The Book of Archeology by Muhammad ibn al-Hassan - T. Khaled Al-Awwad - Dar Al-Nawader

781 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: إذا كان الرهن يسوى أكثر مما فيه فهو في الفضل مؤتمن, فإذا كان الرهن أقل مما رهن فيه ذهب من حقه بقدر الرهن, وكان ما بقي على صاحب الرهن. #664# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إِبْرَاهِيمَقَ ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

782 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن علي بن الأقمر, عن شريحقال: أتى شريحا رجل وأنا عنده فقال: دفع إلي هذا ثوبا لأصبغه, فاحترق بيتي, واحترق ثوبه في بيتي, قال: ادفع إليه ثوبه, قال: أدفع إليه ثوبه, وقد احترق بيتي؟! قال: أرأيت لو احترق بيته, أكنت تدع أجرك؟. #665# قال محمد: قال أبو حنيفة: لا يضمن ما احترق في بيته؛ لأن هذا ليس من جناية يده.

مُحَمَّدٍ ← أرأيت لو احترق بيته, أكنت تدع أجرك؟. ← أدفع إليه ثوبه, وقد احترق بيتي؟! ← ادفع إليه ثوبه, ← دفع إلي هذا ثوبا لأصبغه, فاحترق بيتي, واحترق ثوبه في بيتي, ← عِنْدَهُ ← شريحقال: أتى شريحا رجل ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

783 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم,قال: البينة على المدعي, واليمين على المدعي عليه, وكان لا يرد اليمين. #666# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← إبراهيم,قال: البينة على المدعي, واليمين على المدعي عليه, وكان لا يرد اليمين. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

784 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمفي الرجل يجعل في حائطه الصخرة فيستر بها الحمولة, أو يخرج الكنيف إلى الطريق قال: يضمن كل شيء إذا أصاب هذا الذي ذكرت؛ لأنه أحدث شيئا فيما لا يملك, ولا يملك سماءه فقد ضمن ما أصاب. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

785 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: الأضحية واجبة على أهل الأمصار ما خلا الحاج. #667# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← إبراهيمقال: الأضحية واجبة على أهل الأمصار ما خلا الحاج. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

786 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: الأضحى ثلاثة أيام: يوم النحر, ويومان بعده. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← إبراهيمقال: الأضحى ثلاثة أيام: يوم النحر, ويومان بعده. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

787 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا الهيثم, عن عبد الرحمن بن سابط,أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين, ذبح أحدهما عن نفسه, والآخر عمن قال: لا إله إلا الله.

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ← نفسه, والآخر عمن ← عبد الرحمن بن سابط,أن النبي ضحى بكبشين أملحين, ذبح أحدهما ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

788 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن كدام بن عبد الرحمن, عن أبي كباش, أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنهيقول: نعم الأضحية الجذع السمين من الضأن. #669# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← أبا هريرة رضي الله عنهيقول: نعم الأضحية الجذع السمين من الضأن. ← أبي كباش, أنه ← كدام بن عبد الرحمن ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

789 - محمد قال: حدثنا أبو حنيفة قال: حدثنا مسلم الأعور, عن رجل, عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهقال: البقرة تجزئ عن سبعة يضحون بها. #670# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← سبعة يضحون بها. ← علي بن أبي طالب رضي الله عنهقال: البقرة تجزئ ← رَجُلٌ: ← مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

790 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمفي الرجل يطعم أضحيته, ولا يأكل منها شيئا, قال: لا بأس به. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← لاَ بَأْسَ بِهِ. ← إبراهيمفي الرجل يطعم أضحيته, ولا يأكل منها شيئا, ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

791 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمفي الأضحية يشتريها الرجل وهي صحيحة, ثم يعرض لها عور, أو عجف, أو عرج قال: تجزئه إن شاء الله. #671# قال محمد: ولسنا نأخذ بهذا, لا تجزئ إذا عورت, أو عجفت عجفا لا تنقي, أو عرجت حتى لا تستطيع أن تمشي, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

792 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: لا بأس أن تشتري بجلد أضحيتك متاعا, ولا تبيعه بدراهم. قال إبراهيم: أما أنا فأتصدق بجلد أضحيتي. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ تعالى ← فأتصدق بجلد أضحيتي. ← إبراهيم: أما ← إبراهيمقال: لا بأس أن تشتري بجلد أضحيتك متاعا, ولا تبيعه بدراهم. ← حَمَّادٌ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ