Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

34- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ قُدَامَةَ، قال: حَدثنا جَرِيرٌ، عَن مَنْصُورٍ، عَن إِبراهِيمَ، عَن عُبَيدِ بْنِ نُضَيْلَةَ الخُزَاعِيِّ، عَنِ مُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ: ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ الفُسْطَاطِ وَهِيَ حُبْلَى فَقَتَلَتْهَا، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم دِيَةَ المَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ القَاتِلَةِ، وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَصَبَةِ القَاتِلَةِ: أَنَغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لاَ أَكَلْ، وَلاَ شَرِبَ، وَلاَ اسْتَهَلّْ، فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الأَعْرَابِ؟ فَجَعَلَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةَ.(7/414)

مُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَ ← عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ الْخُزَاعِيِّ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،

34- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن مِسْعَرٍ، عَن ثَابِتِ بْنِ عُبَيدٍ، عَنِ ابنِ البَرَاءِ،عَنِ البَرَاءِ قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ عَن يَمِينِهِ.(2/270)

یَّمِیْنِہٖ ← کُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ أَحْبَبْتُ أَنْ أَکُونَ ← ابنِ البَرَاءِ،عَنِ البَرَاءِ ← ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← مِسْعَرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

34 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبد اللهِ بن عُمَرَ،أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَا يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لاَ تَلْبَسُوا القَميصَ، وَلاَ العَمَائِمَ، وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ البَرَانِسَ، وَلاَ الخِفَافَ، إِلاَّ أَحَدٌ لاَ يَجِدُ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلاَ تَلْبَسُوا شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، وَلاَ الوَرْسُ.(5/50)

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

34- أَخبَرَنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَالحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَن سُفْيَانَ, عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَاسْتَفْتَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ، فَقَالَ: اقْضِهِ عَنْهَا (1). _حاشية(6/339)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

34- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَن حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبي هُرَيْرَةَقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم بِهِ رَدْعٌ مِنْ خَلُوقٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: اذْهَبْ فَانْهَكْهُ، ثُمَّ أَتَاهُ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَانْهَكْهُ، ثُمَّ أَتَاهُ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَانْهَكْهُ، ثُمَّ لاَ تَعُدْ.(8/79)

اذْهَبْ فَانْهَکْهُ ثُمَّ لَا تَعُدْ ← اذْهَبْ فَانْهَکْهُ ثُمَّ أَتَاهُ ← لَهُ النَّبِيُّ اذْهَبْ فَانْهَکْهُ ثُمَّ أَتَاهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ بِهِ رَدْعٌ مِنْ خَلُوقٍ، ← حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ، ← عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

34- أَخبَرَنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثنا عَبدُ الأَعْلَى، قال: حَدَّثنا سَعيدٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبي بُرْدَةَ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي مُوسَى،أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي دَابَّةٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَقَضَى بِهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ.(8/319)

أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

34- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبراهِيمَ، عَن وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، قال: حَدثنا عَبدُ اللهِ بْنُ سَوَادَةَ القُشَيْرِيُّ، عَن أَبيهِ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،رَجُلٍ مِنْهُمْ، أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ لَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: هَلُمَّ إِلَى الغَدَاءِ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عن المُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاَةِ، وَعَنِ الحُبْلَى وَالمُرْضِعِ.(4/360)

الْحُبْلَی وَالْمُرْضِعِ ← الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ ← لَهُ النَّبيُّ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ ← «إِنِّي صَائِمٌ» ← لَهُ النَّبِيُّ «هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ» ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،رَجُلٍ مِنْهُمْ، أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ وَهُوَ يَتَغَدَّى، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،

34- أَخبَرَنا إِسماعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَن يَزِيدَ، قال: حَدثنا أَيُّوبُ، عَن مُحَمدِ بْنِ سِيرِينَ، عَن أُمِّ عَطِيَّةَقَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابنَتَهُ، فَقَالَ: اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ، بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّني، فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ وَقَالَ: أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ.(4/53)

أُمِّ عَطِيَّةَقَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← يَزِيدُ: ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

34- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ رَافِعٍ، قال: حَدثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَن عُبَيدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَرَفَعَ أُصْبَعَهُ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فَدَعَا بِهَا، وَيَدُهُ اليُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهَا.(3/100)

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

34- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن سَعيدٍ الجُرَيْرِيِّ، عَن أَبي العَلاَءِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَن أَبيهِ،قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم تَنَخَّعَ فَدَلَكَهُ بِرِجْلِهِ اليُسْرَى.(2/197)

أَبيهِ،قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ تَنَخَّعَ فَدَلَكَهُ بِرِجْلِهِ اليُسْرَى.(2/197) ← أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ؛ ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

34- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ عَبدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، قال: حَدثنا يَزِيدُ، يَعْني ابْنَ زُرَيْعٍ، قال: أَخبَرَنا إِسْرَائِيلُ، قال: حَدثنا سِمَاكٌ، عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ،قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ قَائِمًا، ثُمَّ يَقْعُدُ قِعْدَةً لاَ يَتَكَلَّمُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ خُطْبَةً أُخْرَى، فَمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَخْطُبُ قَاعِدًا فَقَدْ كَذَبَ.(3/249)

سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← يَزِيدُ -يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ- ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ

34- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ المُثَنَّى، وَمُحَمدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمدٌ، قال: حَدثنا شُعْبَةُ، عَن زُبَيْدٍ الإَيَاميِّ، عَن سَعْدِ بْنِ عُبَيدَةَ، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن عَلِيٍّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً، فَأَوْقَدَ نَارًا، فَقَالَ: ادْخُلُوهَا، فَأَرَادَ نَاسٌ أَنْ يَدْخُلُوهَا، وَقَالَ الآخَرُونَ: إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا: لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَقَالَ لِلآخَرِينَ خَيْرًا، وَقَالَ أَبو مُوسَى فِي حَدِيثِهِ: قَوْلاً حَسَنًا، وَقَالَ: لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ عز وجل، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي المَعْرُوفِ.(6/634)

أَبُو مُوسَى فِي حَدِيثِهِ: قَوْلًا حَسَنًا، ← لِلْآخَرِينَ خَيْرًا، ← للذين أرادوا أن يدخلوها: "لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة، ← الْآخَرُونَ: إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ← ادخلوها! فأراد ناس أن يدخلوها، ← عليّ:أن رسول الله بعث جيشاً وأمر عليهم رِجلاً، فأوقد نارا ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ