The Book of Archeology by Muhammad ibn al-Hassan - T. Khaled Al-Awwad - Dar Al-Nawader

793 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمفي الجذع من الضأن يضحى به قال: يجزئ, والثني أفضل. #672# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← يجزئ, والثني أفضل. ← إبراهيمفي الجذع من الضأن يضحى به ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

794 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد,قال: سئل إبراهيم عن الخصي والفحل أيهما أكمل للأضحية؟ فقال: الخصي؛ لأنه إنما طلب بذلك صلاحه. قال محمد: أسمنهما وأقصدهما خيرهما, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

محمد: أسمنهما وأقصدهما خيرهما, وهو قول أبي حنيفة تعالى. ← الخصي والفحل أيهما أكمل للأضحية؟ فقال: الخصي؛ لأنه إنما طلب بذلك صلاحه. ← حماد,قال: سئل إبراهيم ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

795 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: لا بأس بإخصاء البهائم إذا كان يراد به صلاحها. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← إبراهيمقال: لا بأس بإخصاء البهائم إذا كان يراد به صلاحها. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

796 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم,أنه كان يكره أن يذكر اسم إنسان مع اسم الله على ذبيحته, أن يقول: بسم الله تقبل من فلان. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إبراهيم,أنه كان يكره ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

797 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن يزيد بن عبد الرحمن, عن رجل, عن جابر رضي الله عنهقال: في كل مسلم اسم التسمية سمى أو لم يسم. #674# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة إذا ترك التسمية ناسيا.

جابرٍ رضيَ الله عنهق ← رَجُلٌ: ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

798 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن رجل, عن جابر رضي الله عنهقال: ذكاة كل مسلم ملته. يعني بذلك: أن الرجل يذبح وينسى أن يسمي, أنه لا بأس بأكل ذبيحته. #675# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

جابرٍ رضيَ الله عنهق ← رَجُلٌ: ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

799 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن الهيثم, عن عامر الشعبيقال: أصاب رجل من بني سلمة أرنبا بأحد, فلم يجد سكينا فذبحها بمروة, فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك, فأمره بأكلها. #676# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

عامر الشعبيق ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

800 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, عن علقمةقال: اذبح بكل شيء أفرى الأوداج, وأنهر الدم ما خلا السن, والظفر, والعظم؛ فإنها مدى الحبشة. #678# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

عَلْقَمةق ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

801 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا عبد الملك بن أبي بكر, عن نافع, عن ابن عمر رضي الله عنهماقال: أتى كعب بن مالك رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم, فسأله عن راعية له كانت في غنمه, فتخوفت على شاة الموت, فذبحتها بمروة, فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأكلها. #679# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← راعية له كانت في غنمه, فتخوفت على شاة الموت, فذبحتها بمروة, فأمره النبي بأكلها. ← أتى كعب بن مالك النبي فسأله ← ابن عُمَرَ رضي الله عنهماق ← نَافِعٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

802 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا سعيد بن مسروق, عن عباية بن رفاعة,عن النبي صلى الله عليه وسلم, أن بعيرا من إبل الصدقة ند, فطلبوه, فلما #680# أعياهم أن يأخذوه رماه رجل بسهم, فأصاب مقتله فقتله, فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكله, فقال: إن لها أوابد كأوابد الوحش, فإذا أحسستم منها شيئا من هذا فاصنعوا به كما صنعتم بهذا, ثم كلوه. #681# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

عباية بن رفاعة,عن النبي ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

803 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن سعيد بن مسروق, عن عباية بن رفاعة, عن ابن عمر رضي الله عنه,أن بعيرا تردى في بئر بالمدينة فلم يقدر على منحره, فوجئ بسكين من قبل خاصرته حتى مات, فأخذ منه ابن عمر رضي الله عنهما عشيرا بدرهمين. #682# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

804 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم,في البعير يتردى في بئر قال: إذا لم يقدر على منحره فحيث ما وجأت فهو منحره. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← إذا لم يقدر على منحره فحيث ما وجأت فهو منحره. ← إبراهيم, في البعير يتردى في بئر ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ