Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

17- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبراهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا وَكِيعٌ، قال: حَدثنا طَلْحَةُ بنُ يَحيَى، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَاقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُصَلِّي بِاللَّيلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ، وَعَلَيَّ مِرْطٌ بَعْضُهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.(2/230)

عَائِشَةَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← وَكِيعٌ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

17- أَخبَرَنا عَمْرُو بنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبدِ اللهِ،يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا خَطَبَ يَسْتَنِدُ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ، فَلَمَّا صُنِعَ المِنْبَرُ وَاسْتَوَى عَلَيْهِ، اضْطَرَبَتْ تِلْكَ السَّارِيَةُ كَحَنينِ النَّاقَةِ، حَتَّى سَمِعَهَا أَهْلُ المَسْجِدِ، حَتَّى نَزَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَاعْتَنَقَهَا فَسَكَتَتْ.(3/228)

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ

17 - أَخبَرَنا عَبدُ الرَّحمَنِ بْنُ إِبراهِيمَ، قال: حَدثنا مَرْوَانُ، قال: حَدثنا يَزِيدُ، وَهُوَ ابنُ كَيْسَانَ عَن أَبي حَازِمٍ، عَن أَبي هُرَيرَةَ، قَالَ: خَطَبَ رَجُلٌ امْرَأَةً مِنَ الأَنصَارِ،فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: هَلْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا؟ قَالَ: لاَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا.(5/441)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ کَيْسَانَ ← مَرْوَانَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

17- أَخبَرَنا مُوسَى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ المَسْرُوقِيُّ، عَن أَبي أُسَامَةَ، عَن بُرَيْدٍ، عَن أَبي بُرْدَةَ، عَن أَبي مُوسَى،قَالَ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فَقَامَ حَتَّى أَتَى المَسْجِدَ، فَقَامَ يُصَلِّي بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ فِي صَلاَتِهِ قَطُّ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي يُرْسِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لاَ تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُرْسِلُهَا يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ.(3/338)

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبِي أُسَامَةَ، ← مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ

17- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ، عَن جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، عَن أَبي نَضْرَةَ، عَن أَبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ: تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، وَلاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ.(2/253)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

17- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بْنُ مِسكينٍ، قِرَاءَةً عَلَيهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَني مَالِكٌ، حَدَّثَني عَبد اللهِ بن دِينَارٍ، عَن سُلَيمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَن عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ فِي عَبدِهِ وَلاَ فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ.(4/489)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ، ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

17- أَخبَرَنا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدثنا غُنْدَرٌ، عَن شُعْبَةَ، عَن سُلَيمَانَ، عَن أَبِي وَائِلٍ، عَن جَرِيرٍقَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، وَعَلَى فِرَاقِ المُشْرِكِ(6/613)

جَرِيرٌ ← أَبِي وَائِلٍ، ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ ← غُنْدَرٌ، ← بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ

17- أَخبَرني هِلاَلُ بْنُ العَلاَءِ بْنِ هِلاَلٍ، قال: حَدثنا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ، قال: حَدثنا زُهَيْرٌ، قال: حَدثنا أَبو إِسحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ؛أَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ إِذَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَتَعَشَّى لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ شَيْئًا وَلاَ يَشْرَبَ لَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ، مِنَ الغَدِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا} إِلَى {الخَيْطِ الأَسْوَدِ}، قَالَ: وَنَزَلَتْ فِي أَبي قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو، أَتَى أَهْلَهُ وَهُوَ صَائِمٌ بَعْدَ المَغْرِبِ، فَقَالَ: هَلْ مِنْ شَيْءٍ؟ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ وَلَكِنْ أَخْرُجُ أَلْتَمِسُ لَكَ عَشَاءً، فَخَرَجَتْ وَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ، فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ فَوَجَدَتْهُ نَائِمًا وَأَيْقَظَتْهُ، فَلَمْ يَطْعَمْ شَيْئًا وَبَاتَ وَأَصْبَحَ صَائِمًا حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ فَغُشِيَ عَلَيهِ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ هَذِهِ الآيَةُ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ.(4/251)

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ،

17- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا سُفيَانُ، عَن عَمرِو بن دِينارٍ، عَن عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ يَقُولُ: أَخبَرنا رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ،أَنَّهُ سَمِعَ مُنَادِيَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، يَعْني فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ فِي السَّفَرِ، يَقُولُ: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الفَلاَحِ، صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ.(2/137)

رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ: ← عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ،

17 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن عَبد اللهِ بن عُمَرَ،أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: يُهِلُّ أَهْلُ المَدِينَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الجُحْفَةِ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ. قَالَ عَبدُ اللهِ: وَبَلَغَني أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: وَيُهِلُّ أَهْلُ اليَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ.(5/34)

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

17 - أَخبَرَنا عُبَيدُ اللهِ بْنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا عَفَّانٌ (1)، قال: حَدثنا هَمَّامٌ، قال: حَدثنا مُحَمدُ بْنُ جُحَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَني أَبو حَصِينٍ (2)، أَنَّ ذَكْوَانَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ،حَدَّثَهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: دُلَّني عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الجِهَادَ؟ قَالَ: لاَ أَجِدُهُ، هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ المُجَاهِدُ تَدْخُلُ مَسْجِدًا فَتَقُومَ لاَ تَفْتُرَ، وَتَصُومَ لاَ تُفْطِرَ؟ قَالَ: مَنْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ. _حاشية(5/363)

أَبُو حُصَيْنٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ،

17 - أَخبَرَنا مُحَمد بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدثنا خَالِدٌ، قال: حَدثنا حَاتِمٌ، عَن عَمرِو بن دِينارٍ، عَن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ.(6/542)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← حَاتِمٌ، ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى