Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

36- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبراهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا جَرِيرٌ، عَن يَحيَى بْنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن عَمْرَةَ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَاقَالَتْ: إِنْ كُنْتُ لأَرَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى أَقُولَ أَقَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الكِتَابِ؟.(2/367)

عَمْرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

36- أَخبَرنا إِسْحَاقُ بنُ إِبرَاهيمَ، قَالَ: أَخبَرَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَن إِبرَاهيمَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَن سَلْمَانَقَالَ: قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ صَاحِبَكُمْ لَيُعَلِّمُكُمْ حَتَّى الخِرَاءَةَ؟ قَالَ: أَجَلْ، نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ القِبْلَةَ بِغَائِطٍ، أَوْ بَوْلٍ، أَوْ نَسْتَنْجِيَ بِأَيْمَانِنَا، أَوْ نَكْتَفِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ.(1/245)

لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ صَاحِبَكُمْ لَيُعَلِّمُكُمْ حَتَّى الْخِرَاءَةَ، ← سَلْمَانَقَالَ: ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

37- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ هِشَامِ بْنِ عِيسَى البَغْدَادِيُّ، قال: حَدَّثنا أَبو عَلْقَمَةَ الفَرْوِيُّ عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمدٍ، قَالَ: حَدَّثني يَزِيدُ بنُ خُصَيْفَةَ، عَن بُسْرِ بْنِ سَعيدٍ، عَن أَبي هُرَيْرَةَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا، فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا العِشَاءَ الآخِرَةَ . قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ: لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ يَزِيدَ بْنَ خُصَيْفَةَ، عَن بُسْرِ بْنِ سَعيدٍ عَلَى قَوْلِهِ، عَن أَبي هُرَيْرَةَ، وَقَدْ خَالَفَهُ يَعقُوبُ بنُ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، رَوَاهُ عَن زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ.(8/86)

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عِيسَی الْبَغْدَادِيُّ

37- أَخبَرَنا مُوسَى بنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قال: حَدَّثنا حُسَيْنٌ، عَن زَائِدَةَ، عَن حُمَيدٍ، عَن أَنَسٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَتَعَوَّذُ بِهَؤُلاَءِ الكَلِمَاتِ، كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ، وَالهَرَمِ، وَالجُبْنِ وَالبُخْلِ، وَسُوءِ الكِبَرِ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَعَذَابِ القَبْرِ.(8/366)

أَنَسٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَتَعَوَّذُ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ، كَانَ ← حُمَيْدٍ ← زَائِدَۃَ، ← حُسَيْنٌ ← مُوسَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

37- أَخبَرَنا عَلِيُّ بنُ مَيْمُونٍ، قال: حَدثنا مَخْلَدُ بنُ يَزِيدَ، عَن سُفيَانَ، عَن زُبَيْدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَن أَبِيهِ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يُوتِرُ بِثَلاَثِ رَكَعَاتٍ، يَقْرَأُ فِي الأُولَى بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، وَفِي الثَّانيَةِ بِـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ}، وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ، فَإِذَا فَرَغَ، قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ: سُبْحَانَ المَلِكِ القُدُّوسِ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يُطِيلُ فِي آخِرِهِنَّ.(3/538)

أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← زُبَيْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ

37- أَخبَرَنا يُوسُفُ بْنُ سَعيدٍ، قال: حَدثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخبَرني أَيُّوبُ بْنُ أَبي تَميمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمدَ بْنَ سِيرِينَ،يَقُولُ: كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنصَارِ قَدِمَتْ تُبَادِرُ ابنًا لَهَا، فَلَمْ تُدْرِكْهُ، حَدَّثَتْنَا قَالَتْ: دَخَلَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابنَتَهُ، فَقَالَ: اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ إِنْ رَأَيْتُنَّ، بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّني، فَلَمَّا فَرَغْنَا أَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ وَقَالَ: أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: لاَ أَدْرِي أَيُّ بَنَاتِهِ، قَالَ: قُلْتُ: مَا قَوْلُهُ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ؟ أَتُؤَزَّرُ بِهِ؟ قَالَ: لاَ أُرَاهُ إِلاَّ أَنْ يَقُولَ الفُفْنَهَا فِيهِ.(4/57)

أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ

37- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ، قال: حَدثنا عَبَّادٌ، عَن حُسَيْنٍ، عَن عَمْرِو بْنِ شُعَيبٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: فِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ.(7/425)

جدهقال: ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حُسَيْنٌ ← عَبَّادٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

37- أَخبَرنا عَلِيُّ بنُ عُثمَانَ بْنِ مُحَمدِ بْنِ سَعيدِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ نُفَيْلٍ، قال: حَدثنا سَعيدُ بنُ عِيسَى، قال: حَدثنا عَبدُ الرَّحْمَنِ بنُ القَاسِمِ، قال: حَدثنا بَكْرُ بنُ مُضَرَ، عَن عَمْرِو بْنِ الحَارِثِ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ،أَنَّ أَبَا الخَيْرِ حَدَّثَهُ؛ أَنَّ أَبَا تَمِيمٍ الجَيْشَانيَّ قَامَ لِيَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ المَغْرِبِ، فَقُلْتُ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ انْظُرْ إِلَى هَذَا أَيَّ صَلاَةٍ يُصَلِّي؟ فَالتَفَتَ فَرَآهُ، فَقَالَ: هَذِهِ صَلاَةٌ كُنَّا نُصَلِّيهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.(2/77)

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سَعِيدُ بْنُ عِيسَی ← علي بن عثمان بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن نفيل

37- أَخبَرنا مُحَمد بنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بنُ مِسكينٍ، قِرَاءَةً عَلَيهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَني مَالِكٌ، عَن يَزِيدَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الهَادِ، عَن مُحَمدِ بْنِ إِبراهِيمَ بْنِ الحَارِثِ، عَن أَبي سَلَمَةَ، عَن أَبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّقَالَ: فبَصُرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَلَى جَبِينِهِ وَأَنْفِهِ أَثَرُ المَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صُبْحِ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، مُخْتَصَرٌ.(2/472)

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ،

37 - أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُليمَانَ، قال: حَدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَن زُهَيْرٍ، عَن أَبي إِسْحَاقَ، قَالَ: لَيْسَ أَبُو عُبَيدَةَ ذَكَرَهُ، وَلَكِنْ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ الأَسْوَدِ، عَن أَبيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبدَ اللهِيَقُولُ: أَتَى النَّبيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم الغَائِطَ، وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَالتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُ بِهِنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وَسَلم، فَأَخَذَ الحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ. قَالَ أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ: الرِّكْسُ، طَعَامُ الجِنِّ.(1/246)

أَبِيهِ ← لكن عبد الرحمن بن الأسود ← ليس أبو عبيده ذكره ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

37- أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن سَعيدِ بْنِ خَالِدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ عُثمَانَ،أَنَّ طَبِيبًا ذَكَرَ ضِفْدَعًا فِي دَوَاءٍ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَن قَتْلِهِ.(7/107)

قَتْلِهِ ← ضِفْدَعًا فِي دَوَاءٍ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ «فَنَهَى رَسُولُ اللهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّ طَبِيبًا ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

37- أَخبَرَنا عَمْرُو بنُ يَزِيدَ، قال: حَدَّثنا بَهْزُ بنُ أَسَدٍ، قال: حَدَّثنا شُعبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ زَاذَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ،قُلْتُ: حَدِّثْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي الأَوْعِيَةِ، وَفَسِّرْهُ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ الحَنْتَمِ: وَهُوَ الَّذِي تُسَمُّونَهُ أَنْتُمُ الجَرَّةَ، وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ: وَهُوَ الَّذِي تُسَمُّونَهُ أَنْتُمُ القَرْعَ، وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَهِيَ: النَّخْلَةُ يَنْقُرُونَهَا، وَنَهَى عَنِ المُزَفَّتِ: وَهُوَ المُقَيَّرُ.(8/450)

الْمُزَفَّتِ وَهُوَ الْمُقَيَّرُ ← النَّقِيرِ وَهِيَ النَّخْلَةُ يَنْقُرُونَهَا وَنَهَی ← الدُّبَّاءِ: وَهُوَ الَّذِي تُسَمُّونَهُ أَنْتُمُ الْقَرْعَ، وَنَهَى ← الْحَنْتَمِ وَهُوَ الَّذِي تُسَمُّونَهُ أَنْتُمْ الْجَرَّةَ وَنَهَی ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فِي الْأَوْعِيَةِ وَفَسِّرْهُ ← بِشَيْءٍ ← سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قُلْتُ ← زَاذَانَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، ← عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ