Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

66- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بْنِ سَعيدٍ، عَن عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم العَتَمَةَ، فَقَرَأَ فِيهَا بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ.(2/403)

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

66- أَخبَرني عَبدُ اللهِ بْنُ الهَيْثَمِ بْنِ عُثمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدثنا سُفيان، عَن بُرَيْدِ بْنِ أَبي بُرْدَةَ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبي مُوسَى،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالبُنْيَانِ، يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَقَالَ: الخَازِنُ الأَمينُ: الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبًا بِهَا نَفْسُهُ أَحَدُ المُتَصَدِّقَيْنِ.(4/560)

اَبِیْ مُوْسیٰ ← جَدِّهِ، ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ عُثْمَانَ

66- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدثنا سُفْيَانُ، قال: حَدثنا عَاصِمٌ، عَن حَفْصَةَ، عَن أُمِّ عَطِيَّةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ أَنْ تَحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ، وَلاَ تَكْتَحِلُ، وَلاَ تَخْتَضِبُ، وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا.(6/125)

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ، ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

66- أَخبَرَنا عَمْرُو بنُ يَحيَى بْنِ الحَارِثِ، قال: حَدَّثنا مَحْبُوبُ بنُ مُوسَى، قَالَ: أَخبرنا ابنُ المُبَارَكِ، عَن يَعقُوبَ بْنِ القَعْقَاعِ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابنِ المُسَيَّبِ، عَن مُعَاوِيَةَ،أَنَّهُ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَاكُمْ عَنِ الزُّورِ، قَالَ: وَجَاءَ بِخِرْقَةٍ سَوْدَاءَ فَأَلْقَاهَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، فَقَالَ: هُوَ هَذَا تَجْعَلُهُ المَرْأَةُ فِي رَأْسِهَا ثُمَّ تَخْتَمِرُ عَلَيهِ.(8/180)

مُعَاوِيَةَ ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← قَتَادَةَ ← يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَی ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَی بْنِ الْحَارِثِ

66- أَخبَرنا حُمَيدُ بنُ مَسْعَدَةَ، عَن سُفيَانَ، وَهُوَ ابنُ حَبِيبٍ، عَن شُعبَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ ابنِ أَوْسِ بْنِ أَبي أَوْسٍ،عَن جَدِّهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم اسْتَوْكَفَ ثَلاَثًا.(1/284)

ابْنِ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ ← النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، ← شُعْبَةُ ← سُفْيَانَ وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ

66 - أَخبَرَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمدٍ الزَّعْفَرَانيُّ، قال: حَدثنا حُسَيْنٌ، يَعْني ابنَ حَسَنٍ، عَنِ ابنِ عَوْنٍ، عَنِ القَاسِمِ، عَن أُمِّ المُؤْمِنينَ،قَالَتْ: أَنَا فَتَلْتُ تِلْكَ القَلاَئِدَ مِنْ عِهْنٍ كَانَ عِنْدَنَا، ثُمَّ أَصْبَحَ فِينَا، يَأْتِي مَا يَأْتِي الحَلاَلُ مِنْ أَهْلِهِ، وَمَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ.(5/114)

أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ← الْقَاسِمِ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَنٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ

66- أَخْبَرَنِي إِبرَاهيمُ بنُ الحَسَنِ، قال: حَدَّثنا حَجَّاجٌ قَالَ: قَالَ ابنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي زِيَادُ بنُ سَعْدٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ هِلاَلُ بنُ أُسَامَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ يُخْبِرُ عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم ... مِثْلَهُ.(1/266)

زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ

66- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبراهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا الفَضْلُ بنُ دُكَيْنٍ، وَيَحيَى بنُ آدَمَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَن أَبيهِ، وَعَلْقَمَةُ، عَن عَبدِ اللهِقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ، وَيُسَلِّمُ عَن يَمِينِهِ وَعَن شِمَالِهِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ، قَالَ: وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا يَفْعَلاَنِ ذَلِكَ.(2/503)

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ وَيَحْيَی بْنُ آدَمَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

66 - أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بْنُ مِسكينٍ، قِرَاءَةً عَلَيهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لِمُحَمدٍ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، عَن مَالِكٍ، عَن حُمَيدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بْنَ عَوْفٍجَاءَ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَبِهِ أَثَرُ الصُّفْرَةِ، فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنصَارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا؟ قَالَ: زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ.(5/519)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ، ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

66- أَخبَرَنا بِشْرُ بنُ خَالِدٍ العَسْكَرِيُّ، قال: حَدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، عَن سُفيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عَمرِو بن دِينارٍ، عَن أَبي مَعْبَدٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: إِنَّمَا كُنْتُ أَعْلَمُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِالتَّكْبِيرِ.(3/167)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ،

66- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ إِسماعِيلَ بْنِ إِبراهِيمَ، قال: حَدثنا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبَرنا إِسماعِيلُ، عَنِ المُسَيَّبِ، عَن عَنْبَسَةَ بْنِ أَبي سُفيَانَ، عَن أُمِّ حَبِيبَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ صَلَّى فِي اليَوْمِ وَاللَّيلَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ.(3/643)

أُمِّ حَبِيبَةَ، ← عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، ← المُسَيِّبِ، ← إِسْمَاعِيلَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،

66- أَخبَرَنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثنا هُشَيْمٌ، عَن مَنْصُورٍ، وَهُوَ ابنُ زَاذَانَ، عَنِ الحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ سِتَّةً مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَغَضِبَ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَلاَ أُصَلِّيَ عَلَيهِ، ثُمَّ دَعَا مَمْلُوكِيهِ فَجَزَّأَهُمْ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ، ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً.(4/103)

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنُ، ← مَنْصُورٌ، وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ ← هُشَيْمٌ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ