Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

79 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ بْنُ سَعيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن عَبد اللهِ بن عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حِمَارَ وَحْشٍ، وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ، أَوْ بِوَدَّانَ، فَرَدَّهُ عَلَيهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَا فِي وَجْهِي؟ قَالَ: أَمَا إِنَّ لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ، إِلاَّ أَنَّا حُرُمٌ.(5/137)

الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ أ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

nan79]- أَخبَرَنا يَحيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَن حَمَّادٍ، عَن هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، قَالَ: حَدَّثَني كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ (ح) وَأَخبَرَنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قال: حَدثنا إِسماعِيلُ، عَن أَيُّوبَ، عَن هَارُونَ، عَن كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ، قَالَ: تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً، فَأَتَيْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَسَأَلْتُهُ فِيهَا، فَقَالَ: إِنَّ المَسْأَلَةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لِثَلاَثَةٍ: رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةٍ بَيْنَ قَوْمٍ فَسَأَلَ فِيهَا حَتَّى يُؤَدِّيَهَا، ثُمَّ يُمْسِكَ.(4/577)

80- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا سُفيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.(2/419)

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ،

80 - أَخبَرَنا يُونُسُ بن عَبدِ الأَعلَى، قَالَ: أَخبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَني رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ، مِنْهُمْ يُونُسُ، وَاللَّيْثُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَيَّ، فَقَالَتْ: يَا عَائِشَةُ،إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ (1) أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينيني، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا: ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أُعْطِيَهُمْ ذَلِكَ جَميعًا، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأَبَوْا وَقَالُوا: إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ، وَيَكُونَ ذَلِكِ لَنَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكِ مِنْهَا، ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ، فَفَعَلَتْ، وَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ النَّاسِ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِئَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ الل

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

80 - أَخبَرَنا نَصِيرُ بْنُ الفَرَجِ، قال: حَدثنا أَبو أُسَامَةَ، عَن زَائِدَةَ، قال: حَدثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَن أَبيهِ، عَن عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنهُقَالَ: جَهَّزَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَاطِمَةَ فِي خَميلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةٍ حَشْوُهَا إِذْخِرٌ.(5/544)

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← زَائِدَةَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← نُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ

80- أَخبَرني زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قال: حَدثنا إِسماعِيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، أَخبَرني هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَني يَحيَى بْنُ أَبي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَني هِلاَلٌ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ،قَالَ: جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَلَى المِنْبَرِ، وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي، مَا يُفْتَحُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةٍ، وَذَكَرَ الدُّنْيَا، وَزِينَتَهَا، فَقَالَ رَجُلٌ: أَوَ يَأْتِي الخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَسَكَتَ عَنهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقِيلَ لَهُ: مَا شَأْنُكَ؟ تُكَلِّمُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَلاَ يُكَلِّمُكَ؟ قَالَ: وَرَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيهِ فَأَفَاقَ يَمْسَحُ الرُّحَضَاءَ، وَقَالَ: أُشَاهِدُ السَّائِلُ إِنَّهُ يعني لاَ يَأْتِي الخَيْرُ بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ، أَوْ يُلِمُّ إِلاَّ آكِلَةُ الخَضِرِ، فَإِنَّهَا أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلأت خَاصِرَتَاهَا، اسْتَقْبَلْتَ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ ثُمَّ بَالَتْ ثُمَّ رَتَعَتْ، وَإِنَّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَنِعْمَ صَاحِبُ المُسْلِمِ، هُوَ إِنْ أَعْطَى مِنْهُ اليَتِيمَ، وَالمِسكينَ، وَابنَ السَّبِيلِ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلَالٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

80- أَخبَرنا عُتْبَةُ بنُ عَبدِ اللهِ، عَن مَالِكٍ هُوَ ابنُ أَنَسٍ، عَن عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَن أَبيهِ؛ أَنَّهُ قَالَ لِعَبدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى،هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَتَوَضَّأُ؟ قَالَ عَبدُ اللهِ بنُ زَيْدٍ: نَعَمْ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ اليُمْنَى فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى المَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ.(1/297)

أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← مَالِكٍ هُوَ ابْنُ أَنَسٍ ← عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

80- أَخبَرَنا إِسحَاقُ بنُ إِبراهِيمَ، قال: حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ يَزِيدَ، قال: حَدَّثنا إِسماعِيلُ بنُ أَبي خَالِدٍ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن أَبي الأَحْوَصِ، عَن أَبيهِ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَرَآنِي سَيِّءَ الهَيْئَةِ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: هَلْ لَكَ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، مِنْ كُلِّ المَالِ قَدْ آتَانِي اللهُ، فَقَالَ: إِذَا كَانَ لَكَ مَالٌ فَلْيُرَ عَلَيْكَ.(8/204)

أَبِيهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

80- أَخبَرَنا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَن أَبي هُرَيرَةَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَلَهُ قِيرَاطَانِ، وَالقِيرَاطَانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ.(4/132)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ

80 - أَخبَرَنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدثنا خَالِدٌ، قال: حَدثنا هِشَامٌ، عَن يَحيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَن عَبد اللهِ بن أَبي قَتَادَةَ،قَالَ: انْطَلَقَ أَبي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَامَ الحُدَيْبِيَةِ، فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ يُحْرِمْ فَبَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَصْحَابه ضَحِكَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا حِمَارُ وَحْشٍ فَطَعَنتُهُ فَاسْتَعَنتُهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُوني فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ، وَخَشِينَا أَنْ نُقْتَطَعَ، فَطَلَبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أُرَفِّعُ فَرَسِي، شَأْوًا وَأَسِيرُ شَأْوًا، فَلَقِيتُ رَجُلاً مِنْ غِفَارٍ فِي جَوْفِ اللَّيلِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ تَرَكْتَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم؟ فقَالَ: تَرَكْتُهُ وَهُوَ قَائِلٌ بِالسُّقْيَا فَلَحِقْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَصْحَابَكَ يَقْرَؤُونَ عَلَيْكَ السَّلاَمَ وَرَحْمَةَ اللهِ، وَإِنَّهُمْ قَدْ خَشُوا أَنْ يُقْتَطَعُوا دُونَكَ، فَانْتَظِرْهُمْ، فَانْتَظَرَهُمْ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَصَبْتُ حِمَارَ وَحْشٍ، وَعِنْدِي مِنْهُ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ: كُلُوا، وَهُمْ مُحْرِمُونَ.(5/141)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

80- أَخبَرنا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى السَّجَزِيُّ، يُعْرَفُ بِخَيَّاطِ السُّنَّةِ، نَزَلَ دِمَشْقَ أَحَدُ الثِّقَاتِ، قال: حَدثنا الحَسَنُ بنُ عِيسَى، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ المُبَارَكِ، أَخبَرنا مَخْرَمَةُ بنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَامِرُ بنُ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن أَبيهِ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا جَلَسَ فِي الثِّنْتَيْنِ، أَوْ فِي الأَرْبَعِ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ.(2/513)

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، ← زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى السَّجَزِيُّ، يُعْرَفُ بِخَيَّاطِ السُّنَّةِ، نَزَلَ دِمَشْقَ أَحَدُ الثِّقَاتِ،

80- أَخبَرَنا عَلِيُّ بنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: أَخبَرنا عِيسَى بنُ يُونُسَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا،قَالَتْ: كَانَ النِّسَاءُ يُصَلِّينَ مَعَ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم الفَجْرَ، فَكَانَ إِذَا سَلَّمَ انْصَرَفْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ، فَلاَ يُعْرَفْنَ مِنَ الغَلَسِ.(3/194)

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ،