Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

10- أَخبَرنا مُحَمد بنُ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، قال: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: الفِطْرَة خَمْسٌ: الخِتَانُ، وَحَلْقُ العَانَةِ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وحلق الشَّارِبِ.(1/221)

الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ، وَحَلَقُ الْعَانَةِ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَحَلْقُ الشَّارِبِ ← أبي هريرة،عن النبي ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ

11- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بنُ حَرْبٍ، قال: حَدَّثنا قَاسِمٌ، قال: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَن أَبيهِ، عَن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍقَالَ: أَتَيْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم وَلِي جُمَّةٌ، قَالَ ذُبَابٌ: وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَعْنِينِي، فَانْطَلَقْتُ فَأَخَذْتُ مِنْ شَعْرِي، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ, وَهَذَا أَحْسَنُ.(8/31)

«إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ، وَهَذَا أَحْسَنُ» ← ذُبَابٌ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَعْنِينِي فَانْطَلَقْتُ فَأَخَذْتُ مِنْ شَعْرِي ← وَائِلِ بنِ حُجْرٍقَالَ: أَتَيْتُ النَّبيَّ وَلِي جُمَّةٌ ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← سُفْيَانَ، ← قاسم ← أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ

11- أَخبَرَنا الحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: أَخبرنا الفَضْلُ بنُ مُوسَى، عَن سُفيَانَ بْنِ سَعيدٍ، عَن عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ، وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ, قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ: مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَا هَؤُلاَءِ، إِنَّهُمْ يَقْرَؤُونَ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ}، وَهَؤُلاَءِ الآيَاتُ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ، فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَؤُوا كَمَا نَقْرَأُ، وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا، فَدَعَاهُمْ، فَجَمَعَهُمْ، وَعَرَضَ عَلَيهِمُ القَتْلَ، أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ، إِلاَّ مَا بَدَّلُوا مِنْهَا، فَقَالُوا: مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ، دَعُونَا، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ: ابنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا، ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا، فَلاَ نَرِدُ عَلَيْكُمْ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: دَعُونَا نَسِيحُ فِي الأَرْضِ، وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا تَشْرَبُ الوَحْشُ، فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا,(8/292)وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ: ابنُوا لَنَا دُورًا فِي الفَيَافِي، وَنَحْتَفِرُ الآبَارَ، وَنَحْتَرِثُ البُقُولَ فَلاَ نَرِدُ عَلَيْكُمْ، وَلاَ نَمُرُّ بِكُمْ، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ القَبَائِلِ إِلاَّ وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ، قَالَ: فَفَعَلُوا ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا}، وَالآخَرُونَ قَالُوا: نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلاَنٌ، وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلاَنٌ، وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلاَنٌ، وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ، لاَ عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ، فَلَمَّا بَعَثَ اللهُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ، انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ، وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ، وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ، فَآمَنُوا بِهِ، وَصَدَّقُوهُ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى صَلى الله عَليه وسَلم وَبِالتَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ، وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم وَتَصْدِيقِهِمْ، قَالَ: {ويَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ} القُرْآنَ، وَاتِّبَاعَهُمُ ا

ابن عباس، ق ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ

11- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخبَرنا سُفيَانُ، قَالَ: حَدَّثَني ضَمْرَةُ بنُ سَعيدٍ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُيَوْمَ عيدٍ، فَسَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم يَقْرَأُ فِي هَذَا اليَوْمِ؟ فَقَالَ: بِـ {ق} وَ {اقْتَرَبَتْ}.(3/403)

بِـ وَ ← اقِدٍ اللَّيْثِيَّ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ يَقْرَأُ فِي هَذَا الْيَوْمِ؟، ← خَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُيَوْمَ عيدٍ، فَسَأَلَ أَبَا ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

11- أَخبَرني عَمْرُو بنُ هِشَامٍ، قال: حَدثنا مَخْلَدُ بنُ يَزِيدَ، عَن سُفيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ،عَن أَبيهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَسَأَلَهُ عَن وَقْتِ الصَّلاَةِ؟ فَقَالَ: أَقِمْ مَعَنَا هَذَيْنِ اليَوْمَيْنِ، فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَقَامَ عِنْدَ الفَجْرِ، فَصَلَّى الفَجْرَ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ رَأَى الشَّمْسَ بَيْضَاءَ فَأَقَامَ العَصْرَ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ وَقَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَقَامَ المَغْرِبَ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَأَقَامَ العِشَاءَ، ثُمَّ أَمَرَهُ مِنَ الغَدِ فَنَوَّرَ بِالفَجْرِ، ثُمَّ أَبْرَدَ بِالظُّهْرِ وَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ، ثُمَّ صَلَّى العَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ وَأَخَّرَ عَن ذَلِكَ، ثُمَّ صَلَّى المَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ العِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيلِ فَصَلاَّهَا، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَن وَقْتِ الصَّلاَةِ؟ وَقْتُ صَلاَتِكُمْ مَا بَيْنَ مَا رَأَيْتُمْ.(2/29)

وَقْتِ الصَّلاةِ. ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَسَأَلَهُ ← سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ،عَنْ أَبِيهِ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ

11- أَخبَرَنا سَعيدُ بْنُ يَحيَى بْنِ سَعيدٍ الأُمَوِيُّ، عَن أَبِيهِ، قال: حَدثنا أَبو بُرْدَةَ، وَهَوَ بُرَيْدُ بْنُ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَىقَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ.(7/530)

أَبِي مُوسَىقَالَ: قُلْنَا: ← أَبِي بُرْدَةَ، ← أَبُو بُرْدَةَ وَهَوَ بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← أَبِيهِ ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ،

11- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ، عَن زَائِدَةَ، قال: حَدثنا عَاصِمُ بنُ كُلَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَني أَبي، أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ أَخْبَرَهُقَالَ: قُلْتُ لأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَيْفَ يُصَلِّي، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقَامَ فَكَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَى بِأُذُنَيْهِ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى عَلَى كَفِّهِ اليُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنَّ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا، قَالَ: وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ لَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا، ثُمَّ سَجَدَ فَجَعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ قَعَدَ وَافْتَرَشَ رِجْلَهُ اليُسْرَى، وَوَضَعَ كَفَّهِ اليُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ وَرُكْبَتِهِ اليُسْرَى، وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ اليُمْنَى، ثُمَّ قَبَضَ اثْنَتَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً، ثُمَّ رَفَعَ إِصْبَعَهُ فَرَأَيْتُهُ يُحَرِّكُهَا يَدْعُو بِهَا.(2/322)

أَبِي ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← زَائِدَۃَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

11- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا اللَّيْثُ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍأَنَّهُ قَالَ: اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ، وَأَبو بَكْرٍ يُكَبِّرُ يُسْمِعُ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ، فَالتَفَتَ إِلَيْنَا فَرَآنَا قِيَامًا، فَأَشَارَ إِلَيْنَا فَقَعَدْنَا، فَصَلَّيْنَا بِصَلاَتِهِ قُعُودًا، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: إِنْ كُنْتُمْ آنِفًا تَفْعَلُونَ فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ فَلاَ تَفْعَلُوا، ائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا.(3/28)

جَابِرٍأَنَّهُ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ،

11- أَخبَرنا الحَارِثُ بنُ مِسكينٍ، قِرَاءَةً عَلَيهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابنِ وَهْبٍ، عَن حَنْظَلَةَ بْنِ أَبي سُفيَانَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: الفِطْرَةُ: قَصُّ الأَظْفَارِ، وَأَخْذُ الشَّارِبِ، وَحَلْقُ العَانَةِ.(1/222)

الْفِطْرَةُ: قَصُّ الْأَظْفَارِ، وَأَخْذُ الشَّارِبِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ← ابْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← نَافِعٍ ← حَنْظَلَۃَ بْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الْحَارِث بن مِسْكين قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع

11- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، قال: حَدثنا أَبِي، قال: حَدثنا سَلَمَةُ، يَعْني ابْنَ عَبدِ المَلِكِ العَوْصِيَّ، عَنِ الحَسَنِ، وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعيدٍ، عَنِ القَاسِمِ بْنِ مُحَمدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَن رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ.(7/497)

«لا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلا كَثَرٍ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ،قَالَ: ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الْحَسَنِ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ ← سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِکِ الْعَوْصِيَّ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ

11- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ المُثَنَّى، عَن خَالِدٍ، قال: حَدَّثنا حُمَيدٌ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ، وَهُوَ ابنُ مَالِكٍ عَن عَذَابِ القَبْرِ، وَعَنِ الدَّجَّالِ،قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَالهَرَمِ، وَالجُبْنِ وَالبُخْلِ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَعَذَابِ القَبْرِ.(8/346)

الدَّجَّالِ،قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ← عَذَابُ الْقَبْرِ. ← سُئِلَ أَنَسٌ وَهُوَ ابْنُ مَالِکٍ ← حُمَيْدٍ ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

11 - أَخبَرَنا عُبيدُ اللهِ (1) بنُ سَعيدٍ، عَن إِسحَاقَ بْنِ سُلَيمَانَ، عَن أَبي سِنَانٍ، عَن أَبي حَصِينٍ، عَن شَقِيقٍ، عَن حُذَيفَةَقَالَ: كُنَّا نُؤْمَرُ بِالسِّوَاكِ إِذَا قُمْنَا مِنَ اللَّيلِ. _حاشية(3/461)

حُذَيفَةَقَالَ: كُنَّا نُؤْمَرُ بِالسِّوَاكِ إِذَا قُمْنَا مِنَ اللَّيلِ. _حاشية(3/461) ← شَقِيقٍ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبِي سِنَانٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ