The Book of Archeology by Muhammad ibn al-Hassan - T. Khaled Al-Awwad - Dar Al-Nawader

265 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ»، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا #273# الطَّاعُونُ؟ قَالَ: «وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ، وَفِي كُلٍّ شُهَدَاءُ»

أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

266 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «نَهَيْنَاكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا؛ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ، وَعَنْ لَحْمِ الْأَضَاحِيِّ أَنْ تُمْسِكُوهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فَأَمْسِكُوهُ مَا بَدَا لَكُمْ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّا إِنَّمَا نَهَيْنَاكُمْ لِيَتَّسِعَ مُوسِعُكُمْ عَلَى فَقِيرِكُمْ، وَعَنِ النَّبِيذِ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ، فَانْتَبِذُوا فِي كُلِّ ظَرْفٍ فَإِنَّ ظَرْفًا لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ، وَلَا تَشْرَبُوا الْمُسْكِرَ» #276# قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا كُلِّهِ نَأْخُذُ، لَا بَأْسَ بِزِيَارَةِ الْقُبُورِ لِلدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ وَلِذِكْرِ الْآخِرَةِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رحمه الله تعالى

أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنِ النَّبِيِّ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

267 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا يحيى بن عمرو بن سلمة, عن أبيه, عن ابن مسعود رضي الله عنهقال: من اقترأ منكم بالثلاث الآيات اللاتي في آخر سورة البقرة في ليلة فقد أكثر وأطاب.

أَبِيهِ ← يحيى بن عمرو بن سلمة ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

268 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:لا تهذوا القرآن كهذ الشعر, ولا تنثروه كنثر الدقل. #278# قال محمد: وبه نأخذ, ينبغي للقارئ أن يفهم ما يقرأ, و هو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

269 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا عاصم بن أبي النجود, عن أبي الأحوص, عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنهأنه قال: أما إن بكل حرف يتلوه تال عشر حسنات, أما إني لا أقول لكم: «الم» حرف, ولكن ألف ولام وميم ثلاثون حسنة.

عبدالله بن مسعود رضي الله عنهأنه ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

270 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: لا يتحول الرجل من قراءة إلى قراءة. قال أبو حنيفة: يعني حرف عبد الله, وحرف زيد, وغيره.

أبو حنيفة: يعني حرف عبد الله, وحرف زيد, وغيره. ← إبراهيمقال: لا يتحول الرجل من قراءة إلى قراءة. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

271 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم,أن ابن مسعود رضي الله عنه كان يقرئ رجلا أعجميا {إن شجرت الزقوم. طعام الأثيم} فلما أعياه قال له عبد الله: أما تحسن أن تقول: طعام الفاجر؟ #281# وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إن الخطأ في كتاب الله ليس أن تقرأ بعضه في بعض, تقول: الغفور الرحيم, العزيز الحكيم العزيز الرحيم, كذلك الله تبارك وتعالى, ولكن الخطأ أن تقرأ آية العذاب آية الرحمة, و آية الرحمة آية العذاب, و أن تزيد في كتاب الله ما ليس فيه. #282# قال محمد: و بهذا كله نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إبراهيم,أن ابن مسعود كان يقرئ رجلا أعجميا فلما أعياه ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

272 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا حماد, عن إبراهيم, عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهأنه كان يقول: حسنوا أصواتكم بالقرآن. قال محمد: و به نأخذ, والقراءة عندنا كما روى طاووس قال: إن من أحسن الناس قراءة الذي إذا سمعته يقرأ حسبته يخشى الله.

يقرأ حسبته يخشى الله. ← إن من أحسن الناس قراءة الذي إذا ← محمد: و به نأخذ, والقراءة عندنا كما روى طاووس ← حسنوا أصواتكم بالقرآن. ← عمر بن الخطاب رضى الله عنهانه كان ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

273 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم,أنه قال: كان يقال: إن الله تبارك وتعالى لم يأذن لشيء إذنه للصوت الحسن بالقرآن.

إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

274 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, عن سعيد بن جبير,أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كان يقرأ أحدهم جزءه من القرآن و هو على غير وضوء. قال محمد وبه نأخذ, لا نرى به بأسا, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

275 - محمد قال: أخبرنا شعبة بن الحجاج, عن عمرو بن مرة الجملي, عن عبدالله بن سلمةقال: دخلت أنا ورجل من بني أسد -أحسب- على علي بن أبي طالب رضي الله عنه, فأراد أن يبعثنا في حاجة له, فقال لنا: إنكما علجان فعالجا عن دينكما, قال: ثم دخل الخلاء وخرج, فأخذ من الماء شيئا, فمسح وجهه وكفيه, ثم رجع يقرأ القرآن, فكأنا أنكرنا ذلك, فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن, ولا يحجزه عن ذلك, وربما قال: يحجبه عن ذلك, شيء ليس الجنابة. #285# قال محمد: وبه نأخذ, لا نرى بأسا بقراءة القرآن على كل حال إلا أن يكون جنبا, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

ورجل من بني أسد -أحسب- على علي بن أبي طالب فأراد ← دَخَلْتُ ← عبدالله بن سلمةق ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيِّ ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← مُحَمَّدٍ

276 - محمد قال: أخبرنا, أبو حنيفة, عن حمادقال: سألت إبراهيم عن القراءة في الحمام, قال: ليس لذلك بني. #286# قال محمد وإن شئت فاقرأ.

محمد وإن شئت فاقرأ. ← ليس لذلك بني ← القراءة في الحمام ← حمادقال سألت إبراهيم ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ