Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

110- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ عَبدِ اللهِ بْنِ المُبَارَكِ، وَإِبراهِيمُ بْنُ يَعقُوبَ بْنِ إِسحَاقَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمدٍ، عَن شَيْبَانَ، عَن قَتَادَةَ، أَخبَرنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍقَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّ العَبدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، قَالَ: فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ، فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولاَنِ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا المُؤْمِنُ، فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الجَنَّةِ، قَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: فَيَرَاهُمَا جَميعًا.(4/167)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانُ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ

110- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ القَاسِمِ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مِنْ سَفَرٍ، وَقَدْ سَتَّرْتُ بِقِرَامٍ عَلَى سَهْوَةٍ لِي، فِيهِ تَصَاوِيرُ، فَنَزَعَهُ، وَقَالَ: أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.(8/252)

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ،

110- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عَن وَكِيعٍ، عَن شُعبَةَ، عَنِ الحَكَمِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ أَبي لَيْلَى، عَن بِلاَلٍقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَمْسَحُ عَلَى الخِمَارِ وَالخُفَّيْنِ.(1/304)

بِلَالٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← وَكِيعٌ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،

110- أَخبَرنا مُوسَى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ المَسْرُوقِيُّ: قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بنُ الحُبَابِ، قال: حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثنا رَبِيعَةُ بنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، عَن أَبي إِدْرِيسَ الخَوْلاَنِيِّ، وَأَبي عُثْمَانَ، عَن جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الحَضْرَميِّ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الجُهَنِيِّقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ.(1/338)

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ ← رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ

111 - أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ رَافِعٍ، قال: حَدثنا يَحيَى بْنُ آدَمَ، قال: حَدثنا مُفَضَّلٌ، عَن مَنْصُورٍ، عَن مُجَاهِدٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: إِنَّ هَذَا البَلَدَ حَرَمٌ، حَرَّمَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، لَمْ يَحِلَّ فِيهِ القِتَالُ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُحِلَّ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.(5/180)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُوسٍ، ← مُّجَاھِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← مُفَضَّلٍ ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

111- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبي عُبَيدِ اللهِ، قال: حَدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَنَسٍ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنَّ العَبدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولاَنِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ مُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم؟ فَأَمَّا المُؤْمِنُ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَقْعَدًا خَيْرًا مِنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: فَيَرَاهُمَا، وَأَمَّا الكَافِرُ أَوِ المُنَافِقُ، فَيُقَالُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي، كُنْتُ أَقُولُ كَمَا يَقُولُ النَّاسُ، فَيُقَالُ لَهُ: لاَ دَرَيْتَ وَلاَ تَلَيْتَ، ثُمَّ يُضْرَبُ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ.(4/168)

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ

111- أَخبَرَنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثنا خَالِدٌ، وَهُوَ ابنُ الحَارِثِ، قال: حَدَّثنا سَعيدُ بنُ أَبي عَرُوبَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابنِ عَبَّاسٍ،أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ العِرَاقِ، فَقَالَ: إِنِّي أُصَوِّرُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ، فَمَا تَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: ادْنُهْ، ادْنُهْ، سَمِعْتُ مُحَمدًا صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ يَوْمَ القِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ، وَلَيْسَ بِنَافِخِهِ.(8/252)

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابنِ عَبَّاسٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← خَالِدٌ -وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ- ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

111- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عَن أَبي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن أَبي حَصِينٍ، عَن أَبي عَبدِ الرَّحمَنِقَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً، وَكَانَتِ ابنَةُ النَّبيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم تَحْتِي، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ، فَقُلْتُ لِرَجُلٍ جَالِسٍ إِلَى جَنْبِي: سَلْهُ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ: فِيهِ الوُضُوءُ.(1/339)

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،

112 - أَخبَرَنا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قال: حَدثنا بِشْرٌ، أَخبَرني أَبي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخبَرني سُحَيْمٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ،يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: يَغْزُو هَذَا البَيْتَ جَيْشٌ فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالبَيْدَاءِ.(5/181)

سُحَيْمٌ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِي ← بِشْرٌ، ← عِمْرَانُ بْنُ بَکَّارٍ

112- أَخبَرَنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدثنا خَالِدٌ، عَن شُعبَةَ، قَالَ: أَخبَرني جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بْنَ يَسَارٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا وَسُلَيمَانُ بْنُ صُرَدٍ وخَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ،فَذَكَرُوا أَنَّ رَجُلاً تُوُفِّيَ مَاتَ بِبَطْنِهِ، فَإِذَا هُمَا يَشْتَهِيَانِ أَنْ يَكُونَا شهَدَا جَنَازَتِهِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ: أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ يَقْتُلْهُ بَطْنُهُ، لَم يُعَذَّبَ فِي قَبْرِهِ؟ فَقَالَ الآخَرُ: بَلَى.(4/169)

كُنْتُ جَالِسًا وَسُلَيمَانُ بْنُ صُرَدٍ وخَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ، ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَسَارٍ ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← شُعْبَةُ ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

112- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بنُ حَرْبٍ، قال: حَدَّثنا أَبو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن مُسْلِمٍ (ح) وَأَخبرنا مُحَمدُ بنُ يَحيَى بْنِ مُحَمدٍ، قال: حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ الصَّبَّاحِ، قال: حَدَّثنا إِسماعِيلُ بنُ زَكَرِيَّا، قال: حَدَّثنا حُصَيْنُ بنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَن مَسْرُوقٍ، عَن عَبدِ اللهِقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ المُصَوِّرُونَ، وَقَالَ أَحْمَدُ: المُصَوِّرِينَ.(8/256)

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ← حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ مُحَمَّدٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ

112- أَخبَرنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدَّثنا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عَن عَاصِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ يُحَدِّثُقَالَ: أَتَيْتُ رَجُلاً يُدْعَى صَفْوَانَ: فَقَعَدْتُ عَلَى بَابِهِ، فَخَرَجَ فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ قُلْتُ: أَطْلُبُ العِلْمَ، قَالَ: إِنَّ المَلاَئِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ، فَقَالَ: عَن أَيِّ شَيْءٍ تَسْأَلُ؟ قُلْتُ: عَنِ الخُفَّيْنِ، قَالَ: كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِي سَفَرٍ أَمَرَنَا أَنْ لاَ نَنْزِعَهُ ثَلاَثًا إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ.(1/343)

عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى