Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

77- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن أَبي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، فَإِذَا انْصَرَف قَالَ: وَالله إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.(2/511)

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

77- أَخبَرنا إِبرَاهيمُ بنُ الحَسَنِ المِقْسَميُّ، قَالَ: حَدَّثنا حَجَّاجٌ قَالَ: قَالَ ابنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثني شَيْبَةُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبي عَلِيٌّ، أَنَّ الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّقَالَ: دَعَانِي أَبي عَلِيٌّ بِوَضُوءٍ، فَقَرَّبْتُهُ لَهُ فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي وَضُوئِهِ، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلاَثًا، وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ اليُمْنَى إِلَى المِرْفَقِ ثَلاَثًا، ثُمَّ اليُسْرَى كَذَلِكَ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ اليُمْنَى إِلَى الكَعْبَيْنِ ثَلاَثًا، ثُمَّ اليُسْرَى كَذَلِكَ، ثُمَّ قَامَ قَائِمًا، فَقَالَ: نَاوِلْنِي، فَنَاوَلْتُهُ الإِنَاءَ الَّذِي فِيهِ فَضْلُ وَضُوئِهِ فَشَرِبَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ قَائِمًا، فَعَجِبْتُ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ: لاَ تَعْجَبْ؛ فَإِنِّي رَأَيْتُ أَبَاكَ النَّبيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَصْنَعُ مِثْلَ مَا رَأَيْتَنِي صَنَعْتُ يَقُولُ لِوُضُوئِهِ هَذَا وَشُرْبِ فَضْلِ وَضُوئِهِ قَائِمًا.(1/293)

شَيْبَةُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِقْسَمِيُّ

77 - أَخبَرني مُحَمدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَن جَرِيرٍ، عَن مَنْصُورٍ، عَن إِبراهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَلاَ نُرَى إِلاَّ الحَجَّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ طُفْنَا بِالبَيْتِ، أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الهَدْيَ، أَنْ يَحِلَّ فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الهَدْيَ وَنِسَاؤُهُ لَمْ يَسُقْنَ فَأَحْلَلْنَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَحِضْتُ فَلَمْ أَطُفْ بِالبَيْتِ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الحَصْبَةِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَرْجِعُ النَّاسُ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجَّةٍ، قَالَ: أَوَ مَا كُنْتِ طُفْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا مَكَّةَ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَاذْهَبِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ مَوْعِدُكِ مَكَانُ كَذَا وَكَذَا.(5/125)

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،

77- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدثنا عَبدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قال: حَدثنا مَالِكٌ، عَن ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيْلِيِّ، عَن أَبي الغَيْثِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ، وَالمِسكينِ كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.(4/575)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْغَيْثِ، ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيُّ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،

78- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ، عَن يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَحِينَ اسْتَخْلَفَهُ مَرْوَانُ عَلَى المَدِينَةِ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ المَكْتُوبَةِ كَبَّرَ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الثِّنْتَيْنِ، بَعْدَ التَّشَهُّدِ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى يَقْضِيَ صَلاَتَهُ، فَإِذَا قَضَى صَلاَتَهُ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَى أَهْلِ المَسْجِدِ، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.(2/418)

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

78- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا اللَّيْثُ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ قَالَ: أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنْ بَني عُذْرَةَ عَبدًا لَهُ عَن دُبُرٍ،فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: أَلَكَ مَالٌ غَيْرُهُ؟ قَالَ: لاَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبدِ اللهِ العَدَوِيُّ بِثَمَانِمِئَةِ دِرْهَمٍ، فَجَاءَ بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلأَهْلِكَ، فَإِنْ فَضَلَ مِنْ أَهْلِكَ شَيْءٌ فَلِذِي قَرَابَتِكَ، فَإِنْ فَضَلَ مِنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فَهَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذَا، يَقُولُ: بَيْنَ يَدَيْكَ وَعَنْ يَمينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ.(7/287)

دُبُرٍ، ← أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنْ بَني عُذْرَةَ عَبدًا لَهُ ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ،

78 - أَخبَرَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قال: حَدثنا إِسماعِيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، قال: حَدثنا عَبدُ العَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَن أَنَسٍ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم غَزَا خَيْبَرَ، فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا الغَدَاةَ بِغَلَسٍ، فَرَكِبَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم وَرَكِبَ أَبو طَلْحَةَ، وَأَنَا رَدِيفُ أَبي طَلْحَةَ، فَأَخَذَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ، وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَإِنِّي لأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَلَمَّا دَخَلَ القَرْيَةَ، قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ المُنْذَرِينَ، قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: وَخَرَجَ القَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ، قَالَ عَبدُ العَزِيزِ: فَقَالُوا: مُحَمدٌ، قَالَ عَبدُ العَزِيزِ: وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا، وَالخَميسُ وَأَصَبْنَاهَا عَنوَةً فَجَمَعَ السَّبْيَ،(5/541)فَجَاءَ دِحْيَةُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَعْطِني جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ، قَالَ: اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ، مَا تَصْلُحُ إِلاَّ لَكَ، قَالَ: ادْعُوهُ بِهَا فَجَاءَ بِهَا، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ غَيْرَهَا، قَالَ: وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا أَصْدَقَهَا، قَالَ: نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، قَالَ: حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَأَهْدَتْهَا إِلَيْهِ مِنَ اللَّيلِ، فَأَصْبَحَ عَرُوسًا، قَالَ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ، قَالَ: وَبَسَطَ نِطَعًا، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالأَقِطِ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ، فَحَاسُوا حَيْسَةً، فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.(5/541)

أَنَسٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

78- أَخبَرَنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَن أَبي الأَحْوَصِ، عَن سَعيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ أَبي نُعْمٍ، عَن أَبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ،قَالَ: بَعَثَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِاليَمَنِ بِذُهَبَةٍ بِتُرْبَتِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ: الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الحَنْظَلِيِّ، وَعُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الفَزَارِيِّ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلاَثَةَ العَامِرِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَني كِلاَبٍ، وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَني نَبْهَانَ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى: صَنَادِيدُ قُرَيْشٍ، فَقَالُوا: يُعْطِي صَنَادِيدَ نَجْدٍ، وَيَدَعُنَا، قَالَ: إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ لأَتَأَلَّفَهُمْ، فَجَاءَ رَجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ، مُشْرِفُ الوَجْنَتَيْنِ، غَائِرُ العَيْنَيْنِ، نَاتِئُ الجَبِينِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ، فَقَالَ: اتَّقِ اللهَ يَا مُحَمدُ، قَالَ: فَمَنْ يُطِعِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُني عَلَى أَهْلِ الأَرضِ وَلاَ تَأْمَنُوني، ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ، فِي قَتْلِهِ يَرَوْنَ أَنَّهُ خَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ فَقَالَ: رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ، وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّميَّةِ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ.(4/576)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ اَبِیْ نعْمٍ ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،

78- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قال: حَدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَن أَبي إِسْحَاقَ، عَن أَبي حَيَّةَ، وَهُوَ ابنُ قَيْسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنهُتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ ثَلاَثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ طُهُورُ النَّبيِ صَلى الله عَليهِ وسَلم.(1/294)

رأيت عليا ← أَبِي حَيَّةَ وَهُوَ ابْنُ قَيْسٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

78- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، قال: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَقَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم يَتَخَتَّمُ بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ، ثُمَّ طَرَحَهُ، وَلَبِسَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، وَنُقِشَ عَلَيهِ مُحَمدٌ رَسُولُ اللهِ، ثُمَّ قَالَ: لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا، وَجَعَلَ فَصَّهُ فِي بَطْنِ كَفِّهِ.(8/201)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ

78- حَدَّثنا إِسْحَاقُ بنُ إِبرَاهيمَ، قَالَ: أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبَرَنا سُفيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن إِبرَاهيمَ، عَن عَلْقَمَةَ، عَن عَبدِ اللهِقَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم، فَلَمْ يَجِدُوا مَاءً، فَأُتِيَ بِتَوْرٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ المَاءَ يَتَفَجَّرُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ وَيَقُولُ: حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ وَالبَرَكَةُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.(1/276)

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

78 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن أَبي النَّضْرِ، عَن نَافِعٍ مَوْلَى أَبي قَتَادَةَ، عَن أَبي قَتَادَةَ،أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمينَ، وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ، وَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ، ثُمَّ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطَهُ، فَأَبَوْا فَسَأَلَهُمْ رُمْحَهُ فَأَبَوْا فَأَخَذَهُ، ثُمَّ شَدَّ عَلَى الحِمَارِ فَقَتَلَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَأَبَى بَعْضُهُمْ، فَأَدْرَكُوا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَسَأَلُوهُ عَن ذَلِكَ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ.(5/133)

أَبِي قَتَادَةَ ← نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، ← أَبِي النَّضْرِ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،