Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

65- أَخبَرَنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمدٍ الذارع، قال: حَدثنا خَالِدٌ، قال: حَدثنا هِشَامٌ، عَن حَفْصَةَ، عَن أُمِّ عَطِيَّةَ،قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لاَ تَحِدُّ امْرَأَةٌ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ، فَإِنَّهَا تَحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، وَلاَ ثَوْبَ عَصْبٍ، وَلاَ تَكْتَحِلُ، وَلاَ تَمْتَشِطُ، وَلاَ تَمَسُّ طِيبًا إِلاَّ عِنْدَ طُهْرِهَا، حِينَ تَطْهُرُ نُبَذٌ مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ.(6/124)

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ، ← هِشَامٍ ← خَالِدٌ، ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمدٍ الذارع،

65- أَخبَرَنا إِسماعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَن خَالِدٍ، عَن حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ، عَن عَمْرِو بْنِ شُعَيبٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى عَن سَلَفٍ وَبَيْعٍ، وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ، وَرِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ.(7/273)

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← خَالِدٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

65- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا اللَّيْثُ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ قَالَ: صَلَّى مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ لأَصْحَابِهِ العِشَاءَ، فَطَوَّلَ عَلَيهِمْ فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا، فَأُخْبِرَ مُعَاذٌ عَنهُ،فَقَالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ مُعَاذٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ؟ إِذَا أَمَمْتَ النَّاسَ فَاقْرَأْ بِـ {والشَّمْسِ وَضُحَاهَا} وَ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} {واللَّيلِ إِذَا يَغْشَى} وَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقْ}.(2/401)

صَلَّى مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ لأَصْحَابِهِ العِشَاءَ، فَطَوَّلَ عَلَيهِمْ فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا، فَأُخْبِرَ مُعَاذٌ عَنهُ، ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ،

65- أَخبَرنا عَبدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قال: حَدثنا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبَرنا جَرِيرُ بنُ حَازِمٍ، قال: حَدثنا مُحَمدُ بنُ أَبي يَعقُوبَ البَصْرِيُّ، عَن عَبد اللهِ بن شَدَّادٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي إِحْدَى صَلاَتَيِ العِشَاءِ وَهُوَ حَامِلٌ حَسَنًا، أَوْ حُسَيْنًا، فَتَقَدَّمَ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَوَضَعَهُ، ثُمَّ كَبَّرَ لِلصَّلاَةِ فَصَلَّى فَسَجَدَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلاَتِهِ سَجْدَةً أَطَالَهَا، قَالَ أَبي: فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا الصَّبِيُّ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَهُوَ سَاجِدٌ فَرَجَعْتُ إِلَى سُجُودِي، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم الصَّلاَةَ، قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ سَجَدْتَ بَيْنَ ظَهْرَي صَلاَتِكَ سَجْدَةً أَطَلْتَهَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ، أَوْ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْكَ، قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ، وَلَكِنَّ ابني ارْتَحَلَني فَكَرِهْتُ أَنْ أُعَجِّلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ.(2/502)

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْبَصْرِيُّ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ،

65- أَخبَرَنا إِسماعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قال: حَدثنا خَالِدٌ، قال: حَدثنا هِشَامٌ، عَن يَحيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَن أَبي قِلاَبَةَ، عَن أَبي المُهَلَّبِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَتْ: إِنِّي زَنَيْتُ، وَهِيَ حُبْلَى، فَدَفَعَهَا إِلَى وَلِيِّهَا، فَقَالَ: أَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأْتِني بِهَا، فَلَمَّا وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا، فَأَمَرَ بِهَا فَشُكَّتْ عَلَيهَا ثِيَابَهَا، ثُمَّ رَجَمَهَا، ثُمَّ صَلَّى عَلَيهَا، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَتُصَلِّي عَلَيهَا وَقَدْ زَنَتْ؟ فَقَالَ: لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ تَوْبَةً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.(4/102)

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← خَالِدٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

65 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن عَائِشَةَأَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُهْدِي مِنَ المَدِينَةِ، فَأَفْتِلُ قَلاَئِدَ هَدْيِهِ، ثُمَّ لاَ يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ المُحْرِمُ(5/112)

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ،

65- أَخبَرَنا الحُسَيْنُ بنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قال: حَدثنا إِسحَاقُ بنُ سُلَيمَانَ، قال: حَدثنا مُغِيرَةُ بنُ زِيَادٍ، عَن عَطَاءٍ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَاقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي اليَوْمِ وَاللَّيلَةِ دَخَلَ الجَنَّةَ، أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفَجْرِ.(3/633)

عَائِشَةَ ← عَطَاءٌ ← مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيُّ

65- أَخبَرَنا إِسحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدثنا مُحَمدُ بْنُ يُوسُفَ، قال: حَدثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَن يَحيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَني مُحَمدُ بْنُ إِبراهِيمَ بْنِ الحَارِثِ التَّيْميُّ، عَنِ ابنِ جَابِرٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّ مِنَ الغَيْرَةِ: مَا يُحِبُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَمِنَ الخُيَلاَءِ: مَا يُحِبُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَمَّا الغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَالغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ، وَأَمَّا الغَيْرَةُ الَّتِي يَبْغُضُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَالغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ، وَالاِخْتِيَالُ الَّذِي يُحِبُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: اخْتِيَالُ الرَّجُلِ بِنَفْسِهِ عِنْدَ القِتَالِ، وَعِنْدَ الصَّدَقَةِ، وَالاِخْتِيَالُ الَّذِي يَبْغُضُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: الخُيَلاَءُ فِي البَاطِلِ.(4/558)

أَبِيهِ ← ابْنِ جَابِرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ

65 - أَخبَرَنا يُونُسُ بن عَبدِ الأَعلَى، وَسُلَيمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابنِ وَهْبٍ، أَخبَرني يُونُسُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخبَرني عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَن قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي اليَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} قَالَتْ: يَا ابنَ أُخْتِي، هِيَ اليَتِيمَةُ، تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا، فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ، فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا، فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا، فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ، وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ، فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ، قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بَعْدُ فِيهِنَّ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ}، إِلَى قَوْلِهِ، {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ}، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَالَّذِي ذَكَرَ اللهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى فِي الكِتَابِ الآيَةُ الأُولَى الَّتِي فِيهَا {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي اليَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ}، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَقَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الآيَةِ الأُخْرَى: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَن يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ المَالِ وَالجَمَالِ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وجمالها مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِالقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنهُنَّ.(5/515)

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ

65- أَخْبَرَنِي إِبرَاهيمُ بنُ الحَسَنِ، قال: حَدَّثنا حَجَّاجٌ قَالَ: قَالَ ابنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادُ بنُ سَعْدٍ، أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَى عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: إِذَا وَلَغَ الكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.(1/265)

زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ

65- أَخبَرنا مُحَمد بنُ إِبرَاهيمَ البَصْرِيُّ، عَن بِشْرِ بنُ المُفَضَّلِ، عَنِ ابنِ عَوْنٍ، عَن عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ المُغِيرَةِ، عَنِ المُغِيرَةِ، وَعَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ،عَن رَجُلٍ حَتَّى رَدَّهُ إِلَى المُغِيرَةِ، قَالَ ابنُ عَوْنٍ: وَلاَ أَحْفَظُ حَدِيثَ ذَا مِنْ حَدِيثِ ذَا، أَنَّ المُغِيرَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِي سَفَرٍ فَقَرَعَ ظَهْرِي بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ، فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ، حَتَّى أَتَى كَذَا وَكَذَا مِنَ الأَرْضِ، قَالَ: فَذَهَبَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَمَعَكَ مَاءٌ؟ وَمَعِي سَطِيحَةٌ لِي فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَفْرَغْتُ عَلَيهِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ وَذَهَبَ لِيَغْسِلَ ذِرَاعَيْهِ وَعَلَيهِ جُبَّةٌ شَاميَّةٌ ضَيِّقَةُ الكُمَّيْنِ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الجُبَّةِ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ، وَذَكَرَ مِنْ نَاصِيَتِهِ شَيْئًا وَعِمَامَتِهِ شَيْئًا، قَالَ ابنُ عَوْنٍ: لاَ أَحْفَظُ كَمَا أُرِيدُ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ قَالَ: حَاجَتُكَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَيْسَتْ لِي حَاجَةٌ، فَجِئْنَا وَقَدْ أَمَّ النَّاسَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوْفٍ، وَقَدْ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ، فَذَهَبْتُ لأُوذِنَهُ فَنَهَانِي، فَصَلَّيْنَا مَا أَدْرَكْنَا، وَقَضَيْنَا مَا سُبِقْنَا.(1/282)

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← الْمُغِيرَةِ، ← عُرْوَةَ بْنِ المُغِيرَةِ، ← عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ

66- أَخبَرَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قال: حَدثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، قال: حَدثنا أَيُّوبُ، قال: حَدثنا عَمْرُو بْنُ شُعَيبٍ، قَالَ: حَدَّثَني أَبِي، عَن أَبِيهِ، حَتَّى ذَكَرَ عَبدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍوقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لاَ يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ، وَلاَ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ، وَلاَ رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ.(7/273)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ حَتَّی ← أَبِي ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← أَيُّوبَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،