Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

192- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ القَاسِمِ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالبَيْدَاءِ، أَوْ ذَاتِ الجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم عَلَى التِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَتَى النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ فَقَالُوا: أَلاَ تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ؟ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَبِالنَّاسِ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ، فَقَالَ: حَبَسْتِ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَالنَّاسَ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَمَا مَنَعَنِى مِنَ التَّحَرُّكِ إِلاَّ مَكَانُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم عَلَى فَخِذِي، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ التَّيَمُّمِ، فَقَالَ أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ: مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبي بَكْرٍ، قَالَتْ: فَبَعَثْنَا البَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيهِ فَوَجَدْنَا العِقْدَ تَحْتَهُ.(1/445)

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

193- أَخبَرنا الرَّبِيعُ بنُ سُليمَانَ، قال: حَدَّثنا شُعَيبُ بنُ اللَّيْثِ، عَن أَبيهِ، عَن جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَن عُمَيْرٍ مَوْلَى ابنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبدُ اللهِ بنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبي جُهَيْمِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنصَارِيِّ، فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ:أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم مِنْ نَحْوِ بِئْرِ الجَمَلِ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيهِ، فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم عَلَيهِ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الجِدَارِ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيهِ السَّلاَمَ.(1/446)

أقبلت ← عُمَيْرٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← أَبِيهِ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

193 - أَخبَرَنا إِسحَاقُ بْنُ إِبراهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَن أَبيهِ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ،قَالَ: قَالَ يَهُودِيٌّ لِعُمَرَ: لَوْ عَلَيْنَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ لاَتَّخَذْنَاهُ عيدًا: {اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} قَالَ عُمَرُ: قَدْ عَلِمْتُ اليَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ، وَاللَّيلَةَ الَّتِي أُنْزِلَتْ: لَيْلَةَ الجُمُعَةِ، وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِعَرَفَاتٍ.(5/269)

طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ،قَ ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

194 - أَخبَرني عُبَيدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبراهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، وَهُوَ ابنُ يَزِيدَ المُقْرِئ، قال: حَدثنا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبي يُحَدِّثُ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ عيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ.(5/271)

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِي ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

194- أَخبَرنا مُحَمد بنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثنا مُحَمَّدٌ، قال: حَدَّثنا شُعبَةُ، عَن سَلَمَةَ، عَن ذَرٍّ، عَنِ ابنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَن أَبيهِ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ المَاءَ، قَالَ عُمَرُ: لاَ تُصَلِّ، فَقَالَ عَمَّارُ بنُ يَاسِرٍ:يَا أَميرَ المُؤْمِنِينَ، أَمَا تَذْكُرُ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدِ المَاءَ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ فَصَلَّيْتُ، فَأَتَيْنَا النَّبيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ، فَضَرَبَ النَّبيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَدَيْهِ إِلَى الأَرْضِ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ، وَسَلَمَةُ شَكَّ لاَ يَدْرِي فِيهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ، أَوْ إِلَى الكَفَّيْنِ. فَقَالَ عُمَرُ: نُوَلِّيكَ مَا تَوَلَّيْتَ.(1/447)

أَبِيهِ ← ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← ذَرٍّ، ← سَلَمَةَ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

195- أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى بْنِ عَبدِ اللهِ، قال: حَدَّثنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهيمَ، قال: حَدَّثنا أَبي، عَن صَالِحٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثني عُبَيدُ اللهِ بنُ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَن عَمَّارٍقَالَ: عَرَّسَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم بِأُولاَتِ الجَيْشِ وَمَعَهُ عَائِشَةُ زَوْجَتُهُ، فَانْقَطَعَ عِقْدُهَا مِنْ جَزْعِ أظفَارِ، فَحُبِسَ النَّاسُ في ابْتِغَاءَ عِقْدِهَا ذَلِكَ، حَتَّى أَضَاءَ الفَجْرُ، وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ، فَتَغَيَّظَ عَلَيهَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رُخْصَةَ التَّيَمُّمِ بِالصَّعِيدِ، قَالَ: فَقَامَ المُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمُ الأَرْضَ، ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَلَمْ يَنْفُضُوا مِنَ التُّرَابِ شَيْئًا، فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهُمْ إِلَى المَنَاكِبِ، وَمِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الآبَاطِ.(1/450)

عَمَّارٍقَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

195 - أَخبَرَنا يُونُسُ بن عَبدِ الأَعلَى، قَالَ: أَخبَرني أَشْهَبُ، قَالَ: أَخبَرني مَالِكٌ، أَنَّ ابنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: كَتَبَ عَبدُ المَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ إِلَى الحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ يَأْمُرُهُ أَنْ لاَ يُخَالِفَ ابنَ عُمَرَ فِي أَمْرِ الحَجِّ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ، جَاءَهُ ابنُ عُمَرَ، حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَأَنَا مَعَهُ، فَصَاحَ عِنْدَ سُرَادِقِهِ:أَيْنَ هَذَا؟ فَخَرَجَ إِلَيْهِ الحَجَّاجُ وَعَلَيهِ مِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ، فَقَالَ لَهُ: مَا لَكَ يَا أَبَا عَبدِ الرَّحمَنِ؟ قَالَ: الرَّوَاحَ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ، فَقَالَ لَهُ: هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَقَالَ لَهُ: نَعَمْ، فَقَالَ: أُفِيضُ عَلَيَّ مَاءً ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَيْكَ، فَانْتَظَرَهُ حَتَّى خَرَجَ فَسَارَ بَيْني وَبَيْنَ أَبي، فَقُلْتُ: إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُصِيبَ السُّنَّةَ، فَاقْصُرِ الخُطْبَةَ، وَعَجِّلِ الوُقُوفَ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى ابنِ عُمَرَ كَيْمَا يَسْمَعَ ذَلِكَ مِنْهُ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ ابنُ عُمَرَ، قَالَ: صَدَقَ.(5/272)

مَالِكٍ، ← أَشْهَبُ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

196 - أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عُثمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، قال: حَدثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قال: حَدثنا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَن مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَاتٍ، فَقَالَ: مَا لِي لاَ أَسْمَعُ النَّاسَ يُلَبُّونَ؟ قُلْتُ: يَخَافُونَ مِنْ مُعَاوِيَةَ، فَخَرَجَ ابنُ عَبَّاسٍمِنْ فُسْطَاطِهِ، فَقَالَ: لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ تَرَكُوا السُّنَّةَ مِنْ بُغْضِ عَلِيٍّ.(5/273)

کُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَاتٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَکِيمٍ الْأَوْدِيُّ

196- أَخبَرنا العَبَّاسُ بنُ عَبدِ العَظِيمِ العَنبَرِيُّ، قال: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، قال: حَدَّثنا جُوَيْرِيَةُ، عَن مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَن أَبيهِ، عَن عَمَّارِقَالَ: تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَمَسَحْنَا بِوُجُوهِنَا وَأَيْدِينَا إِلَى المَنَاكِبِ.(1/451)

عَمَّارِقَالَ: تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ فَمَسَحْنَا بِوُجُوهِنَا وَأَيْدِينَا إِلَى المَنَاكِبِ.(1/451) ← أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← جُوَيْرِيَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ

197- أَخبَرنا مُحَمد بنُ العَلاَءِ، قال: حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَن شَقِيقٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبدِ اللهِ وَأَبي مُوسَى، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: أَوْ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ:بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ المَاءَ فَتَمَرَّغْتُ بِالصَّعِيدِ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا، وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الأَرْضِ ضَرْبَةً فَمَسَحَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَضَهُمَا، ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمينِهِ وَبِيَمينِهِ عَلَى شِمَالِهِ عَلَى كَفَّيْهِ وَوَجْهِهِ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: أَوَ لَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ.(1/456)

شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،

197- أَخبَرنا إِبرَاهيمُ بنُ يَعقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الجَوْزَجَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثني عَبدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ، قال: حَدَّثنا عِيسَى بنُ يُونُسَ، قال: حَدَّثنا أَشْعَثُ بنُ عَبدِ المَلِكِ، عَنِ ابنِ سِيرِينَ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ، ثُمَّ اجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ. قَالَ أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ: هَذَا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ: أَشْعَثُ، عَنِ الحَسَنِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ. وَقَدْ رَوَى الحَدِيثَ عَن شُعبَةَ، النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ، وَغَيْرُهُ كَمَا رَوَاهُ خَالِدٌ.(1/365)

شُعْبَةَ، النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَغَيْرُهُ كَمَا رَوَاهُ خَالِدٌ ← أَبِي هُرَيْرَةَ. وَقَدْ رَوَى الْحَدِيثَ ← الْحَسَنِ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ أَشْعَثُ، ← «إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ، ثُمَّ اجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ». ← أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني

197 - أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدثنا يَحيَى، عَن سُفيَانَ، عَن سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَخْطُبُ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ.(5/273)

أَبِيهِ،قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَخْطُبُ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ» ← سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،