah, the Mighty and Sublime, revealed: ‘Indeed Allah has heard the statement of her that disputes with you concerning her husband, and complains to Allah. And Allah hears the argument between you both.” (Sahih)

عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ،

أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِکْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَمَا إِنِّي مَا أَعِيبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ وَلَکِنِّي أَکْرَهُ الْکُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً

It was narrated from Ayyub, from Al-Hasan, from Abu Hurairah, that the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “Women who seek divorce and Khul are like the female hypocrites.” Al Hasan said: “I did not hear it from anyone other than Abu Hurairah.” (Sahih) Abu ‘Abdur-Rahmán (An-Nasa’i) said: Al-Hasan did not hear anything from Abu Hurairah.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ،

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ عِکْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَائَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ فَقَالَ غَرِّبْهَا إِنْ شِئْتَ قَالَ إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَتَّبِعَهَا نَفْسِي قَالَ اسْتَمْتِعْ بِهَا

It was narrated from Yahya bin Saeed, from ‘Amrah bint ‘Abdur-Rahman, that she told him about Habibah bint Sahl: “She was married to Thabit bin Qais bin Shammas. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم went out to pray As-Subh and he found Habibah bint Sahl at his door at the end of the night. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Who is this?’ She said: ‘I am Habibah bint Sahi, Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم.’ He said: ‘What is the matter?’ She said: ‘I cannot live with Thabit bin Qais’ — her husband. When Thabit bin Qais came, the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم d said to him: ‘Here is Habibah bint Sahl and she has said what Allah willed she should say.’ Habibah said: ‘Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, everything that he gave me is with me.’ The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Take it from her.’ So he took it from her and she stayed with her family.” (Sahih)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ← الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ تَحْتِي امْرَأَةً لَا تَرُدُّ يَدَ لَامِسٍ قَالَ طَلِّقْهَا قَالَ إِنِّي لَا أَصْبِرُ عَنْهَا قَالَ فَأَمْسِکْهَا قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ

It was narrated from Ibn ‘Abbas that the wife of Thabit bin Qais came to the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and said: “Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, I do not find any fault with Thabit bin Qais regarding his attitude or religious commitment, but I hate j after becoming Muslim.” The essenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “Will you give him back his garden?” She said: “Yes.” The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “Take back the garden and divorce her once.” (Sahih)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ جَائَنِي عُوَيْمِرٌ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَجْلَانِ فَقَالَ أَيْ عَاصِمُ أَرَأَيْتُمْ رَجُلًا رَأَی مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ کَيْفَ يَفْعَلُ يَا عَاصِمُ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ عَنْ ذَلِکَ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَکَرِهَهَا فَجَائَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ مَا صَنَعْتَ يَا عَاصِمُ فَقَالَ صَنَعْتُ أَنَّکَ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ کَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَأَسْأَلَنَّ عَنْ ذَلِکَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيکَ وَفِي صَاحِبَتِکَ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَائَ بِهَا فَتَلَاعَنَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَئِنْ أَمْسَکْتُهَا لَقَدْ کَذَبْتُ عَلَيْهَا فَفَارَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِرَاقِهَا فَصَارَتْ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ

It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “A man came to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and said: ‘My wife does not object if anyone touches her.’ He said: ‘Divorce her if you wish.’ He said: ‘I am afraid that I will miss her.’ He said: ‘Then stay with her as much as you need to.” (Sahih)

عاصم بن عدي ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَکْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ وَکَانَتْ حُبْلَی

It was narrated from Ibn ‘Abbas that a man said: “Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, I have a wife who does not object if anyone touches her. He said: “Divorce her.” He said: “I cannot live without her.” He said: “Then keep her.” This is a mistake, and what is correct is that it is Universal.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْأَعْلَی قَالَ سُئِلَ هِشَامٌ عَنْ الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ فَحَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ عَنْ ذَلِکَ وَأَنَا أَرَی أَنَّ عِنْدَهُ مِنْ ذَلِکَ عِلْمًا فَقَالَ إِنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِشَرِيکِ بْنِ السَّحْمَائِ وَکَانَ أَخُو الْبَرَائِ بْنِ مَالِکٍ لِأُمِّهِ وَکَانَ أَوَّلَ مَنْ لَاعَنَ فَلَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ ابْصُرُوهُ فَإِنْ جَائَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيئَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ وَإِنْ جَائَتْ بِهِ أَکْحَلَ جَعْدًا أَحْمَشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيکِ بْنِ السَّحْمَائِ قَالَ فَأُنْبِئْتُ أَنَّهَا جَائَتْ بِهِ أَکْحَلَ جَعْدًا أَحْمَشَ السَّاقَيْنِ

It was narrated from Sahl bin Saad, from ‘Asim bin ‘Adiyy who said: “Uwaimir, a man from Banu ‘Ajlan, came and said: ‘‘Asim, what do you think if a man sees another man with his wife, should he kill him and be killed in retaliation, or what should he do? ‘Asim, ask the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم about that for me.” So ‘A asked the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم about that, and the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم disapproved of the question and criticized the asking of too many questions. Then ‘Uwaimir came to him and said: “What happened, ‘Asim?” ‘Asim said to ‘Uwaimir: “What happened?! You have not brought me any good. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم disapproved of the question I asked.” ‘Uwaimir said: “By Allah, I will go and ask the esSeflgeof Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم .” So he went to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and asked him. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم g said: “Allah the Mighty and Sublime has revealed (something) concerning you and your wife, so bring her here.” Sahl said: “I was among the people in the presence of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم s and he brought her and they engaged in the procedure of Li’an. He said: ‘Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, by Allah! If I keep her I would have been telling lies about her.’ So he parted from her before the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم told him to separate from her, and that became the way of Lian. (Sahih)

مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ ← سُئِلَ هِشَامٌ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ لِعَانٍ کَانَ فِي الْإِسْلَامِ أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ شَرِيکَ بْنَ السَّحْمَائِ بِامْرَأَتِهِ فَأَتَی النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِکَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةَ شُهَدَائَ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِکَ يُرَدِّدُ ذَلِکَ عَلَيْهِ مِرَارًا فَقَالَ لَهُ هِلَالٌ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْکَ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنْ الْجَلْدِ فَبَيْنَمَا هُمْ کَذَلِکَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةُ اللِّعَانِ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ إِلَی آخِرِ الْآيَةِ فَدَعَا هِلَالًا فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ کَانَ مِنْ الْکَاذِبِينَ ثُمَّ دُعِيَتْ الْمَرْأَةُ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْکَاذِبِينَ فَلَمَّا أَنْ کَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَوْ الْخَامِسَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقِّفُوهَا فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ فَتَلَکَّأَتْ حَتَّی مَا شَکَکْنَا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ ثُمَّ قَالَتْ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَمَضَتْ عَلَی الْيَمِينِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَائَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيئَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ وَإِنْ جَائَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيکِ بْنِ السَّحْمَائِ فَجَائَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا مَا سَبَقَ فِيهَا مِنْ کِتَابِ اللَّهِ لَکَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ قَالَ الشَّيْخُ وَالْقَضِئُ طَوِيلُ شَعْرِ الْعَيْنَيْنِ لَيْسَ بِمَفْتُوحِ الْعَيْنِ وَلَا جَاحِظِهِمَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَی أَعْلَمُ

It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم conducted the procedure of Li’an between the ‘AjlanI and his wife, who was pregnant.” (Sahih)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَزْدِيُّ ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ

أَخْبَرَنَا عِيسَی بْنُ حَمَّادٍ قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ ذُکِرَ التَّلَاعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِکَ قَوْلًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ يَشْکُو إِلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا قَالَ عَاصِمٌ مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا إِلَّا بِقَوْلِي فَذَهَبَ بِهِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَکَانَ ذَلِکَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعْرِ وَکَانَ الَّذِي ادَّعَی عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَ أَهْلِهِ آدَمَ خَدْلًا کَثِيرَ اللَّحْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَکَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا تِلْکَ امْرَأَةٌ کَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ الشَّرَّ

It was narrated that Muhammad said: “I asked Anas bin Malik about that, as I thought that he had knowledge of that. He said: ‘Hilal bin Umayyah accused his wife (of committing adultery) with Sharik bin As-Sahma’, who was the brother of Al-Bara’ bin Malik through his mother. He was the first one who engaged in the procedure of Lian The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم conducted the procedure of Li’an between them, then he said: “Look and see, if she produces a child who is white, with straight hair and Qadiy’a eyes, then he belongs to Hilal bin Umayyah, and if she produces a child who has dark lines around his eyes, curly hair and narrow calves, then he belongs to Sharik bin As Salim I was told that she produced a child who has dark lines around his eyes, curly hair and narrow calves.” (Sahih)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ،

أَخْبَرَنَا يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّکَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ يَحْيَی قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ ذُکِرَ التَّلَاعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِکَ قَوْلًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَذَکَرَ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَذَهَبَ بِهِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَکَانَ ذَلِکَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعْرِ وَکَانَ الَّذِي ادَّعَی عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ آدَمَ خَدْلًا کَثِيرَ اللَّحْمِ جَعْدًا قَطَطًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالَّذِي ذَکَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا تِلْکَ امْرَأَةٌ کَانَتْ تُظْهِرُ الشَّرَّ فِي الْإِسْلَامِ

It was narrated that Anas bin Malik said: “The first Li’an in Islam was when Hilal bin Umayyah accused Sharik bin As-Sahma’ (of committing adultery) with his wife. He came to the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم , and told him about that. The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘(Bring) four witnesses, otherwise (you will feel) the Hadd punishment on your back.’ And he repeated that several times. Hilal said to him: ‘By Allah, o Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم! Allah, the Mighty and Sublime, knows that I am telling the truth, and Allah, the Mighty and Sublime, will certainly reveal to you that which will spare my back from the whip.’ While they were like that, the Verse of Li’an was revealed to him: As to those who accuse their wives.’ He called Hilal and he bore witness four times by Allah that lie was telling the truth, and the fifth time he invoked the curse of Allah upon him if he were lying. Then he called the woman and she bore witness four times by Allah that he was lying. When it came to the fourth or fifth time, the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Stop her, for it will inevitably bring the punishment of Allah upon the liar.’ She hesitated until we thought that she was going to confess, then she said: ‘I will not dishonor my people today.’ Then she went ahead with the oath. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Wait and see. If she produces a child who is white, with straight hair and Qa eyes, then he belongs to Hilal bin Umayyah, but if she produces a child who is dark with curly hair, of average size and with narrow calves, then he belongs to Sharik bin As-Sahma’.’ She produced a child who was dark with curly hair, of average size and with narrow calves. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Had not the matter been settled by the Book of Allah, I would have punished her severely.” (Sahih) The Shaikh said: Qadiy’a eye: Long eye lashes, not the opening of the eye or their protrusion. And Allah, Glorious is He and Most High, knows best. (Sahih)