Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

78- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، عَنِ ابنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني عَمْرُو بْنُ الحَارِثِ، عَن أَبي حَمْزَةَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَن أَبيهِ، عَن عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ يَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَاعْفُ عَنهُ وَعَافِهِ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَقِهِ عَذَابَ القَبْرِ، وَعَذَابَ النَّارِ، قَالَ عَوْفٌ: فَتَمَنَّيْتُ أَنْ لَوْ كُنْتُ المَيِّتَ لِدُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لِذَلِكَ المَيِّتِ.(4/123)

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي حَمْزَةَ بْنِ سُلَيْمٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ،

78- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا اللَّيْثُ، عَن يَحيَى، عَنِ القَاسِمِ بْنِ مُحَمدٍ، عَن عَبد اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن أَبيهِأَنَّهُ قَالَ: إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ اليُسْرَى وَتَنْصِبَ اليُمْنَى.(2/512)

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

78- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ بنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا أَبو الأَحْوَصِ، عَن سِمَاكٍ، عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا صَلَّى الفَجْرَ قَعَدَ فِي مُصَلاَّهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.(3/189)

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

79- أَخبَرنا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا إِسماعِيلُ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَن مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ حَتَّى بَلَغَتَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ.(2/419)

مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ← نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ اللَّيْثِيُّ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← إِسْمَاعِيلَ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

79- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ، قال: حَدَّثنا عُثْمَانُ بنُ عُمَرَ، قال: حَدَّثنا مَالِكُ بنُ مِغْوَلٍ، عَن سُلَيمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم اتَّخَذَ خَاتَمًا فَلَبِسَهُ، قَالَ: شَغَلَنِي هَذَا عَنكُمْ مُنْذُ اليَوْمَ، إِلَيْهِ نَظْرَةٌ، وَإِلَيْكُمْ نَظْرَةٌ، ثُمَّ أَلْقَاهُ.(8/201)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ

79 - أَخبَرَنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قال: حَدثنا شَرِيكٌ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى قُرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، وَأَبي مَسْعُودٍ الأَنصَارِيِّفِي عُرْسٍ، وَإِذَا جَوَارٍ يُغَنِّينَ، فَقُلْتُ: أَنْتُمَا صَاحِبَا رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَمِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، يُفْعَلُ هَذَا عِنْدَكُمْ؟ فَقَالَ: اجْلِسْ إِنْ شِئْتَ فَاسْمَعْ مَعَنَا، وَإِنْ شِئْتَ اذْهَبْ، قَدْ رُخِّصَ لَنَا فِي اللَّهْوِ عِنْدَ العُرْسِ.(5/543)

دَخَلْتُ عَلَى قُرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، وَأَبي مَسْعُودٍ الأَنصَارِيِّ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيكٌ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

79- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا أَبو عَوَانَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ عَن يَميني، أَوْ عَن يَسَارِي؟قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَنْصَرِفُ عَن يَمينِهِ.(3/191)

يَسَارِى ← يمينى أو ← سألت انس بن مالك كيف انصرف إذا صليت ← السُّدِّيِّ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ،

79- أَخبَرَنا سُوَيْدٌ بن نصر، قال: حَدثنا عَبدُ اللهِ، عَن سَلاَّمِ بْنِ أَبي مُطِيعٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَن أَيُّوبَ، عَن أَبي قِلاَبَةَ، عَن عَبد اللهِ بن يَزِيدَ، رَضِيعِ عَائِشَةَ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِئَةً يَشْفَعُونَ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ.(4/130)

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعِ عَائِشَةَ ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ الدِّمَشْقِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

79 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ بْنُ سَعيدٍ (1)، قال: حَدثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَن (2) عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ:ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ، وَيَكُونُ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا، فَأَبَوْا، وَقَالُوا: إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ، وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، فَمَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِئَةً شَرْطُ اللهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ. _حاشية(7/289)

عائشة أخبرته ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

79- قَالَ الأَعْمَشُ: فَحَدَّثني سَالِمُ بنُ أَبي الجَعْدِ قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرٍ:كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ.(1/277)

قلت لجابر ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْاَعْمَشِ

79- أَخبَرنا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قال: حَدثنا إِسحَاقُ بنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، قَالَ: حَدَّثَني أَبي، عَن عَمْرِو بْنِ الحَارِثِ، عَن يَحيَى، أَنَّ القَاسِمَ حَدَّثَهُ، عَن عَبدِ اللهِ، وَهُوَ عَبدِ اللهِ بنُ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن أَبيهِ،قَالَ: مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ أَنْ تَنْصِبَ القَدَمَ اليُمْنَى، وَاسْتِقْبَالُهُ بِأَصَابِعِهَا القِبْلَةَ وَالجُلُوسُ عَلَى اليُسْرَى.(2/513)

يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← أَبِي ← اِسْحَاقُ بْنُ بَکْرِ بْنِ مُضَرَ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ

79- أَخبَرنا مُحَمد بنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بنُ مِسكينٍ، قِرَاءَةً عَلَيهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَن عَمْرِو بْنِ يَحْيَى المَازِنِيِّ، عَن أَبيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍوَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم، وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى: هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَتَوَضَّأُ؟ قَالَ عَبدُ اللهِ بنُ زَيْدٍ: نَعَمْ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثر ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى المَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ.(1/295)

أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ، ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ