Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

28- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قال: حَدَّثنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بنُ غَيْلاَنَ، عَن دَرَّاجٍ أَبي السَّمْحِ، عَن أَبي الهَيْثَمِ، عَن أَبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ،عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، فَقَالَ رَجُلٌ: وَيَعْدِلاَنِ؟ قَالَ: نَعَمْ.(8/361)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أبي الهيثم ← دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، ← سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ،

28- أَخبَرَنا سُلَيمَانُ بنُ سَلْمٍ، وَمُحَمدُ بنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، قَالَ: أَخبَرنا شُعبَةُ، عَن أَبي شَمْرٍ، عَن أَبي عُثمَانَ، عَن أَبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،قَالَ: أَوْصَاني خَلِيلِي صَلى الله عَليه وسَلم بِثَلاَثٍ: النَّوْمِ عَلَى وِتْرٍ، وَصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الفَجْرِ.(3/516)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← أَبِي شِمْرٍ ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ

28- أَخبَرَنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدثنا خَالِدٌ، قال: حَدثنا شُعْبَةُ، عَن أَبِي جَمْرَةَ، عَن زَهْدَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ،يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: خَيْرُكُمْ قَرْني، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، فَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَ مَرَّتَيْنِ بَعْدَهُ، أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ ذَكَرَ قَوْمًا يَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيُنْذِرُونَ وَلاَ يُوفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: هَذَا نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ أَبو جَمْرَةَ.(6/332)

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← زَهْدَمٍ، ← أَبِي جَمْرَةَ ← شُعْبَةُ ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

28- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحٍ، قال: حَدثنا هُشَيْمٌ، عَن شُعْبَةَ، عَن قَتَادَةَ، قال: حَدثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَكَانَ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.(7/151)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← هُشَيْمٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحٍ

28- أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمدِ بْنِ تَمِيمٍ، قال: حَدثنا حَجَّاجٌ، عَن شُعبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُؤَذِّنَ مَسْجِدِ العُرْيَانِ، عَن أَبي المُثَنَّى (1)، مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ الجَامِعِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابنَ عُمَرَ،عَنِ الأَذَانِ، فَقَالَ: كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَثْنَى مَثْنَى، وَالإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً، إِلاَّ أَنَّكَ إِذَا قُلْتَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ، فَإِذَا سَمِعْنَا قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ تَوَضَّأْنَا، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلاَةِ. _حاشية(2/150)

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، ← أَبِي الْمُثَنَّی مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ الْجَامِعِ ← أَبَا جَعْفَرٍ مُؤَذِّنَ مَسْجِدِ الْعُرْيَانِ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ

28- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا أَبو عَوَانَةَ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَن عَمْرِو بْنِ شُعَيبٍ، عَن أَبيهِ، عَن جَدِّهِ،قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ اللُّقَطَةِ؟ فَقَالَ: مَا كَانَ فِي طَرِيقٍ مَأْتِيٍّ، أَوْ فِي قَرْيَةٍ عَامِرَةٍ فَعَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلاَّ فَلَكَ، وَمَا لَمْ يَكُنْ فِي طَرِيقٍ مَأْتِيٍّ وَلاَ فِي قَرْيَةٍ عَامِرَةٍ فَفِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الخُمْسُ.(4/506)

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ،

28- أَخبَرنا عَلِيُّ بنُ مَيْمُونٍ، قال: حَدَّثنا مَخْلَدُ بنُ يَزِيدَ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عَن عَطَاءٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَذَاكَرَ عَلِيٌّ وَالمِقْدَادُ وَعَمَّارٌفَقَالَ: عَلِيٌّ: إِنِّي امْرُؤٌ مَذَّاءٌ وَإِنِّي أَسْتَحِيي أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم لِمَكَانِ ابنَتِهِ مِنِّي، فَيَسْأَلُهُ أَحَدُكُمَا، فَذَكَرَ لِي أَنَّ أَحَدَهُمَا، وَنَسِيتُهُ، سَأَلَهُ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم: ذَلكَ المَذْيُ إِذَا وَجَدَهُ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْسِلْ ذَلِكَ مِنْهُ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، أَوْ كَوُضُوءِ الصَّلاَةِ.(1/538)

تَذَاكَرَ عَلِيٌّ وَالمِقْدَادُ وَعَمَّارٌ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ

28- أَخبَرَنا عَلِيُّ بْنُ سَعيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، قال: حَدثنا يَحيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَن حَجَّاجٍ، عَن زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَن خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم دِيَةَ الخَطَإِ عِشْرِينَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَعِشْرِينَ ابْنَ مَخَاضٍ ذُكُورًا، وَعِشْرِينَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَعِشْرِينَ جَذَعَةً، وَعِشْرِينَ حِقَّةً.(7/399)

خشف بن مالك ← زَیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ ← حَجَّاجٌ: ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ،

28- أَخبَرَنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرَنا عَبدُ اللهِ، عَن سُلَيمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن طَاوُوسٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عُمَرَ:أَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَن نَبِيذِ الجَرِّ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ طَاوُوسٌ: وَاللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ.(8/436)

رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ ← طَاوُوسٍ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

28- أَخبَرَنا عَبدُ اللهِ بنُ سَعيدٍ الأَشَجُّ (1)، قال: حَدثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: أَخبَرنا شُعبَةُ، عَن عَدِيٍّ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم خَرَجَ يَوْمَ العيدِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا. _حاشية(3/423)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَدِيٌّ، ← شُعْبَةُ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،

28 - أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبدِ الوَاحِدِ، قال: حَدثنا مَرْوَانُ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمدٍ، قال: حَدثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صُبَيْحٍ المُرِّيُّ، قال: حَدثنا إِبراهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الجُرَشِيِّ، عَن جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَن سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ الكِنْدِيِّ،قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَذَالَ النَّاسُ الخَيْلَ، وَوَضَعُوا السِّلاَحَ، وَقَالُوا: لاَ جِهَادَ قَدْ (1) وَضَعَتِ الحَرْبُ أَوْزَارَهَا، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِوَجْهِهِ، وَقَالَ: كَذَبُوا الآنَ، الآنَ جَاءَ القِتَالُ، وَلاَ يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ، وَيُزِيغُ اللهُ لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ، وَيَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، وَحَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللهِ، وَالخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَهُوَ يُوحَى إِلَيَّ أَنِّي مَقْبُوضٌ غَيْرَ مُلَبَّثٍ، وَأَنْتُمْ تَتَّبِعُوني أَفْنَادًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، وَعُقْرُ دَارِ المُؤْمِنينَ الشَّامُ. _حاشية(6/147)

سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ الْکِنْدِيِّ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صَبِيحٍ الْمُرِّيُّ ← مَرْوَانُ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ

28- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدَّثنا دَاوُدُ، وَهُوَ ابنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ العَطَّارِ، عَن عَبد اللهِ بن عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنَّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدَ إِنَّهُ يَجْلُو البَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ: عَبدُ اللهِ بنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ لَيِّنُ الحَدِيثِ.(8/71)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← دَاوُدُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ← قُتَيْبَةُ،