Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

64- أَخبَرنا مُحَمد بنُ قُدَامَةَ، قال: حَدثنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَن جَابِرٍقَالَ: قَامَ مُعَاذٌ فَصَلَّى العِشَاء الآخِرَةَ فَطَوَّلَ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ؟ أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ؟ أَيْنَ كُنْتَ عَن {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، {وَالضُّحَى} وَ {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}؟.(2/400)

جَابِرٍ ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،

64 - أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدثنا يَحيَى، قال: حَدثنا شُعبَةُ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَبي حَسَّانَ الأَعْرَجِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم لَمَّا كَانَ بِذِي الحُلَيْفَةِ، أَمَرَ بِبَدَنَتِهِ فَأُشْعِرَ فِي سَنَامِهَا مِنَ الشِّقِّ الأَيْمَنِ، ثُمَّ سَلَتَ عَنهَا، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى البَيْدَاءِ أَهَلَّ.(5/112)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

64- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرَنا بنُ المُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثنا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثني المُطَّلِبُ بنُ عَبدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَتَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، يُسْنِدُ ذَلِكَ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم.(1/281)"84 - .... (1) _حاشية(1/281)"

الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بن الْمُبَارَكِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

64- أَخبَرنا مُحَمد بنُ سُلَيمَانَ لُوَيْنٌ بِالمَصِّيْصَةِ، عَن حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَن مَعْمَرٍ، وَالنُّعْمَانُ بنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا إِلَى أَبي هُرَيْرَةَ، وَأَبي سَعيدٍفَحَدَّثَ أَحَدُهُمَا حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ وَالآخَرُ مُنْصِتٌ، قَالَ: فَتَأْتِي المَلاَئِكَةُ فَتَشْفَعُ وَتَشْفَعُ الرُّسُلُ، وَذَكَرَ الصِّرَاطَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، فَإِذَا فَرَغَ اللهُ تبارك وتعالى مِنَ القَضَاءِ بَيْنَ خَلْقِهِ، وَأَخْرَجَ مِنَ النَّارِ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ، أَمَرَ اللهُ المَلاَئِكَةَ وَالرُّسُلَ أَنْ تَشْفَعَ، فَيُعْرَفُونَ بِعَلاَمَاتِهِمْ إِنَّ النَّارَ تَأْكُلُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ ابنِ آدَمَ إِلاَّ مَوْضِعَ السُّجُودِ، فَيُصَبُّ عَلَيهِمْ مِنْ مَاءِ الجَنَّةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ.(2/501)

كُنْتُ جَالِسًا إِلَى أَبي هُرَيْرَةَ، وَأَبي سَعيدٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٍ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ

64- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَبَعْدَ العِشَاء رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ.(2/308)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

64- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، قال: حَدثنا عَمْرُو بنُ عَوْنٍ، قال: حَدثنا أَبو عَوَانَةَ، عَن هِلاَلٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ أَبي لَيْلَى، عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ: رَمَقْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي صَلاَتِهِ، فَوَجَدْتُ قِيَامَهُ وَرَكْعَتَهُ وَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ الرَّكْعَةِ، فَسَجْدَتَهُ، فَجَلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، فَسَجْدَتَهُ، فَجَلْسَتَهُ بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالاِنْصِرَافِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ.(3/164)

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← هِلَالٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

64 - أَخبَرَنا يَعقُوبُ بْنُ إِبراهِيمَ، قال: حَدثنا ابنُ أَبي زَائِدَةَ، قَالَ: حَدَّثَني صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ، عَن عَامِرٍ، عَن أَبي بُرْدَةَ بْنِ أَبي مُوسَى، عَن أَبي مُوسَى،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، وَعَبدٌ يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَمُؤْمِنُ أَهْلِ الكِتَابِ.(5/514)

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أبي بردة بن أبي موسى ← عَامِرٍ، ← صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

64- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ بنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا أَبو صَفْوَانَ عَبدُ اللهِ بنُ سَعيدِ بْنِ عَبدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، عَن يُونُسَ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، وَعُبَيدَ اللهِ أَخْبَرَاهُ، أَنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بْنَ عَبدٍ القَارِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُيَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ نَامَ عَن حِزْبِهِ، أَوْ عَن شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الفَجْرِ وَصَلاَةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيلِ.(3/629)

ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

64- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ يَحيَى، وَنُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قال: حَدثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ،أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا، فَأَعْرَضَ عَنهُ، ثُمَّ اعْتَرَفَ، فَأَعْرَضَ عَنهُ، ثُمَّ اعْتَرَفَ، فَأَعْرَضَ عَنهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: أَبِكَ جُنُونٌ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: أَحْصَنْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَرُجِمَ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الحِجَارَةُ، فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ فَمَاتَ، فَقَالَ لَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: خَيْرًا، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيهِ.(4/101)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی وَنُوحُ بْنُ حَبِيبٍ

65- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ بِالمَدِينَةِ، وَأَخْرَجَ مِنْ كُمِّهِ قُصَّةً مِنْ شَعْرٍ، فَقَالَ: يَا أَهْلَ المَدِينَةِ،أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ، سَمِعْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم يَنْهَى عَن مِثْلِ هَذِهِ، وَقَالَ: إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حَتَّى اتَّخَذَ نِسَاؤُهُمْ مِثْلَ هَذَا.(8/179)

65- أَخبَرنا إِسماعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، قال: حَدثنا يَزِيدُ بنُ زُرَيْعٍ، قال: حَدثنا شُعبَةُ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ: سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنهُعَن صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: أَيُّكُمْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قُلْنَا: إِنْ لَمْ نُطِقْهُ سَمِعْنَا، قَالَ: كَانَ إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ العَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَإِذَا كَانَتْ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا، وَيُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا ثِنْتَيْنِ، وَيُصَلِّي قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيمٍ عَلَى المَلاَئِكَةِ المُقَرَّبِينَ وَالنَّبيِّينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ المُؤْمِنينَ وَالمُسْلِمِينَ.(2/309)

سَأَلْنَا عَلِيًّا ← عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

65- أَخبَرَنا يَعقُوبُ بنُ إِبراهِيمَ، قال: حَدثنا يَحيَى، عَن سُفيَانَ، قَالَ: حَدَّثَني يَعْلَى بنُ عَطَاءٍ، عَن جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَن أَبِيهِ،أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم صَلاَةَ الصُّبْحِ، فَلَمَّا صَلَّى انْحَرَفَ.(3/166)

أَبِيهِ ← جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،