Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

20- أَخبَرني عَمْرُو بنُ عُثمَانَ، قال: حَدثنا ابنُ حِمْيَرٍ، قال: حَدثنا ابنُ أَبي عَبْلَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (ح)، قال: وَأَخبَرني عَمْرُو بنُ عُثمَانَ، قَالَ: حَدَّثَني أَبي، عَن شُعَيبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: أَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لَيْلَةً بِالعَتَمَةِ، فَنَادَاهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنهُ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: مَا يَنْتَظِرُهَا غَيْرُكُمْ، وَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَئِذٍ إِلاَّ بِالمَدِينَةِ، ثُمَّ قَالَ: صَلُّوهَا فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيلِ وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حِمْيَرٍ.(2/44)

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أَبِي ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ ← ابْنُ حِمْيَرٍ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،

21- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ قَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.(7/551)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ،

21 - أَخبَرَنا مُحَمد بنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخبرنا عَبدُ الرَّحْمَنِ بنُ القَاسِمِ، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن أَبي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ،أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ، أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ أَحَدُهُمَا: اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ، وَقَالَ الآخَرُ وَهُوَ أَفْقَهُهُمَا: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ، وَأْذَنْ لِي فِي أَنْ أَتَكَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ ابنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابنِي الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ لِي، ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ العِلْمِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّمَا عَلَى ابنِي جَلْدُ مِئَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ، أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ، وَجَلَدَ ابنَهُ مِئَةً، وَغَرَّبَهُ عَامًا، وَأَمَرَ أُنَيْسًا أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الآخَرِ، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ، فَارْجُمْهَا، فَاعْتَرَفَتْ، فَرَجَمَهَا.(8/305)

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ،

21 - أَخبَرَنا عُتْبَةُ بنُ عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَخبَرنا ابْنُ المُبَارَكِ، عَن سُفيَانَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمدٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: يَحْمَدُ اللهَ وَيُثْني عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ يَقُولُ: مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، إِنَّ أَصْدَقَ الحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَأَحْسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ، وَكُلُّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ، ثُمَّ يَقُولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ، وَعَلاَ صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ يَقُولُ: صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا، أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ، أَوْ عَلَيَّ، وَأَنَا ولي المُؤْمِنينَ.(3/414)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

21- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَن عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَن عَبد اللهِ بن عُمَرَقَالَ: لَقَدِ ارْتَقَيْتُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ المَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ.(1/231)

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

21- أَخبَرَنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدَّثنا خَالِدٌ، عَن هِشَامٍ، قال: حَدَّثنا قَتَادَةُ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى عَنِ الزُّورِ.(8/57)

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

21- أَخبَرنا سُلَيمَانُ بنُ دَاوُدَ، عَنِ ابنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني يُونُسُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن عَبد اللهِ بن عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم طَافَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ.(2/189)

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ،

21- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبراهِيمَ، قال: أَخبَرَنا جَرِيرٌ، عَن سُلَيمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن أَبي مِجْلَزٍ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُقَالَ: قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ.(2/453)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

21- أَخبَرنا عُتْبَةُ بنُ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالحَارِثُ بنُ مِسكينٍ، قِرَاءَةً عَلَيهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَني مَالِكٌ، عَن سُمَيٍّ، عَن أَبي صَالِحٍ، عَن أَبي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيهِ لاَسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ عَلِمُوا مَا فِي العَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا.(2/47)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ، ← اَسْمَعُ ← عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ← عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

21- أَخبَرَنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قال: حَدثنا إِسماعِيلُ، عَن خَالِدٍ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَبِي الأَشْعَثِ، عَن شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍقَالَ: اثْنَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنَّ اللهَ عز وجل كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا القِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ.(7/144)

شَدَّادِ بْنِ اَوْسٍ ← أَبِي الْأَشْعَثِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ، ← إِسْمَاعِيلَ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

21- أَخبَرَنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قال: أَخبَرَنا عَبدُ اللهِ، عَنِ ابنِ عَوْنٍ، عَنِ ابنِ سِيرِينَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابنِ عُمَرَفَقَالَ: إِنَّ أَهْلَنَا يَنْتبِذُونَ لَنَا شَرَابًا عَشِيًّا، فَإِذَا أَصْبَحْنَا شَرِبْنَا، قَالَ: أَنْهَاكَ عَنِ المُسْكِرِ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ، وَأُشْهِدُ اللهَ عَلَيْكَ، أَنْهَاكَ عَنِ المُسْكِرِ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ، وَأُشْهِدُ اللهَ عَلَيْكَ، إِنَّ أَهْلَ خَيْبَرَ يَنْبِذُونَ شَرَابًا مِنْ كَذَا وَكَذَا، يُسَمُّونَهُ كَذَا وَكَذَا، وَهِيَ الخَمْرُ، وَإِنَّ أَهْلَ فَدَكٍ يَنْتَبِذُونَ شَرَابًا مِنْ كَذَا وَكَذَا، يُسَمُّونَهُ كَذَا وَكَذَا، وَهِيَ الخَمْرُ حَتَّى عَدَّ أَشْرِبَةً أَرْبَعَةً أَحَدُهَا العَسَلُ.(8/420)

جاء رجل إلى ابن عمر ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

21- أَخبَرَنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ، عَن سُفيَانَ بْنِ حَبِيبٍ، عَن حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ، عَن عَبد اللهِ بن بُرَيْدَةَ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،قَالَ: سَأَلْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ الَّذِي يُصَلِّي قَاعِدًا، قَالَ: مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا لَهُ نِصْفُ أَجْرِ القَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ القَاعِدِ.(3/499)

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ