Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

56- أَخبَرَنا عُبَيدُ اللهِ بْنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا يَحيَى، عَن شُعْبَةَ، عَن عَبد اللهِ بن أَبِي المُجَالِدِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى عَنِ السَّلَفِفقَالَ: كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ فِي البُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ إِلَى قَوْمٍ لاَ أَدْرِي أَعِنْدَهُمْ أَمْ لاَ، وَابْنُ أَبْزَى قَالَ: يعني, مِثْلَ ذَلِكَ.(7/264)

السَّلَفِ، ← سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ،

56- أَخبَرَنا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ، قال: حَدَّثنا أَسَدُ بنُ مُوسَى، قال: حَدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَن ثَابِتٍ، عَن أَنَسٍ, قَالَ: كَانَ لأُمِّ سُلَيْمٍ قَدَحٌ,فَقَالَتْ: سَقَيْتُ فِيهِ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كُلَّ الشَّرَابِ, المَاءَ، وَالعَسَلَ، وَاللَّبَنَ، وَالنَّبيذَ.(8/508)

كَانَ لأُمِّ سُلَيْمٍ قَدَحٌ, ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

56- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ المُثَنَّى، وَمُحَمدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدثنا شُعبَةُ، عَن عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِذَا تَصَدَّقَتِ المَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا، كَانَ لَهَا أَجْرٌ، وَلِلزَّوْجِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَلاَ يَنْقُصُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ أَجْرِ صَاحِبِهِ شَيْئًا، لِلزَّوْجِ بِمَا كَسَبَ، وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ.(4/543)

عَائِشَةَ ← أَبَا وَائِلٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

56- أَخبَرَنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَن وَكِيعٍ، عَن شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَني حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ، عَن زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ(1)،قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. _حاشية(6/101)

زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، ← شُعْبَةُ ← وَكِيعٌ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،

56- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بنُ عَبدَةَ، قَالَ: أَخبرنا حَمَّادٌ، قال: حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى عَنِ القَزَعِ.(8/163)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← حَمَّادٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،

56- أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا عَبدُ اللهِ بنُ الحَارِثِ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثمَانَ، عَن بُكَيْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَن سُلَيمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبي هُرَيْرَةَقَالَ: مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ أَشْبَهَ صَلاَةً بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مِنْ فُلاَنٍ، فَصَلَّيْنَا وَرَاءَ ذَلِكَ الإِنْسَانِ فَكَانَ يُطول الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَيُخَفِّفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ، وَيُخَفِّفُ فِي العَصْرِ، وَيَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِقِصَارِ المُفَصَّلِ، وَيَقْرَأُ فِي العِشَاء بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَأَشْبَاهِهَا، وَيَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ.(2/390)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← عبد الله بن الحارث ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ،

56 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا عَبدُ السَّلاَمِ، عَن خُصَيْفٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَهَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلاَةِ.(5/99)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← خُصَيْفٌ ← عَبْدُ السَّلاَمِ، ← قُتَيْبَةُ،

56- أَخبَرنا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ إِبرَاهيمَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الوَاحِدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الوَلِيدِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن أَبي هُرَيرَةَقَالَ: قَامَ أَعْرَابيٌّ فَبَالَ فِي المَسْجِدِ فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: دَعُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ؛ فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ.(1/256)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

56- أَخبَرنا أَبو دَاوُدَ، قال: حَدثنا أَبو عَلِيٍّ الحَنَفِيُّ، وَعُثمَانُ بنُ عُمَرَ، قَالَ أَبو عَلِيٍّ: حَدَّثَنَا، وَقَالَ عُثمَانُ: أَخبَرنا دَاوُدُ بنُ قَيْسٍ، عَن إِبراهِيمَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَن أَبيهِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَن عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُقَالَ: نَهَاني حِبِّي صَلى الله عَليه وسَلم عَن ثَلاَثٍ: لاَ أَقُولُ نَهَى النَّاسَ نَهَاني عَن تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَن لُبْسِ القَسِّيِّ، وَعَنِ المُعَصْفَرِ المُفَدَّمَةِ، وَلاَ أَقْرَأُ سَاجِدًا وَلاَ رَاكِعًا.(2/485)

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ← دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ← عُثْمَانَ، ← أَبُو عَلِيٍّ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو دَاوُدَ،

56- أَخبَرَنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثنا يَزِيدُ، وَهُوَ ابنُ زُرَيْعٍ، قال: حَدَّثنا حُسَيْنٌ المُعَلِّمُ، عَن عَبد اللهِ بن بُرَيْدَةَ، عَن بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ، عَن شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنَّ سَيِّدَ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ العَبدُ: اللهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبوءُ لَكَ بِذَنْبِي، وَأَبوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ دَخَلَ الجَنَّةَ، وَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي مُوقِنًا بِهَا، دَخَلَ الجَنَّةَ. خَالَفَهُ الوَلِيدُ بنُ ثَعْلَبَةَ.(8/382)

شَدَّادِ بْنِ اَوْسٍ ← بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ- ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

56- أَخبَرَنا عَمْرُو بنُ منصور (1)، قال: حَدثنا أَبو نُعَيْمٍ، عَن مِسْعَرٍ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ القِبْطِيَّةِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَيَقُولُ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، قُلْنَا: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، وَأَشَارَ مِسْعَرٌ بِيَدِهِ عَن يَمينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، فَقَالَ: مَا بَالُ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَرْمُونَ بِأَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الخَيْلِ الشُّمُسِ، أَمَا يَكْفِي أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ عَن يَمينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ. _حاشية(3/150)

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← عُبَیْدِ اللہِ بْنِ الْقِبْطِیَّۃِ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،

56- أَخْبَرَنِي هَارُونُ بنُ عَبدِ اللهِ، قال: حَدَّثنا مَعْنٌ، قال: حَدَّثنا مَالِكٌ (ح) وَالحَارِثُ بنُ مِسكينٍ، قِرَاءَةً عَلَيهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَقَالَ: كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّؤُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم جَميعًا.(1/271)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ، ← اَسْمَعُ ← وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ ← مَالِكٍ، ← مَعْنٌ ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ