Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

51 - أَخبرنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثنا أَبو عَاصِمٍ، قال: حَدَّثنا ابنُ أَبي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثني أَسِيدُ بنُ أَبي أَسِيدٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن أَبيهِ،قَالَ: أَصَابَنَا طَشٌّ وَظُلْمَةٌ، فَانْتَظَرْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لِيُصَلِّيَ بِنَا، ثُمَّ ذَكَرَ كَلاَمًا مَعْنَاهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لِيُصَلِّيَ بِنَا، فَقَالَ: قُلْ: فَقُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ فَقَالَ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي، وَحِينَ تُصْبِحُ، ثَلاَثًا يَكْفِيكَ كُلَّ شَيْءٍ.(8/325)

أَبِيهِ ← مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

51 - أَخبَرَنا يَعقُوبُ بْنُ إِبراهِيمَ، قال: حَدثنا يَحيَى بْنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمدٍ، قَالَ: حَدَّثَني أَبي، قَالَ: أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبدِ اللهِ،فَسَأَلْنَاهُ عَن حَجَّةِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، مَكَثَ بِالمَدِينَةِ تِسْعَ حِجَجٍ، ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَاجِّ هَذَا العَامِ فَنَزَلَ المَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَيَفْعَلُ مَا يَفْعَلُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي القِعْدَةِ، وَخَرَجْنَا مَعَهُ، قَالَ جَابِرٌ: وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا، عَلَيهِ يَنْزِلُ القُرْآنُ، وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ، وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا، فَخَرَجْنَا لاَ نَنْوِي إِلاَّ الحَجَّ.(5/90)

أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ؛ ← أَبِي ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

51- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ الصَّبَّاحِ، قال: حَدَّثنا شُعَيبٌ، يَعْنِي ابنَ حَرْبٍ، قال: حَدَّثنا أَبَانُ بنُ عَبدِ اللهِ البَجَلِيُّ، قال: حَدَّثنا إِبرَاهيمُ بنُ جَرِيرٍ،عَن أَبيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم، فَأَتَى الخَلاَءَ فَقَضَى الحَاجَةَ، ثُمَّ قَالَ: يَا جَرِيرُ هَاتِ طَهُورًا، فَأَتَيْتُهُ بِالمَاءِ، فَاسْتَنْجَى بِالمَاءِ، وَقَالَ: بِيَدِهِ، فَدَلَكَ بِهَا الأَرْضَ. قَالَ أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ: هَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ، وَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.(1/251)

إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبَانُ بْن عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، ← شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الصَّبَّاحِ

51- أَخبَرَنا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخبَرنا الفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدثنا يَزِيدُ، وَهُوَ ابنُ زِيَادِ بْنِ أَبي الجَعْدِ، عَن جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَن طَارِقٍ المُحَارِبِيِّ،قَالَ: قَدِمْنَا المَدِينَةَ فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَائِمٌ عَلَى المِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ: يَدُ المُعْطِي العُلْيَا، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ: أُمَّكَ، وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ، وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ، أَدْنَاكَ. مُخْتَصَرٌ.(4/537)

طَارِقٍ الْمُحَارِبِیِّ ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ← يُوسُفُ بْنُ عِيسَی

51- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا أَبو عَوَانَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَنَسٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا.(2/100)

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ،

51- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ بَشَّارٍ، قال: حَدثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، عَن شُعبَةَ، عَن ثَابِتٍ البُنَانيِّ، عَن أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُقَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم لاَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ إِلاَّ فِي الاِسْتِسْقَاءِ، قَالَ شُعبَةُ: فَقُلْتُ لِثَابِتٍ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، قُلْتُ: سَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ؟، قَالَ: سُبْحَانَ الله.(3/587)

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

51- أَخبَرَنا الجَارُودُ بنُ مُعَاذٍ، هُوَ بَاوَرْدِيٌّ، قال: حَدَّثنا أَبو سُفيَانَ مُحَمدُ بنُ حُمَيدٍ، عَن مَعْمَرٍ، عَنِ ابنِ طَاوُوسٍ، عَن أَبيهِ،أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ الزَّبِيبَ لِمَنْ يَتَّخِذَهُ نَبِيذًا.(8/492)

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← مَعْمَرٌ، ← أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← الْجَارُودُ بْنُ مُعَاذٍ هُوَ بَاوَرْدِيُّ

51 - أَخبَرني هَارُونُ بْنُ عَبدِ اللهِ، قال: حَدثنا مَعْنٌ، قال: حَدثنا مَالِكٌ، وَالحَارِثُ بْنُ مِسكينٍ، قِرَاءَةً عَلَيهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَني مَالِكٌ، عَن عَبد اللهِ بن أَبي بَكْرٍ، عَن عَمْرَةَ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَقَالَ الحَارِثُ: فِيمَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ القُرْآنِ: عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهِيَ مِمَّا يُقْرَأُ مِنَ القُرْآنِ.(5/490)

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ، ← اَسْمَعُ ← مَالِکٍ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ ← مَعْنٌ ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

51- أَخبَرنا عَمْرُو بنُ عُثمَانَ، قال: أَخبَرَنا الوَلِيدُ، عَن سَعيدِ وَهُوَ ابنِ عَبدِ العَزِيزِ، عَن عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَن قَزَعَةَ، عَن أَبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ،قَالَ: لَقَدْ كَانَتْ صَلاَةُ الظُّهْرِ تُقَامُ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى البَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَجِيءُ وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى يُطَوِّلُهَا.(2/384)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← قَزَعَةَ ← عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ، ← سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ العَزِيزِ ← الْوَلِیْدُ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،

51- أَخبَرنا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخبَرَنا عَلِيُّ بنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَبي رَزِينٍ وَأَبي صَالِحٍ، عَن أَبي هُرَيرَةَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: إِذَا وَلَغَ الكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ، فَلْيُرِقْهُ، ثُمَّ لِيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ. قَالَ أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ: لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ عَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ عَلَى قَوْلِهِ: فَلْيُرِقْهُ.(1/266)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَزِينٍ وَأَبِي صَالِحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

52- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، حَدَّثَني مَالِكٌ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبد اللهِ بن عُمَرَقَالَ: كُنَّا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم نَبْتَاعُ الطَّعَامَ، فَيَبْعَثُ عَلَيْنَا مَنْ يَأْمُرُنَا بِانْتِقَالِهِ مِنَ المَكَانِ الَّذِي ابْتَعْنَا فِيهِ إِلَى مَكَانٍ سِوَاهُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهُ.(7/260)

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ، ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

52- أَخبَرَنا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخبَرَنا عَبدُ اللهِ، عَن سُفيَانَ بْنِ دِينَارٍ، عَن مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ: كَانَ لِسَعْدٍ كُرُومٌ وَأَعْنَابٌ كَثِيرَةٌ، وَكَانَ لَهُ فِيهَا أَمِينٌ، فَحَمَلَتْ عِنَبًا كَثِيرًا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنِّي أَخَافُ عَلَى الأَعْنَابِ الضَّيْعَةَ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَعْصُرَهُ عَصَرْتُهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَعْدٌ: إِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا، فَاعْتَزِلْ ضَيْعَتِي، فَوَاللَّهِ لاَ أَئْتَمِنُكَ عَلَى شَيْءٍ بَعْدَهُ أَبَدًا، فَعَزَلَهُ عَن ضَيْعَتِهِ.(8/492)

مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← سُفْيَانَ بْنِ دِينَارٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْد