Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

27 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ بْنُ سَعيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن إِبراهِيمَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَن أَبيهِ، عَن عَبد اللهِ بن عَبَّاسٍ، وَالمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا بِالأَبْوَاءِ فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ:يَغْسِلُ المُحْرِمُ رَأْسَهُ، وَقَالَ المِسْوَرُ: لاَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ، فَأَرْسَلَني ابنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبي أَيُّوبَ الأَنصَارِيِّ أَسْأَلُهُ عَن ذَلِكَ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ قَرْنَيِ البِئْرِ، وَهُوَ مُسْتَتِرٌ بِثَوْبٍ، فَسَلَّمْتُ عَلَيهِ، وَقُلْتُ: أَرْسَلَني إِلَيْكَ عَبدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَسْأَلُكَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَوَضَعَ أَبو أَيُّوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ فَطَأْطَأَهُ حَتَّى بَدَا يعني رَأْسُهُ، ثُمَّ قَالَ لإِنْسَانٍ: يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا، وَأَدْبَرَ، وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَفْعَلُ.(5/43)

الْمِسْوَرُ لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَی أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَسْأَلُهُ ← ابْنُ عَبَّاسٍ يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

27- أَخبَرنا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا إِسماعِيلُ، قال: حَدثنا يَحيَى بنُ عَلِيِّ بْنِ يَحيَى بْنِ خَلاَّدِ بْنِ رَافِعٍ (1) الزَّرْقِيُّ،عَن أَبيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزَّرْقِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بَيْنَما هُوَ جَالِسٌ فِي صَفِّ الصَّلاَةِ ... الحَدِيثَ. _حاشية(2/148)

رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ ← جَدِّهِ، ← يَحيَى بنُ عَلِيِّ بْنِ يَحيَى بْنِ خَلاَّدِ بْنِ رَافِعٍ الزَّرْقِيُّ،عَن أَبيهِ، ← إِسْمَاعِيلُ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

27- أَخبَرَنا يُونُسُ بن عَبدِ الأَعلَى، وَالحَارِثُ بْنُ مِسكينٍ، قِرَاءَةً عَلَيهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابنِ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَني عَبدُ الجَلِيلِ بْنُ حُمَيدٍ اليَحْصُبِيُّ، أَنَّ ابنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ،قَالَ: حَدَّثَني أَبو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، فِي الآيَةِ الَّتِي قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلاَ تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ}، قَالَ: هُوَ الجُعْرُورُ وَلَوْنُ حُبَيْقٍ فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ الرُّذَالة من الصدقة (1). _حاشية(4/504)

اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ← أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ فِي الْآيَةِ الَّتِي ← عَبدُ الجَلِيلِ بْنُ حُمَيدٍ اليَحْصُبِيُّ، أَنَّ ابنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ،قَالَ: ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أسمع ← يُونُس بن عبد الْأَعْلَى والْحَارث بن مِسْكين قِرَاءَة عَلَيْهِ

27- أَخبَرَنا يُوسُفُ بْنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ زِيَادَ بْنَ سَعْدٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَيَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ أَطَاعَني فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصَاني فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَمَنْ أَطَاعَ أَميرِي فَقَدْ أَطَاعَني، وَمَنْ عَصَى أَميرِي فَقَدْ عَصَاني.(6/625)

أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ: ← أَنَّهُ ← أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ ← أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ← ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ زِيَادَ بْنَ سَعْدٍ ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ

27 - أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدثنا سُفيَانُ، عَن أَبي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لاَ يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ، إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا، اللَّوْنُ لَوْنُ الدَمٍ، وَالرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ.(5/377)

أبي هريرة،عن النبي ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

27- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدثنا يَحيَى، قال: حَدثنا مَالِكٌ، قَالَ: حَدَّثَني طَلْحَةُ بْنُ عَبدِ المَلِكِ، عَنِ القَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلاَ يَعْصِهِ.(6/331)

رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ،قَالَتْ: ← الْقَاسِمِ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

27- أَخبَرنا مُسْلِمُ بنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثني ابنُ نَافِعٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَن بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبي سَعِيدٍ،أَنَّ رَجُلَيْنِ تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا، ثُمَّ وَجَدَا مَاءً فِي الوَقْتِ، فَتَوَضَّأَ أَحَدُهُمَا وَعَادَ لِصَلاَتِهِ مَا كَانَ فِي الوَقْتِ وَلَمْ يُعِدِ الآخَرُ، فَسَأَلاَ النَّبيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ: أَصَبْتَ السُّنَّةَ وَأَجْزَأَتْكَ صَلاَتُكَ، وَقَالَ لِلآخَرِ: أَمَّا أَنْتَ فَلَكَ مِثْلُ سَهْمِ جَمْعٍ.(1/535)

أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلَيْنِ تَيَمَّمَا ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← ابْنُ نَافِعٍ ← مُسْلِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ

28- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى عَنِ المُزَابَنَةِ. وَالمُزَابَنَةُ: بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً، وَبَيْعُ الكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلاً.(7/225)

المزَابنة، والمزابنة: بيع الثمر بالتمْر كيلاً، وبيعُ الكَرم بالزبيب كيلاً. ← ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

28- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قال: حَدَّثنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بنُ غَيْلاَنَ، عَن دَرَّاجٍ أَبي السَّمْحِ، عَن أَبي الهَيْثَمِ، عَن أَبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ،عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، فَقَالَ رَجُلٌ: وَيَعْدِلاَنِ؟ قَالَ: نَعَمْ.(8/361)

نَعَمْ ← اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِکَ مِنْ الْکُفْرِ وَالْفَقْرِ فَقَالَ رَجُلٌ وَيَعْدِلَانِ ← أبي سعِيدٍ الْخُدْرِيّ،عَنْ رَسُولِ الله أَنَّهُ كَانَ ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، ← سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ،

28- أَخبَرَنا سُلَيمَانُ بنُ سَلْمٍ، وَمُحَمدُ بنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، قَالَ: أَخبَرنا شُعبَةُ، عَن أَبي شَمْرٍ، عَن أَبي عُثمَانَ، عَن أَبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،قَالَ: أَوْصَاني خَلِيلِي صَلى الله عَليه وسَلم بِثَلاَثٍ: النَّوْمِ عَلَى وِتْرٍ، وَصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الفَجْرِ.(3/516)

أَبِي عُثْمَانَ ← أَبِي شَمِرٍ، ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ

28- أَخبَرَنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدثنا خَالِدٌ، قال: حَدثنا شُعْبَةُ، عَن أَبِي جَمْرَةَ، عَن زَهْدَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ،يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: خَيْرُكُمْ قَرْني، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، فَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَ مَرَّتَيْنِ بَعْدَهُ، أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ ذَكَرَ قَوْمًا يَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيُنْذِرُونَ وَلاَ يُوفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: هَذَا نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ أَبو جَمْرَةَ.(6/332)

عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يَذْکُرُ ← زَهْدَمٍ ← أَبِي جَمْرَةَ ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

28- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحٍ، قال: حَدثنا هُشَيْمٌ، عَن شُعْبَةَ، عَن قَتَادَةَ، قال: حَدثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَكَانَ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.(7/151)

قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← هُشَيْمٌ ← أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحٍ