Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

67- أَخبَرنا إِسماعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، قال: حَدثنا يَزِيدُ وَهُوَ ابنُ زُرَيْعٍ، قال: حَدثنا شُعبَةُ، عَن عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ البَرَاءِقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي العِشَاء فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ.(2/403)

عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ- ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

67- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ سَلَمَةَ، قال: حَدثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَن حُنَيْنِ بْنِ أَبي حَكِيمٍ، عَن عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ،قَالَ: أَمَرَني رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ أَقْرَأَ المُعَوِّذَاتِ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ.(3/168)

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ،قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذَاتِ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ» ← عَلِیِّ بْنِ رَبَاحٍ، ← حُنَیْنِ بْنِ اَبِیْ حَکِیمٍ، ← اللَّيْثُ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1،

67- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قال: حَدثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَني مَخْرَمَةُ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ المُغِيرَةَ بْنَ الضَّحَّاكِ، يَقُولُ: حَدَّثَتْني أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ أَسِيدٍ، عَن أُمِّهَا؛أَنَّ زَوْجَهَا تُوُفِّيَ وَكَانَتْ تَشْتَكِي عَيْنَهَا فَتَكْتَحِلُ بكحل الجَلاَءَ، فَأَرْسَلَتْ مَوْلاَةً لَهَا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَسَأَلَتْهَا عَن كُحْلِ الجَلاَءِ، فَقَالَتْ: لاَ تَكْتَحِلُ، إِلاَّ مِنْ أَمْرٍ لاَ بُدَّ مِنْهُ، دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حِينَ تُوُفِّيَ أَبو سَلَمَةَ، وَقَدْ جَعَلْتُ عَلَى عَيْني صَبْرًا، قَالَ: مَا هَذَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ؟ قُلْتُ: إِنَّمَا هُوَ صَبْرٌ يَا رَسُولَ اللهِ، لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ، قَالَ: إِنَّهُ يَشُبُّ الوَجْهَ، فَلاَ تَجْعَلِيهِ إِلاَّ بِاللَّيلِ، وَلاَ تَمْتَشِطِي بِالطِّيبِ وَلاَ بِالحِنَّاءِ، فَإِنَّهُ خِضَابٌ، قُلْتُ: بِأَيِّ شَيْءٍ أَمْتَشِطُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: بِالسِّدْرِ تُغَلِّفِينَ بِهِ رَأْسَكِ.(6/125)

الْمُغِيرَةِ بْنِ الضَّحَّاكِ، ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ،

67- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبراهِيمَ، وَمُحَمدُ بْنُ المُثَنَّى، قَالُوا: حَدَّثَنَا يَحيَى بْنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا مُحَمدُ بْنُ عَمْرٍو،قال: حَدثنا أَبو سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَن بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ.(7/274)

بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ» ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ: ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی

67- أَخبَرَنا عُبَيدُ اللهِ بْنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا يَحيَى بْنُ سَعيدٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعيدٍ الأَنصَارِيِّ، عَن مُحَمدِ بْنِ يَحيَى بْنِ حَبَّانَ، عَن أَبي عَمْرَةَ، عَن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍقَالَ: مَاتَ رَجُلٌ بِخَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ إِنَّهُ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَفَتَّشْنَا مَتَاعَهُ فَوَجَدْنَا فِيهِ خَرَزًا مِنْ خَرَزِ يَهُودَ مَا يُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ.(4/104)

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍقَالَ: مَاتَ رَجُلٌ بِخَيْبَرَ، ← أَبِي عَمْرَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ

67- أَخبَرنا مُحَمد بنُ المُثَنَّى، قال: حَدثنا مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَني أَبي، عَن قَتَادَةَ، عَن نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَن مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ،أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ يَعْني رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ كُلَّهُ، يَعْني: رَفْعَ يَدَيْهِ.(2/503)

نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

67 - أَخبَرَنا عَبدُ اللهِ بْنُ مُحَمدِ بْنِ عَبدِ الرَّحمَنِ (1)، قال: حَدثنا أَبو سَعيدٍ عَبدُ الرَّحمَنِ بْنُ عَبدِ اللهِ، عَن زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ، عَن مَنْصُورٍ، عَن إِبراهِيمَ، عَن عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، قَالاَ: أُتِيَ عَبدُ اللهِ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا، فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: سَلُوا هَلْ تَجِدُونَ فِيهَا أَثَرًا؟ قَالُوا: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحمَنِ، مَا نَجِدُ فِيهَا، يَعْني أَثَرًا،قَالَ: أَقُولُ بِرَأْيِي فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ، لَهَا كَمَهْرِ نِسَائِهَا، لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ، وَلَهَا الميرَاثُ، وَعَلَيهَا العِدَّةُ، فَقَامَ رَجُلٌ، مَنْ أَشْجَعَ، فَقَالَ: فِي مِثْلِ هَذَا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِينَا، فِي امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ تَزَوَّجَتْ رَجُلاً، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَقَضَى لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِمِثْلِ صَدَاقِ نِسَائِهَا، وَلَهَا الميرَاثُ، وَعَلَيهَا العِدَّةُ فَرَفَعَ عَبدُ اللهِ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي هَذَا الحَدِيثِ الأَسْوَدُ، غَيْرُ زَائِدَةَ. _حاشية(5/522)

عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ← أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

67 - أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ القَاسِمِ، حَدَّثَني مَالِكٌ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبد اللهِ بن عُمَرَ،عَن حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا شَأْنُ النَّاسِ قَدْ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ قَالَ: إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ.(5/115)

عَبد اللهِ بن عُمَرَ،عَن حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبيِّ أَنَّهَا ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1،

67- أخْبَرَنَا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: أخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ، عَن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَن حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ تَوَضَّأَ،فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلاَثًا فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَه اليُمْنَى إِلَى المِرْفَقِ ثَلاَثًا، ثُمَّ اليُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَهُ اليُمْنَى ثَلاَثًا، ثُمَّ اليُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي، ثُمَّ قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فِيهِمَا بِشَيْءٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.(1/284)

رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ تَوَضَّأَ فَأَفْرَغَ عَلَی يَدَيْهِ ثَلَاثًا فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ تَمَضْمَضَ ← حُمْرَانَ بْنَ اَبَانَ ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

67- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، قال: حَدثنا ابنُ وَهْبٍ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَن بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ (1)، عَن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: الجَاهِرُ بِالقُرْآنِ كَالجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ، وَالمُسِرُّ بِالقُرْآنِ كَالمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ. _حاشية(4/561)

الجَاهِرُ بِالقُرْآنِ كَالجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ، وَالمُسِرُّ بِالقُرْآنِ كَالمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ. _حاشية(4/561) ← عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1،

68- أَخبَرنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدثنا يَحيَى بنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا شُعبَةُ، قَالَ: حَدَّثَني أَبو عَوْنٍ،قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ قَدْ شَكَاكَ النَّاسُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ: أَتَّئِدُ فِي الأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ، وَمَا آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ: ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ.(2/404)

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← أَبو عَوْنٍ،قَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

68- أَخبَرَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قال: حَدثنا عَبَّادُ بْنُ العَوَّامِ، قال: حَدثنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، قال: حَدثنا يُونُسُ، عَن عَطَاءٍ، عَن جَابِرٍ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى عَنِ المُحَاقَلَةِ، وَالمُزَابَنَةِ، وَالمُخَابَرَةِ، وَعَنِ الثُّنْيَا إِلاَّ أَنْ تُعْلَمَ.(7/275)

الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ، وَعَنِ الثُّنْيَا إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ» ← جَابِرٍ،«أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى ← عَطَاءٍ، ← يُونُسَ ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،