Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

115- أَخبَرَنا إِسحَاقُ بنُ إِبراهِيمَ، قال: حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ عُبَيدٍ، قال: حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَن أَبي صَالِحٍ، عَن أَبي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أَحَدِكُمْ، فَلاَ يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يُصْلِحَهَا.(8/261)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

115- أَخبَرنا إِسماعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، وَحُمَيدُ بنُ مَسْعَدَةَ قَالاَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ زُرَيْعٍ، قال: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبي سَلَمَةَ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلاَ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ؛ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ.(1/345)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ،

116 - أَخبَرَنا يُونُسُ بن عَبدِ الأَعلَى، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني يُونُسُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ،قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهَا فَاسِقٌ يُقْتَل فِي الحَرَمِ: الغُرَابُ، وَالحِدَأَةُ، وَالكَلْبُ العَقُورُ، وَالفَأْرَةُ، وَالعَقْرَبُ.(5/190)

عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

116- أَخْبَرَنِي يَحيَى بْنُ دُرُسْتَ، قال: حَدثنا أَبو إِسماعِيلَ، قال: حَدثنا يَحيَى بْنُ أَبي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ.(4/172)

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أبو إسماعيل ← يَحْيَی بْنُ دُرُسْتَ

116- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ مَعْمَرٍ، قال: حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ عُمَرَ بْنِ أَبي الوَزِيرِ أَبو مُطَرِّفٍ، قال: حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ مُوسَى، عَن عَبد اللهِ بن عَبد اللهِ بن أَبي طَلْحَةَ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم اضْطَجَعَ عَلَى نَطْعٍ، فَعَرِقَ، فَقَامَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى عَرَقِهِ فَنَشَّفَتْهُ، فَجَعَلَتْهُ فِي قَارُورَةٍ، فَرَآهَا النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ قَالَتْ: أَجْعَلُ عَرَقَكَ فِي طِيبِي، فَضَحِكَ رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم.(8/263)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ أَبُو مُطَرِّفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

116- أَخبَرنا بِشْرُ بنُ هِلاَلٍ، قال: حَدَّثنا عَبدُ الوَارِثِ، عَن أَيُّوبَ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَاقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: إِذَا نَعَسَ الرَّجُلُ وَهُوَ يصلي فَلْيَنْصَرِفْ، لَعَلَّهُ يَدْعُو عَلَى نَفْسِهِ وَهُوَ لاَ يَدْرِي.(1/345)

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ،

nan116]- أَخبَرنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلاَنَ، قال: حَدَّثنا وَكِيعٌ، قال: حَدَّثنا سُفيان (ح) وَأَخبَرَنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، قال: حَدَّثنا سُفيَانُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَن مَنْصُورٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَن أَبي يَحْيَى، عَن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَوْمًا يَتَوَضَّئونَ، فَرَأَى أَعْقَابَهُمْ تَلُوحُ فَقَالَ: وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ أَسْبِغُوا الوُضُوءَ.(1/310)

117 - أَخبَرَنا إِسحَاقُ بْنُ إِبراهِيمَ، قال: حَدثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِي الحِلِّ وَالحَرَمِ: الحِدَأَةُ، وَالغُرَابُ، وَالفَأْرَةُ، وَالعَقْرَبُ، وَالكَلْبُ العَقُورُ.(5/191)

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

117- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ قُدَامَةَ، قال: حَدثنا جَرِيرٌ، عَن مَنْصُورٍ، عَن مُجَاهِدٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِحَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ مَكَّةَ أَوِ المَدِينَةِ سَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، ثُمَّ قَالَ: بَلَى، كَانَ أَحَدُهُمَا لاَ يَسْتَبْرِئُ مِنْ بَوْلِهِ، وَكَانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّميمَةِ، ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا كَسْرَتَيْنِ، فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ قَبْرٍ مِنْهُمَا كَسْرَةً، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ قَالَ: لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا، أَوْ إِلَى أَنْ يَيْبَسَا.(4/176)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،

117- أَخبَرَني مُحَمد بنُ قُدَامَةَ، عَن جَرِيرٍ، عَن مَنْصُورٍ، عَن أَبي وَائِلٍ، عَن سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ: نَزَلْتُ عَلَى أَبي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ طَعِينٌ، فَأَتَاهُ مُعَاوِيَةُ يَعُودُهُ فَبَكَى أَبو هَاشِمٍ، فَقَالَ له مُعَاوِيَةُ:مَا يُبْكِيكَ، أَوَجَعٌ يُشْئِزُكَ، أَمْ عَلَى الدُّنْيَا فَقَدْ ذَهَبَ صَفْوُهَا؟ قَالَ: كُلٌّ لاَ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا، وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَبِعْتُهُ، قَالَ: إِنَّهُ لَعَلَّكَ تُدْرِكُ أَمْوَالاً تُقْسَمُ بَيْنَ أَقْوَامٍ، وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ خَادِمٌ، وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل، فَأَدْرَكْتُ فَجَمَعْتُ.(8/264)

لَهُ مُعَاوِيَةُ: ← نزلت على أبي هاشم بن عتبة وهو طعين فأتاه معاوية يعوده فبكى أبو هاشم ← سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،

117- أَخبَرنا هَارُونُ بنُ عَبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، وَالحَارِثُ بنُ مِسكينٍ، قِرَاءَةً عَلَيهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَن عَبد اللهِ بن أَبي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الحَكَمِ فَذَكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الوُضُوءُ، فَقَالَ مرْوانُ: مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ الوُضُوءُ، فَقَالَ عُرْوَةُ مَا عَلِمْتُ ذَلِكَ، فَقَالَ مَرْوَانُ: أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ،أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَقُولُ: إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.(1/346)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ، ← اَسْمَعُ ← مَعْنٌ، وَالحَارِثُ بنُ مِسكينٍ، ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

118 - أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبدَةَ، قَالَ: أَخبَرنا حَمَّادٌ، قال: حَدثنا هِشَامٌ، وَهُوَ ابنُ عُرْوَةَ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ فِي الحَرَمِ: العَقْرَبُ، وَالفَأْرَةُ، وَالغُرَابُ، وَالكَلْبُ العَقُورُ، وَالحِدَأَةُ.(5/192)

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ -وَهُوَ ابْنُ عُرْوَةَ- ← حَمَّادٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،