Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

73- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ عُبَيدٍ، عَن حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عَن عَطَاءٍ، عَن جَابِرٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيهِ، فَقَامَ فَصَفَّ بِنَا كَمَا يُصَفُّ عَلَى الجَنَازَةِ وَصَلَّى عَلَيهِ.(4/113)

جَابِرٍ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ

73- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَني أَبِي، قَالَ: حَدَّثَني إِبراهِيمُ، عَن يَحيَى بْنِ سَعيدٍ، عَن عَمْرِو بْنِ شُعَيبٍ، عَن عَبد اللهِ بن أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجَاهِدٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَن بَيْعِ المَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ، وَعَنِ الحَبَالَى أَنْ يُوطَأْنَ حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ، وَعَنْ لَحْمِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ.(7/282)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

73- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبدِ اللهِ بْنِ الحَكَمِ، قال: حَدثنا مُحَمدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدثنا شُعْبَةُ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي جَهْمِ (1)، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبو سَلَمَةَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ،قَالَتْ: طَلَّقَني زَوْجِي فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلاَ نَفْقَةً، قَالَتْ: فَوَضَعَ لِي عَشْرَةَ أَقْفِزَةٍ عِنْدَ ابنِ عَمٍّ لَهُ، خَمْسَةٌ شَعِيرٌ وَخَمْسَةٌ تَمْرٌ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقُلْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: صَدَقَ، وَأَمَرَني أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ فُلاَنٍ، وَكَانَ زَوْجُهَا طَلَّقَهَا طَلاَقًا بَائِنًا. _حاشية(6/135)

وأبو سلمة على فاطمة بنت قيس ← دَخَلْتُ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي جَهْمٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَکَمِ

73- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا أَبو الأَحْوَصِ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةُ، عَن عَبدِ اللهِقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ، وَوَضْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنهُمْ.(2/508)

عَبْدُ اللَّهِ ← الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← قُتَيْبَةُ،

73- أَخبَرنا مُوسَى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، قال: حَدَّثنا حُسَيْنُ بنُ عَلِيٍّ، عَن زَائِدَةَ، قال: حَدَّثنا خَالِدُ بنُ عَلْقَمَةَ، عَن عَبدِ خَيْرٍ، عَن عَلِيٍّ, رَضِيَ اللهُ عَنهُ؛أَنَّهُ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَنَثَرَ بِيَدِهِ اليُسْرَى فَفَعَلَ هَذَا ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: هَذَا طُهُورُ نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم.(1/289)

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ خَيْرٍ ← خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، ← زَائِدَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُوسَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

73 - أَخبَرَنا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: أَخبَرنا شُعَيبُ بْنُ إِسحَاقَ، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخبَرني جَعْفَرُ بْنُ مُحَمدٍ، عَن أَبيهِ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَن جَابِرٍ،أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم سَاقَ هَدْيًا فِي حَجِّهِ.(5/122)

جَابِرٍ ← أَبِيهِ سَمِعَهُ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← شُعَيْبُ1 بْنُ إِسْحَاقَ ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ

73- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ رَافِعٍ، قال: حَدثنا ابنُ أَبي فُدَيْكٍ، قَالَ: حَدثنا ابنُ أَبي ذِئْبٍ، عَن سَعيدِ بْنِ خَالِدٍ القَارِظِيِّ، عَن إِسماعِيلَ بْنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلاً؟ قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: رَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمُوتَ، أَوْ يُقْتَلَ، وَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ؟ قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ، وَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ؟ قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: الَّذِي يَسْأَلُ بِالله عَزَّ وَجَلَّ، وَلاَ يُعْطِي بِهِ.(4/568)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الْقَارِظِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

74- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ مَنيعٍ، وَيَعقُوبُ بنُ إِبراهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالاَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قال: أَخبَرَنا أَبو بِشْرٍ جَعْفَرُ بنُ أَبي وَحْشِيَّةَ، وَهُوَ ابنُ إِيَاسٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ؛فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا} قَالَ: نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مُخْتَفي بِمَكَّةَ، فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ، وَقَالَ ابنُ مَنيعٍ: يَجْهَرُ بِالقُرْآنِ، فَكَانَ المُشْرِكُونَ إِذَا سَمِعُوا صَوْتَهُ سَبُّوا القُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلى الله عَليه وسَلم: {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ}: أَيْ بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْمَعُ المُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا القُرْآنَ {وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا}: عَن أَصْحَابِكَ فَلاَ يَسْمَعُوا {وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً}.(2/410)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← حْشِيَّةَ وَهُوَ ابْنُ إِيَاسٍ ← أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي ← هُشَيْمٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

74- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: أَخبَرنا إِسماعِيلُ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَني أَبو الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ رَبْعَةٍ، أَوْ حَائِطٍ، لاَ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكُهُ، فَإِنْ بَاعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ.(7/283)

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← إِسْمَاعِيلَ ← عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ،

74- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عُثمَانَ بْنِ سَعيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، قال: حَدثنا أَبِي، عَن شُعَيبٍ، قَالَ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: أَخْبَرَني عُبَيدُ اللهِ بْنُ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ؛ أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثمَانَ، طَلَّقَ ابْنَةَ سَعيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَأُمُّهَا حَمْنَةُ بِنْتُ قَيْسٍ البَتَّةَ، فَأَمَرَتْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، بِالاِنْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو،وَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُخْبِرُهُ، أَنَّ خَالَتَهَا فَاطِمَةَ أَفْتَتْهَا بِذَلِكَ، وَأَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، أَفْتَاهَا بِالاِنْتِقَالِ حِينَ طَلَّقَهَا أَبو عَمْرِو بْنُ حَفْصٍ المَخْزُوميُّ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ إِلَى فَاطِمَةَ فَسَأَلَهَا عَن ذَلِكَ؟ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرٍو لَمَّا أَمَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى اليَمَنِ، خَرَجَ مَعَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ، وَهِيَ بَقِيَّةُ طَلاَقِهَا، فَأَمَرَ لَهَا الحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَتِهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَى الحَارِثِ وَعَيَّاشٍ تَسْأَلُهُمَا النَّفَقَةَ الَّتِي أَمَرَ لَهَا بِهَا زَوْجُهَا؟ فَقَالاَ: وَالله مَا لَهَا عَلَيْنَا نَفَقَةٌ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ حَامِلاً، وَمَا لَهَا أَنْ تَسْكُنَ فِي مَسْكَنِنَا إِلاَّ بِإِذْنِنَا، فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ، أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَصَدَّقَهُمَا، قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: انْتَقِلِي عِنْدَ ابنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ الأَعْمَى الَّذِي عَاتَبَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ، فَانْتَقَلْتُ عِنْدَهُ، فَكُنْتُ أَضَعُ ثِيَابي عِنْدَهُ حَتَّى أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، زَعَمَتْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ.(6/136)

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أَبِي ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ کَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ

74- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ المُثَنَّى، قال: حَدثنا مُحَمدٌ، قال: حَدثنا شُعبَةُ، عَن مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رِبْعِيًّا، يُحَدِّثُ عَن زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، رَفَعَهُ إِلَى أَبي ذَرٍّ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَثَلاَثَةٌ يَبْغُضُهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، أَمَّا الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَرَجُلٌ أَتَى قَوْمًا فَسَأَلَهُمْ بِالله عَزَّ وَجَلَّ، وَلَمْ يَسْأَلْهُمْ بِقَرَابَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ، فَمَنَعُوهُ، فَتَخَلَّفَهُ رَجُلٌ بِأَعْقَابِهِمْ فَأَعْطَاهُ سِرًّا لاَ يَعْلَمُ بِعَطِيَّتِهِ إِلاَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَالَّذِي أَعْطَاهُ، وَقَوْمٌ سَارُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ النَّوْمُ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِمَّا يُعْدَلُ بِهِ، نَزَلُوا فَوَضَعُوا رُؤُوسَهُمْ ، فَقَامَ يَتَمَلَّقُني، وَيَتْلُو آيَاتِي، وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَقُوا العَدُوَّ فَهُزِمُوا، فَأَقْبَلَ بِصَدْرِهِ حَتَّى يُقْتَلَ، أَوْ يَفْتَحَ اللهُ لَهُ، وَالثَّلاَثَةُ الَّذِينَ يَبْغُضُهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّيْخُ الزَّاني، وَالفَقِيرُ المُخْتَالُ، وَالغَنيُّ الظَّلُومُ.(4/570)

زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، رَفَعَهُ إِلَى أَبِي ذَرٍّ؛ ← رِبْعِيًّا ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

74- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، قال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَن خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَن عَبدِ خَيْرٍ قَالَ: أَتَيْنَا عَلِيَّ بْنَ أَبي طَالِبٍ، رَضِيَ اللهُ عَنهُ،وَقَدْ صَلَّى، فَدَعَا بِطَهُورٍ فَقُلْنَا: مَا يَصْنَعُ وَقَدْ صَلَّى؟ مَا يُرِيدُ إِلاَّ لِيُعَلِّمَنَا، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ، فَأَفْرَغَ مِنَ الإِنَاءِ عَلَى يَدَه فَغَسَلَهَا ثَلاَثًا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا مِنَ الكَفِّ الَّذِي يَأْخُذُ بِهِ المَاءَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، وَغَسَلَ يَدَهُ اليُمْنَى ثَلاَثًا، وَيَدَهُ الشِّمَالَ ثَلاَثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ اليُمْنَى ثَلاَثًا، وَرِجْلَهُ الشِّمَالَ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَهُوَ هَذَا.(1/291)

أَتَيْنَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ← عَبْدِ خَيْرٍ ← خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ،