Sunan Nasai

أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ فِي رَکْعَةٍ قَالَ هَذًّا کَهَذِّ الشِّعْرِ لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ فَذَکَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنْ الْمُفَصَّلِ سُورَتَيْنِ سُورَتَيْنِ فِي رَکْعَةٍ

It was narrated that ‘Amr bin Murrah said: I heard Abu Wa’il say: “A man said in the presence of ‘Abdullah: ‘I recited Al-Mufassal in one Rak’ah.’ He said: ‘That is like reciting poetry. I know the similar Suirahs that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to recite together.’ And he mentioned twenty Surahs from Al Mufa two by two in each Rak’ah.”(Sahih).

عِشْرِينَ سُورَةً مِنْ الْمُفَصَّلِ سُورَتَيْنِ سُورَتَيْنِ فِي رَکْعَةٍ ← هَذًّا کَهَذِّ الشِّعْرِ لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي کَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ ← الْمُفَصَّلَ فِي رَکْعَةٍ ← رَجُلٌ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبَا وَائِلٍ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَائٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ يَحْيَی بْنِ وَثَّابٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي قَرَأْتُ اللَّيْلَةَ الْمُفَصَّلَ فِي رَکْعَةٍ فَقَالَ هَذًّا کَهَذِّ الشِّعْرِ لَکِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کَانَ يَقْرَأُ النَّظَائِرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنْ الْمُفَصَّلِ مِنْ آلِ حم

It was narrated from ‘Abdullah that a man came to him and said: “Last night I recited Al Mufassal in one Rak’ah.” He said: “That is like reciting poetry. But the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to recite similar Surahs, twenty Sàrahs from Al-Mufassal, those that start with Ha-Mim.” (Sahih)

اللَّيْلَةَ الْمُفَصَّلَ فِي رَکْعَةٍ ← إِنِّي ← عَبْدِ اللَّهِ وَأَتَاهُ رَجُلٌ ← مَسْرُوقٍ ← يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَائٍ ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَی ابْنِ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَصَلَّی فِي قُبُلِ الْکَعْبَةِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا جَائَ ذِکْرُ مُوسَی أَوْ عِيسَی عَلَيْهِمَا السَّلَام أَخَذَتْهُ سَعْلَةٌ فَرَکَعَ

It was narrated that ‘Abdullah bin As-Sa’ib said: “I was with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم on the day of the Conquest (of Makkah). He prayed in front of the Ka’bah. He took off his shoes and placed them to his left, and he started to recite Sarat Al-Mu’minan. When he reached the passage that mentions Musaand ‘Eisa, peace be upon them both, he started coughing, then he bowed.” (Sahih)

مُوسَی أَوْ عِيسَی عَلَيْهِمَا السَّلَام أَخَذَتْهُ سَعْلَةٌ فَرَکَعَ ← يَسَارِهِ فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا جَائَ ← حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَ الْفَتْحِ فَصَلَّی فِي قُبُلِ الْکَعْبَةِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَی ابْنِ سُفْيَانَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← خَالِدٌ، ← محمد بن علي

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ صَلَّی إِلَی جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَقَرَأَ فَکَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ وَقَفَ وَتَعَوَّذَ وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ وَقَفَ فَدَعَا وَکَانَ يَقُولُ فِي رُکُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَی

It was narrated from Hudhaifah that he prayed beside the Prophet one night. He recited, and when he came to a verse that mentioned punishment, he would pause and seek refuge with Allah; if he came to a verse that mentioned mercy, he would pause and pray for mercy. In his bowing he would say: ‘ (Glory be to my Lord Almighty)’ and in his prostration he would say: ‘Sub Rabbil-A‘la (Glory be to my Lord the Most High).” (Sahih).

حُذَيْفَةَ ← صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ الْعَلَائِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حُذَيْفَةَ وَالْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَالنِّسَائَ فِي رَکْعَةٍ لَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا سَأَلَ وَلَا بِآيَةِ عَذَابٍ إِلَّا اسْتَجَارَ

It was narrated from Huzaifah that the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم recited Surah Al-Baqarah, Al ‘Imran and An-Nisa’ in one Rak’ah, and he did not reach any verse that spoke of mercy but he asked Allah for it, nor any verse that spoke of punishment but he asked Allah for protection therefrom. (Sahih).

حُذَيْفَةَ ← صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← حُذَيْفَةَ وَالْأَعْمَشِ ← طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْعَلَائِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ

أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَتْنِي جَسْرَةُ بِنْتُ دَجَاجَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّی إِذَا أَصْبَحَ بِآيَةٍ وَالْآيَةُ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُکَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّکَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَکِيمُ

Jasrah bint Dijajah said: “I heard Abu Dharr say: ‘The Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم stayed up all night repeating one verse. The verse was: If You punish them, they are Your slaves, and if You forgive them, verily, You, only You, are the All-Mighty, the All-Wise.” (Hasan)

أَبَا ذَرٍّ ← حَدَّثَتْنِى جَسْرَةُ بِنْتُ دِجَاجَةَ ← قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ،

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَهُوَ ابْنُ إِيَاسٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِکَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا قَالَ نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخْتَفٍ بِمَکَّةَ فَکَانَ إِذَا صَلَّی بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ وَقَالَ ابْنُ مَنِيعٍ يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ وَکَانَ الْمُشْرِکُونَ إِذَا سَمِعُوا صَوْتَهُ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَائَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِکَ أَيْ بِقِرَائَتِکَ فَيَسْمَعَ الْمُشْرِکُونَ فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا عَنْ أَصْحَابِکَ فَلَا يَسْمَعُوا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِکَ سَبِيلًا

It was narrated that Ibn ‘Abbas said concerning the saying of Allah, the Mighty and Sublime:And offer your alah (prayer) neither aloud nor in a low voice— “It was revealed when the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم was still (preaching) in secret in Makkah. When he led his Companions in prayer he would raise his voice” — (One of the narrators) Ibn Manl’ said: “He would recite the Qur’an out loud” — “And when the idolators heard his voice they would insult the Qur’an, and the One Who revealed it, and the one who brought it. So Allah, the Mighty and Sublime, said to His Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم And offer your alah (prayer) neither aloud that is, such that the idolators can hear your recitation and insult the Qur’an; nor in a low voice, so that your Companions cannot hear; but follow a way between.” (Sahih).

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِکَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حْشِيَّةَ وَهُوَ ابْنُ إِيَاسٍ ← أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي ← هُشَيْمٌ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ کَانَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ وَکَانَ الْمُشْرِکُونَ إِذَا سَمِعُوا صَوْتَهُ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ جَائَ بِهِ فَکَانَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْفِضُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ مَا کَانَ يَسْمَعُهُ أَصْحَابُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِکَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِکَ سَبِيلًا

It was narrated that Ibn ‘Abbâs said concerning the saying of Allah, the Mighty and Sublime: And offer your Salâh (prayer) neither aloud nor in a low voice— “It was revealed when the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم was still (preaching) in secret in Makkah. When he led his Companions in prayer he would raise his voice” — (One of the narrators) Ibn ManI’ said: “He would recite the Qur’ân out loud” — “And when the idolators heard his voice they would insult the Qur’ân, and the One Who revealed it, and the one who brought it. So Allah, the Mighty and Sublime, said to His Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم: And offer your alâh (prayer) neither aloud that is, such that the idolators can hear your recitation and insult the Qur’ân; nor in a low voice, so that your Companions cannot hear; but follow a way between.”(Sahih)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ عَنْ وَکِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ أَبِي الْعَلَائِ عَنْ يَحْيَی بْنِ جَعْدَةَ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ کُنْتُ أَسْمَعُ قِرَائَةَ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَی عَرِيشِي

Umm-e-Hani’ said: “I used to the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم reciting Quran when I was on my roof.”(Hasan)

کُنْتُ أَسْمَعُ قِرَائَةَ النَّبِيِّ وَأَنَا عَلَی عَرِيشِي ← أُمِّ هَانِئٍ ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← أَبِي الْعَلَائِ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا کَيْفَ کَانَتْ قِرَائَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ کَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا

It was narrated that Qatadah “I asked Anas: ‘How did the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم recite Quran?‘ He said: ‘He used to elongate the sounds.” (Sahih)

کَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا ← سَأَلْتُ أَنَسًا کَيْفَ کَانَتْ قِرَائَةُ رَسُولِ اللَّهِ ← قَتَادَةَ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ عَنْ الْبَرَائِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِکُمْ

It was narrated that Al-Bara’ said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Make your voices beautiful when you recite Qur’an.”(Sahih).

الْبَرَائَ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَوْسَجَۃَ ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ عَنْ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِکُمْ قَالَ ابْنُ عَوْسَجَةَ کُنْتُ نَسِيتُ هَذِهِ زَيِّنُوا الْقُرْآنَ حَتَّی ذَکَّرَنِيهِ الضَّحَّاکُ بْنُ مُزَاحِمٍ

It was narrated that Al-Bara’ bin ‘Azib said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Make your voices beautiful when you recite Qur’an.” (Sahih) Ibn ‘Awsajah said: “I had forgotten this – make your voices beautiful when you recite the Qur’an – until Ad-Dahhak bin Muzahim reminded me.” (Sahih)

الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَوْسَجَۃَ ← طَلْحَةَ، ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،