Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

24- أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعيدٍ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن سُفيَانَ، وَشُعبَةُ، عَن عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ (ح) وأَخبَرَنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدثنا يَحيَى، عَن شُعبَةَ، وَسُفيَانَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، عَنِ ابنِ أَبي لَيْلَى، عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالمَغْرِبِ، وَقَالَ عُبَيدُ اللهِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.(2/457)

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ»، وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ ← يَحْيَى ← وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← سُفْیَانَ، وَشُعْبَۃَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ

24 - أَخبَرَنا أَبو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، قال: حَدثنا بَهْزٌ، قال: حَدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ (1)، قال: حَدثنا ثَابِتٌ، عَن أَنَسٍ،قَالَ: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم جَارٌ فَارِسِيٌّ طَيِّبُ المَرَقَةِ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم ذَاتَ يَوْمٍ وَعِنْدَهُ عَائِشَةُ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَنْ تَعَالَ، وَأَوْمَأَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِلَى عَائِشَةَ أَيْ وَهَذِهِ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ الآخَرُ هَكَذَا بِيَدِهِ، أَنْ لاَ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا. _حاشية(6/45)

ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← بَهْزٌ ← أَبُو بَکْرِ بْنُ نَافِعٍ

24- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَنِ ابنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ، عَن أَبي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم انْصَرَفَ مِنْ صَلاَةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالقِرَاءَةِ فَقَالَ: هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا؟ قَالَ رَجُلٌ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ القُرْآنَ؟ قَالَ: فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ القِرَاءَةِ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِالقِرَاءَةِ مِنَ الصَّلوات حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ.(2/344)

رَجُلٌ: نَعَمْ، ← هل قرأ معي أحدٌ منكم آنفاً؟ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ انْصَرَفَ مِنْ صَلاَةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، ← ابْنِ أُکَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

24 - أَخبَرَنا عِيسَى بْنُ هِلاَلٍ حِمْصِيُّ، قال: حَدثنا مُحَمدُ بْنُ حِمْيَرٍ، قال: حَدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَن عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَن شَدَّادٍ أَبي عَمَّارٍ، عَن أَبي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلاً غَزَا يَلْتَمِسُ الأَجْرَ وَالذِّكْرَ، مَالَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لاَ شَيْءَ لَهُ فَأَعَادَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، يَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لاَ شَيْءَ لَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى لاَ يَقْبَلُ مِنَ العَمَلِ إِلاَّ مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا، وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ.(5/372)

لَهُ رَسُولُ اللهِ «لَا شَيْءَ لَهُ»، ثُمَّ ← رسول الله "لا شيءَ له". فأعادها ثلاثَ مراتٍ، ← أَرَأَيْتَ رَجُلًا غَزَا يَلْتَمِسُ الْأَجْرَ وَالذِّکْرَ مَالَهُ ← أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ← شَدَّادِ أَبِي عَمَّارٍ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← عِيسَى بْنُ هِلاَلٍ حِمْصِيُّ،

24- أَخبَرنا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخبَرَنا شَرِيكٌ، عَنِ المِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم بَالَ قَائِمًا فَلاَ تُصَدِّقُوهُ؛ مَا كَانَ يَبُولُ إِلاَّ جَالِسًا.(1/234)

عَائِشَةَقَالَتْ: «مَنْ حَدَّثَكُمْ ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

24 - أَخبَرَنا إِسحَاقُ بْنُ إِبراهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ،قَالَ: تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسٍ، يَعْني ابنَ حُذَافَةَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا، فَتُوُفِّيَ بِالمَدِينَةِ، فَلَقِيتُ عُثمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيهِ حَفْصَةَ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ، فَقَالَ: سَأَنْظُرُ فِي ذَلِكَ، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَلَقِيتُهُ، فَقَالَ: مَا أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ يَوْمي هَذَا، قَالَ عُمَرُ: فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، رَضِيَ اللهُ عَنهُ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، فَكُنْتُ عَلَيهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ، فَخَطَبَهَا إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ، فَلَقِيَني أَبو بَكْرٍ فَقَالَ: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ، فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْني حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا، إِلاَّ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَذْكُرُهَا، وَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَلَوْ تَرَكَهَا نَكَحْتُهَا.(5/452)

تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسٍ يَعْنِي ابْنَ حُذَافَةَ ← عُمَرَ،قَ ← ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

24- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قال: حَدثنا ابنُ وَهْبٍ، قال: حَدَّثَني عَمْرٌو، قَالَ: حَدَّثَني بُكَيْرُ بْنُ عَبدِ اللهِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ نَافِعٍ، عَن حَفْصِ بْنِ عُبَيدِ اللهِ، عَن أَنَسٍ،عَن رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنِ احْتَسَبَ ثَلاَثَةً مِنْ صُلْبِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: أَوِ اثْنَانِ؟ قَالَ: أَوِ اثْنَانِ، قَالَتِ المَرْأَةُ: يَا لَيْتَني قُلْتُ وَاحِدًا.(4/43)

الْمَرْأَةُ: يَا لَيْتَنِي قُلْتُ وَاحِدًا ← «أَوِ اثْنَانِ»، ← «مَنْ احْتَسَبَ ثَلَاثَةً مِنْ صُلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ»، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: أَوِ اثْنَانِ؟ ← أنَسٍ،عَنْ رَسُولِ الله ← حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← عِمْرَانَ بْنِ نَافِعٍ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرٍو، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ،

24- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعيدٍ، عَن عَمْرَةَ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ فَيَرْجِعْنَ ومَا يُعْرَفْنَ مِنَ الغَلَسِ.(2/50)

عَمْرَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

25- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا عَبَّادٌ، وَهُوَ ابْنُ عَبَّادٍ، عَن أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ عَبدِ القَيْسِعَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالُوا: إِنَّا هَذَا الحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ، وَلَسْنَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي الشَّهْرِ الحَرَامِ، فَمُرْنَا بِشَيْءٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ، وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا، فَقَالَ: آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَن أَرْبَعٍ: الإِيمَانُ بِالله، ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ، شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَأَنْ تُؤَدُّوا إِلَيَّ خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ، وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالحَنْتَمِ، وَالمُقَيَّرِ، وَالمُزَفَّتِ.(7/558)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي جَمْرَةَ ← عَبَّادٌ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادٍ ← قُتَيْبَةُ،

25- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثنا يَحيَى بنُ سَعيدٍ، عَن عَوْفٍ، قَالَ: حَدَّثني حَمْزَةُ أَبو عُمَرَ العَائِذِيُّ، قال: حَدَّثنا عَلْقَمَةُ بنُ وَائِلٍ، عَن وَائِلٍقَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حِينَ جَاءَ بِالقَاتِلِ يَقُودُهُ وَلِيُّ المَقْتُولِ فِي نِسْعَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لِوَلِيِّ المَقْتُولِ: أَتَعْفُو؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَتَقْتُلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: اذْهَبْ، فَلَمَّا ذَهَبَ فَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ، فَقَالَ: أَتَعْفُو؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَتَقْتُلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: اذْهَبْ بِهِ، فَلَمَّا ذَهَبَ فَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ، فَقَالَ: أَتَعْفُو؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَتَقْتُلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: اذْهَبْ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عِنْدَ ذَلِكَ: أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ، وَإِثْمِ صَاحِبِكَ فَعَفَا عَنهُ وَتَرَكَهُ فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ.(8/312)

وَائِلٍقَ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ ← عَوْفٌ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

25- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ بَشَّارٍ، قال: حَدثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، قال: حَدثنا سُفيَانُ، عَن سِمَاكٍ، عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ،قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ، ثُمَّ يَقُومُ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيَذْكُرُ اللهَ، وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وَصَلاَتُهُ قَصْدَاً.(3/420)

سِمَاكٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

25- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عَن أَبي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ حَسَنَةَقَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَفِي يَدِهِ كَهَيْئَةِ الدَّرَقَةِ، فَوَضَعَهَا ثُمَّ جَلَسَ خَلْفَهَا، فَبَالَ إِلَيْهَا، فَقَالَ بَعْضُ القَوْمِ: انْظُرُوا يَبُولُ كَمَا تَبُولُ المَرْأَةُ، فَسَمِعَهُ فَقَالَ: أَوَمَا عَلِمْتَ مَا أَصَابَ صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمْ شَيْءٌ مِنَ البَوْلِ قَرَضُوهُ بِالمَقَارِيضِ، فَنَهَاهُمْ صَاحِبُهُمْ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ.(1/235)

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَقَ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ