Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

18- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيمَانَ، قال: حَدثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَن زَائِدَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَن عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ بْنِ خَدِيجٍ، عَن رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ,قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي ذِي الحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ، فَأَصَابُوا إِبِلاً وَغَنَمًا، وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي أُخْرَيَاتِ القَوْمِ فَعَجَّلَ أَوَّلُهُمْ فَذَبَحُوا، وَنَصَبُوا القُدُورَ، فَدُفِعَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَمَرَ بِالقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ، ثُمَّ قَسَمَ بَيْنَهُمْ، فَعَدَلَ عَشْرًا مِنَ الشَّاءِ بِبَعِيرٍ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَدَّ بَعِيرٌ، وَلَيْسَ فِي القَوْمِ إِلاَّ خَيْلٌ يَسِيرَةٌ، فَطَلَبُوهُ فَأَعْيَاهُمْ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ اللهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّ لِهَذِهِ البَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الوَحْشِ فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا.(7/72)

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← زَائِدَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

18- أَخبَرَنا يُونُسُ بن عَبدِ الأَعلَى، وَالحَارِثُ بنُ مِسكينٍ، عَنِ ابنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بنُ يَزِيدَ، وَاللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ،أَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلاً مِنَ الأَنصَارِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي شِرَاجِ الحَرَّةِ، كَانَا يَسْقِيَانِ بِهِ كِلاَهُمَا النَّخْلَ، فَقَالَ الأَنصَارِيُّ: سَرِّحِ المَاءَ يَمُرُّ عَلَيهِ، فَأَبَى عَلَيهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ إِلَى جَارِكَ، فَغَضِبَ الأَنصَارِيُّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْ كَانَ ابنَ عَمَّتِكَ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلى الله عَليه وسَلم، ثُمَّ قَالَ: يَا زُبَيْرُ اسْقِ، ثُمَّ احْبِسِ المَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الجَدْرِ، فَاسْتَوْفَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ بِرَأْيٍ فِيهِ السَّعَةُ لَهُ وَلِلأَنْصَارِيِّ، فَلَمَّا أَحْفَظَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم الأَنصَارِيُّ اسْتَوْفَى لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الحُكْمِ، قَالَ الزُّبَيْرُ: لاَ أَحْسَبُ هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ إِلاَّ فِي ذَلِكَ: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} وَأَحَدُهُمَا يَزِيدُ عَلَى صَاحِبِهِ فِي القِصَّةِ.(8/300)

ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

18- أَخبَرَنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدثنا يَحيَى بنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا عَبدُ المَلِكِ بنُ أَبي سُلَيمَانَ، قال: حَدثنا عَطَاءٌ، عَن جَابِرٍ،قَالَ: شَهِدْتُ الصَّلاَةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي يَوْمِ عيدٍ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلاَلٍ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ وَحَثَّهُمْ عَلَى طَاعَتِهِ، ثُمَّ مَالَ وَمَضَى إِلَى النِّسَاءِ وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَأَمَرَهُنَّ بِتَقْوَى اللهِ، وَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ وَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ حَثَّهُنَّ عَلَى طَاعَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سَفِلَةِ النِّسَاءِ سَفْعَاءُ الخَدَّيْنِ: لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ، وَتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، فَجَعَلْنَ يَنْزِعْنَ قَلاَئِدَهُنَّ، وَأَقْرُطَتهُنَّ، وَخَوَاتِيمَهُنَّ يَقْذِفْنَهُ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ يَتَصَدَّقْنَ بِهِ.(3/411)

جَابِرٍ ← عَطَاءٌ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

18- أَخْبَرَني مُحَمدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدثنا سُفْيَانُ، عَن أَيُّوبَ، عَن مُحَمدٍ، عَن أُمِّ عَطِيَّةَ،قَالَتْ: لَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أُبَايِعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ امْرَأَةً أَسْعَدَتْني فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَأَذْهَبُ فَأُسْعِدُهَا ثُمَّ أَجِيئُكَ فَأُبَايِعُكَ؟ قَالَ: اذْهَبِي فَأَسْعِدِيهَا، يعني, قَالَتْ: فَذَهَبْتُ فَسَاعَدْتُهَا، ثُمَّ جِئْتُ فَبَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.(6/616)

أُمِّ عَطِيَّةَ ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

18- أَخبَرَنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، وَإِسماعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَن خَالِدٍ، عَن شُعْبَةَ، عَن سِمَاكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُرِّيَّ بْنَ قُطْرِيٍّ، عَن عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍقَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُرْسِلُ كَلْبِي، فَآخُذُ الصَّيْدَ فَلاَ أَجِدُ مَا أُذَكِّيهِ بِهِ، فَأَذْبَحُهُ بِالمَرْوَةِ وَبِالعَصَا، قَالَ: أَنْهِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.(7/141)

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، ← مُرِّيَّ بْنَ قَطَرِيٍّ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

18- أَخبَرنا مُحَمد بنُ عُبَيدٍ الكُوفِيُّ، عَن مُحَمدِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَن هَارُونَ بْنِ عَنتَرَةَ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ قَالاَ: دَخَلْنَا عَلَى عَبدِ اللهِ نِصْفَ النَّهَارِفَقَالَ: إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ يَشْتَغِلُونَ عَن وَقْتِ الصَّلاَةَ، فَصَلُّوا لِوَقْتِهَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بَيْني وَبَيْنَهُ، فَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَعَلَ.(2/255)

الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← هارون بن عنترة ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكُوفِيُّ

18- أَخبَرَنا يَحيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَن حَمَّادٍ، قال: حَدثنا يَحيَى، وَهُوَ ابنُ سَعيدٍ، عَن عَمْرِو بْنِ يَحيَى، عَن أَبيهِ، عَن أَبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسة أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ.(4/490)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← يَحْيَى -وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ- ← حَمَّادٍ، ← يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ

18- أَخبَرنا عِمْرَانُ بنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ، قال: حَدَّثنا إِسماعِيلُ بنُ عَبدِ اللهِ هُوَ ابنُ سَمَاعَةَ قَالَ: أَخبَرَنا الأَوْزَاعِيُّ، عَن يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَن أَبي سَلَمَةَ، عَن عَائِشَةَ، وَعَن عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم، عَنِ الغُسْلِ مِنَ الجَنَابَةِ؟ (وَاتَّسَقَتِ الأَحَادِيثُ عَلَى هَذَا) يَبْدَأُ فَيُفْرِغُ عَلَى يَدِهِ اليُمْنَى مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ اليُمْنَى فِي الإِنَاءِ، فَيَصُبُّ بِهَا عَلَى فَرْجِهِ، وَيَدُهُ اليُسْرَى عَلَى فَرْجِهِ، فَيَغْسِلُ مَا هُنَالِكَ حَتَّى يُنْقِيَهُ، ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ اليُسْرَى عَلَى التُّرَابِ، إِنْ شَاءَ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى يَدِهِ اليُسْرَى حَتَّى يُنْقِيَهَا، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلاَثًا، وَيَسْتَنْشِقُ وَيُمَضْمِضُ، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ، ثَلاَثًا ثَلاَثًا، حَتَّى إِذَا بَلَغَ رَأْسَهُ لَمْ يَمْسَحْ، وَأَفْرَغَ عَلَيهِ المَاءَ، فَهَكَذَا كَانَ غُسْلُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِيمَا ذُكِرَ.(1/529)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ ← عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ سَمَاعَةَ ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ

18- أَخبَرَنا عَمْرُو بنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدَّثنا المُعَلَّى بنُ أَسَدٍ، قال: حَدَّثنا مُطِيعُ بنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ، عَن عَائِشَةَ،أَنَّ امْرَأَةً مَدَّتْ يَدَهَا إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم بِكِتَابٍ فَقَبَضَ يَدَهُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَدَدْتُ يَدِي إِلَيْكَ بِكِتَابٍ فَلَمْ تَأْخُذْهُ، قَالَ: إِنِّي لَمْ أَدْرِ أَيَدُ امْرَأَةٍ هِيَ، أَوْ رَجُلٍ، قَالَتْ: بَلْ يَدُ امْرَأَةٍ، قَالَ: لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالحِنَّاءِ.(8/52)

عَائِشَةَ ← مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ ← الْمُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،

18- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ العَلاَءِ، قَالَ: أَخبرنا ابنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابنِ عَجْلاَنَ، عَنِ المَقْبُرِيِّ، عَن أَبي هُرَيْرَةَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُوعِ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الخِيَانَةِ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ البِطَانَةُ.(8/352)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،

18 - أَخبَرَنا مَحْمُودُ بنُ خَالِدٍ، قال: حَدثنا الوَلِيدُ بنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: أَخبَرنا أَبو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، عَن إِسحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،قَالَ: أَصَابَ النَّاسُ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَبَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَخْطُبُ عَلَى المِنْبَرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَامَ أَعْرَابيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكَ المَالُ، وَجَاعَ العِيَالُ، فَادْعُ اللهَ لَنَا، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَدَيْهِ، وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا وَضَعَهَا حَتَّى ثَارَ سَحَابٌ أَمْثَالُ الجِبَالِ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَن مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ المَطَرَ يَتَحَادَرُ عن لِحْيَتِهِ، فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ وَمِنَ الغَدِ، وَالَّذِي يَلِيهِ حَتَّى الجُمُعَةِ الأُخْرَى، فَقَامَ ذَلِكَ الأَعْرَابيُّ، أَوْ قَالَ غَيْرَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَهَدَّمَ البِنَاءُ، وَغَرِقَ المَالُ، فَادْعُ اللهَ لَنَا، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَدَيْهِ فَقَالَ: اللهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا، فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ السَّحَابِ إِلاَّ انْفَرَجَتْ حَتَّى صَارَتِ المَدِينَةُ مِثْلَ الجَوْبَةِ، وَسَالَ الوَادِي وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلاَّ أَخْبَرَ بِالجَوْدِ. آخر كتاب الاستسقاء.(3/364)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ،

18 - أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قال: حَدثنا إِبراهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي عُبَيدَةَ بْنِ مُحَمدٍ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، عَن سَعيدِ بْنِ زَيْدٍ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.(6/547)

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ2 اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ← أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ