Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

17 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبد اللهِ بن عُمَرَ،أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: يُهِلُّ أَهْلُ المَدِينَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الجُحْفَةِ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ. قَالَ عَبدُ اللهِ: وَبَلَغَني أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: وَيُهِلُّ أَهْلُ اليَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ.(5/34)

عَبد اللهِ بن عُمَرَ،أَخْبَرَهُ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

17 - أَخبَرَنا عُبَيدُ اللهِ بْنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا عَفَّانٌ (1)، قال: حَدثنا هَمَّامٌ، قال: حَدثنا مُحَمدُ بْنُ جُحَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَني أَبو حَصِينٍ (2)، أَنَّ ذَكْوَانَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ،حَدَّثَهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: دُلَّني عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الجِهَادَ؟ قَالَ: لاَ أَجِدُهُ، هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ المُجَاهِدُ تَدْخُلُ مَسْجِدًا فَتَقُومَ لاَ تَفْتُرَ، وَتَصُومَ لاَ تُفْطِرَ؟ قَالَ: مَنْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ. _حاشية(5/363)

أَبُو حُصَيْنٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ

17 - أَخبَرَنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدثنا خَالِدٌ، قال: حَدثنا حَاتِمٌ، عَن عَمرِو بن دِينارٍ، عَن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ.(6/542)

مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عبد الله بن عمرو،قال: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَاتِمٌ، ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

17- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، قال: حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَن أَيُّوبَ، عَن أَبي قِلاَبَةَ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم صَلَّى الظُّهْرَ بِالمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَصَلَّى العَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ.(1/575)

أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← قُتَيْبَةُ،

17- أَخْبَرَني أَحْمَدُ بْنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا حِبَّانُ، قال: حَدثنا عَبدُ الوَارِثِ، قال: حَدثنا أَيُّوبُ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى فَإِنْ شَاءَ مَضَى، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حَنِثٍ.(6/322)

«مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى، فَإِنْ شَاءَ مَضَّى، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حَنِثٍ» ← ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← حِبَّانُ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ

17- أَخبَرنا عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ قَالَ: أَخبَرَنا إِسماعِيلُ، عَن أَيُّوبَ، عَن أَبي قِلاَبَةَ، عَن مُعَاذَةَ العَدَوِيَّةِقَالَتْ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ عَائِشَةَ أَتَقْضِي الحَائِضُ الصَّلاَةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَلاَ نَقْضِي وَلاَ نُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ.(1/503)

مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِقَالَتْ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ عَائِشَةَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ ← عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ

17- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخبَرَنا عَبدُ اللهِ، عَن شُعبَةَ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبي الشَّعْثَاءِ، عَن أَبيهِ، عَن مَسْرُوقٍ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَنعلِهِ وَتَرَجُّلِهِ، وَقَالَ بِوَاسِطٍ، فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ.(1/528)

بِوَاسِطٍ فِي شَأْنِهِ کُلِّهِ ← عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ النَّبيُّ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَنعلِهِ وَتَرَجُّلِهِ، ← مَسْرُوقٍ ← أَبِيهِ ← الأشعث بن أبي الشعثاء ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

18- أَخْبَرَني مُحَمدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنا القَعْنَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَني مُحَمدُ بْنُ هِلاَلٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرَةَقَالَ: كُنَّا نَقْعُدُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي المَسْجِدِ، فَإِذَا قَامَ قُمْنَا، فَقَامَ يَوْمًا وَقُمْنَا مَعَهُ حَتَّى لَمَّا بَلَغَ وَسَطَ المَسْجِدِ أَدْرَكَهُ رَجُلٌ فَجَبَذَ بِرِدَائِهِ مِنْ وَرَائِهِ، وَكَانَ رِدَاؤُهُ خَشِنًا، فَحَمَّرَ رَقَبَتَهُ، فَقَالَ: يَا مُحَمدُ، احْمِلْ لِي عَلَى بَعِيرَيَّ هَذَيْنِ، فَإِنَّكَ لاَ تَحْمِلُ مِنْ مَالِكَ وَلاَ مِنْ مَالِ أَبِيكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لاَ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ، لاَ أَحْمِلُ لَكَ حَتَّى تُقِيدَني مِمَّا جَبَذْتَ بِرَقَبَتِي، فَقَالَ الأَعْرَابيُّ: لاَ وَالله لاَ أُقِيدُكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: لاَ وَالله لاَ أُقِيدُكَ، فَلَمَّا سَمِعْنَا(1) قَوْلَ الأَعْرَابيِّ، أَقْبَلْنَا إِلَيْهِ سِرَاعًا، فَالتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: عَزَمْتُ عَلَى مَنْ سَمِعَ كَلاَمي أَنْ لاَ يَبْرَحَ مَقَامَهُ حَتَّى آذَنَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لِرَجُلٍ مِنَ القَوْمِ: يَا فُلاَنُ، احْمِلْ لَهُ عَلَى بَعِيرٍ شَعِيرًا، وَعَلَى بَعِيرٍ تَمْرًا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: انْصَرِفُوا. _حاشية(7/380)

أبي هُرَيْرَةق ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ هِلاَلٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ

18- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثنا المُعَافَى، يَعْنِي ابنَ عِمْرَانَ، عَن إِسماعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن أَبي المُتَوَكِّلِ، عَن أَبي سَعيدٍ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ، وَالتَّمْرُ وَالبُسْرُ، وَقَالَ: انْتَبِذُوا الزَّبِيبَ فَرْدًا، وَالتَّمْرَ فَرْدًا، وَالبُسْرَ فَرْدًا. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ: أَبو كَثِيرٍ: اسْمُهُ يَزِيدُ بنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ.(8/415)

«انْتَبِذُوا الزَّبِيبَ فَرْدًا، وَالتَّمْرَ فَرْدًا، وَالْبُسْرَ فَرْدًا» ← أَبي سَعِيدٍ،أَنَّ النَّبيَّ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ، وَالتَّمْرُ وَالبُسْرُ، ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← الْمُعَافَی يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ

18- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا حَمَّادٌ، عَن بُدَيْلٍ، وَأَيُّوبُ، عَن عَبد اللهِ بن شَقِيقٍ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَاقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا.(3/484)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، ← بُدَيْلٍ وَأَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← قُتَيْبَةُ،

18- أَخبَرَنا إِسحَاقُ بْنُ إِبراهِيمَ، قَالَ: حَدثنا سُلَيمَانُ بْنُ حَيَّانَ، قال: حَدثنا يَحيَى بْنُ سَعيدٍ، عَن مُحَمدِ بْنِ إِبراهِيمَ، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَن عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ (1)، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ (1)، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ. _حاشية(6/323)

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،عَنِ النَّبِيِّ ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

18 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى عَنِ النَّجْشِ.(7/210)

النَّجْشِ ← ابن عمر:أن النبي نهى ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،