Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

154- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ المَاءَ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غُرَفٍ، ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ عَلَى جلده كُلِّهِ.(1/404)

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

155- أَخبَرنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثنا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثنا هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، قَالَ: حَدَّثني أَبي قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُعَن غُسْلِ النَّبيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم مِنَ الجَنَابَةِ؛ أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ، وَيُخَلِّلُ رَأْسَهُ حَتَّى يَصِلَ إِلَى شَعَرِهِ، ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ.(1/405)

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةَ ← أَبِي ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

155- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بن سعيد، عَن مَالِكٍ، عَنِ العَلاَءِ بْنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم خَرَجَ إِلَى المَقْبُرَةِ فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابي، وَإِخْوَانِي الَّذِينَ يَأْتُونَ بَعْدُ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الحَوْضِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ بُهْمٍ دُهْمٍ أَلاَ يَعْرِفُ خَيْلَهُ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الوُضُوءِ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الحَوْضِ.(1/337)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

155 - أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ المُثَنَّى، قال: حَدثنا يَحيَى، عَنِ ابنِ أَبي رَوَّادٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَأَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ اليَمَانيَ، وَالحَجَرَ فِي كُلِّ طَوَافٍ.(5/234)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

156 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ بن سعيد، قال: حَدثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَمْسَحُ مِنَ البَيْتِ إِلاَّ الرُّكْنَيْنِ اليَمَانيَيْنِ.(5/235)

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

156- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، قال: حَدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَن أَبي إِسْحَاقَ، عَن سُليمَانَ بْنِ صُرَدٍ، عَن جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍقَالَ: تَمَارَوْا فِي الغُسْلِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم، فَقَالَ بَعْضُ القَوْمِ: إِنِّي لأَغْسِلُ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثَ أَكُفٍّ.(1/406)

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← قُتَيْبَةُ،

157- أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، قال: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن مَنْصُورٍ، وَهُوَ ابنُ صَفِيَّةَ، عَن أُمِّهِ، عَن عَائِشَةَ،أَنَّ امْرَأَةً سَأَلْتِ النَّبيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم عَن غُسْلِهَا مِنَ المَحِيضِ فَأَخْبَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ، ثُمَّ قَالَ: خُذِي فِرْصَةً مِنْ مَسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا، قَالَتْ: وَكَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ فَاسْتَتَرَ كَذَا، ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ تَطَهَّرِي بِهَا، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَجَذَبْتُ المَرْأَةَ، وَقُلْتُ: تَتَّبِعِينَ بِهَا أَثَرَ الدَّمِ.(1/407)

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ ← مَنْصُورٍ وَهُوَ ابْنُ صَفِيَّةَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

157 - أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ العَلاَءِ، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ إِدْرِيسَ، عَن عُبَيدِ اللهِ، وَابنُ جُرَيْجٍ، وَمَالِكٌ، عَنِ المَقْبُرِيِّ، عَن عُبَيدِ بْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ:رَأَيْتُكَ لاَ تَسْتَلِمُ مِنَ الأَرْكَانِ إِلاَّ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ، قَالَ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَسْتَلِمُ إِلاَّ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ. مُخْتَصَرٌ.(5/236)

قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: ← عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ ← الْمَقْبُرِيِّ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَمَالِکٌ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،

158 - أَخبَرَنا يُونُسُ بن عَبدِ الأَعلَى، وَسُلَيمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني يُونُسُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن عَبد اللهِ بن عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، طَافَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ.(5/237)

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ

158- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قال: حَدَّثنا أَبي، قال: حَدَّثنا الحَسَنُ، وَهُوَ ابنُ صَالِحٍ، عَن أَبي إِسْحَاقَ (ح) وَأَخبَرَنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، قال: حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَن أَبي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم لاَ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الغُسْلِ.(1/407)

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيكٌ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْحَسَنِ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ،

158- أَخبَرنا إِسْحَاقُ بنُ إِبرَاهيمَ، قَالَ: أَخبَرَنا جُرَيْرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،عَن أَبيهِ، عَن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ: إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ فَأَمْذَى، وَلَمْ يُجَامِعْ، فَسَلِ النَّبيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم عَن ذَلِكَ؛ فَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَن ذَلِكَ وَابنَتُهُ تَحْتِي، فَسَأَلَهُ فَقَالَ: يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ، وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.(1/340)

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

159- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، قال: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن عَمْرٍو، عَن عَطَاءٍ، عَن عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ،أَنَّ عَلِيًا قَالَ: كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَأَمَرْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم مِنْ أَجْلِ ابنَتِهِ عِنْدِي، فَقَالَ: يَكْفِي مِنْ ذَلِكَ الوُضُوءُ.(1/340)

عائش بن أنس ← عَطَاءٌ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ،