Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

71- أَخبَرَنا عَبدُ الحَميدِ بْنُ مُحَمدٍ، قال: حَدثنا مَخْلَدٌ، قال: حَدثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن عَطَاءٍ، قَالَ: أَخْبَرَني عَبدُ الرَّحمَنِ بْنُ عَاصِمٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، أَخْبَرَتْهُ، وَكَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَني مَخْزُومٍ؛أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلاَثًا وَخَرَجَ إِلَى بَعْضِ المَغَازِي (1)، وَأَمَرَ وَكِيلَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا بَعْضَ النَّفَقَةِ، فَتَقَالَّتْهَا، فَانْطَلَقَتْ إِلَى بَعْضِ نِسَاءِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهِيَ عِنْدَهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طَلَّقَهَا فُلاَنٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِبَعْضِ النَّفَقَةِ، فَرَدَّتْهَا، وَزَعَمَ أَنَّهُ شَيْءٌ تَطَوَّلَ بِهِ؟ قَالَ: صَدَقَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: فَانْتَقِلِي إِلَى أُمِّ كُلْثُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهَا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ امْرَأَةٌ يَكْثُرُ عُوَّادُهَا، فَانْتَقِلِي إِلَى عَبدِ الله ابنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ أَعْمَى فَانْتَقَلَتْ إِلَى عَبدِ اللهِ، فَاعْتَدَّتْ عِنْدَهُ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ خَطَبَهَا أَبو الجَهْمِ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، تَسْتَأْمِرُهُ فِيهِمَا، فَقَالَ (2): أَمَّا أَبو الجَهْمِ فَرَجُلٌ أَخَافُ عَلَيْكِ قَسْقَاسَتَهُ لِلْعَصَا، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ أَمْلَقُ مِنَ المَالِ، فَتَزَوَّجَتْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ بَعْدَ ذَلِكَ. _حاشية(6/131)

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مَخْلَدٌ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ

71- أَخبَرَنا إِسحَاقُ بنُ إِبراهِيمَ، قال: أَخبَرَنا عَبدَةُ، قال: حَدثنا هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ، قَالَ: كَانَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِيُهَلِّلُ فِي دُبُرِ الصَّلاَةِ، يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ، ثُمَّ يَقُولُ ابْنُ الزُّبَيْرِ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُهَلِّلُ بِهِنَّ فِي دُبُرِ الصَّلاَةِ.(3/172)

أَبِي الزُّبَيْرِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

71- أَخبَرَنا إِسحَاقُ بْنُ إِبراهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبدُ العَزِيزِ بْنُ مُحَمدٍ، عَن عَبدِ الوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ، عَن عَبَّادِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَاقَالَتْ: مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَلَى سُهَيْلِ بنِ بَيْضَاءَ إِلاَّ فِي المَسْجِدِ.(4/111)

عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

71- أَخبَرَنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا سَعْدَانُ بْنُ يَحيَى، عَن زَكَرِيَّا، عَن عَامِرٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِقَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي سَفَرٍ، فَأَعْيَا جَمَلِي، فَأَرَدْتُ أَنْ أُسَيِّبَهُ، فَلَحِقَني رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَدَعَا لَهُ، فَضَرَبَهُ، فَسَارَ سَيْرًا لَمْ يَسِرْ مِثْلَهُ، فَقَالَ: بِعْنيهِ بِوُقِيَّةٍ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: بِعْنيهِ؟ فَبِعْتُهُ بِوُقِيَّةٍ، وَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلاَنَهُ إِلَى المَدِينَةِ، فَلَمَّا بَلَغْنَا المَدِينَةَ أَتَيْتُهُ بِالجَمَلِ، وَابْتَغَيْتُ ثَمَنَهُ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ، فَقَالَ: أَتُرَاني إِنَّمَا مَاكَسْتُكَ لآخُذَ جَمَلَكَ، خُذْ جَمَلَكَ وَدَرَاهِمَكَ.(7/277)

کُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ فَأَعْيَا جَمَلِي فَأَرَدْتُ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَ ← عَامِرٍ، ← زَکَرِیَّا، ← سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَی ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

71- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ (ح) وَأَخبَرَنا إِسْحَاقُ بنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن أَبي إِدْرِيسَ الخَوْلاَنِيِّ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ.(1/288)

مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← وأخبرنا إسحاق بن منصور ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

71- أَخبَرنا عَبدُ الرَّحْمَنِ بنُ إِبراهِيمَ دُحَيْمٌ، قال: حَدثنا مَرْوَانُ بنُ مُعَاوِيَةَ، قال: حَدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَصَمِّ، قَالَ: حَدَّثَني يَزِيدُ بنُ الأَصَمِّ، عَن مَيْمُونَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ حَتَّى يُرَى وَضَحَ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ، وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ اليُسْرَى.(2/507)

يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ

71 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا اللَّيْثُ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ،أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا كَانُوا حَاضِرِينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِالمَدِينَةِ، بَعَثَ بِالهَدْيِ، فَمَنْ شَاءَ أَحْرَمَ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ.(5/120)

أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ،

71- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا أَبو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن مُجَاهِدٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنِ اسْتَعَاذَ بِالله فَأَعِيذُوهُ، وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِالله فَأَعْطُوهُ، وَمَنِ اسْتَجَارَ بِالله فَأَجِيرُوهُ، وَمَنْ آتَى إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَعْلَمُوا أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ.(4/567)

ابن عمر،قال: ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ،

72- أَخبَرنا مُحَمد بنُ آدَمَ، عَن حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ العَلاَءِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَن عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَن طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَن حُذَيفَةَ وَالأَعْمَشِ، عَن سَعْدِ بْنِ عُبَيدَةَ، عَنِ المُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَن صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَن حُذَيفَةَ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَرَأَ البَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءَ فِي رَكْعَةٍ لاَ يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلاَّ سَأَلَ، وَلاَ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلاَّ اسْتَجَارَ.(2/408)

صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← حُذَيْفَةَ وَالْأَعْمَشِ ← طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ

72- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ بْنُ سَعيدٍ(1)، قال: حَدثنا جَرِيرٌ، عَن مَنْصُورٍ، عَن إِبراهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ، فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلاَءَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: أَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ(2) الوَلاَءَ لِمَنْ أَعْطَى الوَرِقَ، قَالَتْ: فَأَعْتَقْتُهَا(3)، قَالَتْ: فَدَعَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا، (قالت: لو أعطاني كذا وكذا ما أقمت عنده) (4) فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا. _حاشية(7/281)

فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا ← فَأَعْتَقْتُهَا ← «أَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ». ← عَائِشَةَقَالَتْ: اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ، فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

72- أَخبَرَنا عَبدُ الحَميدِ بْنُ مُحَمدٍ، قال: حَدثنا مَخْلَدٌ، قال: حَدثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ، رضي الله عنه,قَالَ: طُلِّقَتْ خَالَتُهُ فَأَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى نَخْلٍ لَهَا، فَلَقِيَتْ رَجُلاً فَنَهَاهَا، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: اخْرُجِي، فَجُدِّي نَخْلَكِ، لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي وَتَفْعَلِي مَعْرُوفًا.(6/135)

جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مَخْلَدٌ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ

72- أَخبَرَنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدثنا المُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ بَهْزَ بْنَ حَكِيمٍ، يُحَدِّثُ عَن أَبيهِ، عَن جَدِّهِ،قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِهِنَّ لأَصَابِعِ يَدَيْهِ، أَلاَّ آتِيَكَ، وَلاَ آتِيَ دِينَكَ، وَإِنِّي كُنْتُ امْرَءًا لاَ أَعْقِلُ شَيْئًا، إِلاَّ مَا عَلَّمَني اللهُ وَرَسُولُهُ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا بَعَثَكَ رَبُّكَ إِلَيْنَا؟ قَالَ: بِالإِسْلاَمِ، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا آيَاتُ الإِسْلاَمِ؟ قَالَ: أَنْ تَقُولَ: أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَتَخَلَّيْتُ، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، كُلُّ مُسْلِمٍ عَلَى مُسْلِمٍ مُحَرَّمٌ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لاَ يَقْبَلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ مُشْرِكٍ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ عَمَلاً، أَوْ يُفَارِقَ المُشْرِكِينَ إِلَى المُسْلِمينَ.(4/568)

جده، ق ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← الْمُعْتَمِرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى