The Book of Archeology by Muhammad ibn al-Hassan - T. Khaled Al-Awwad - Dar Al-Nawader

349 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم,قال: من أقل من أخذ الرأس من النساء فهو أفضل, والحلق للرجال أفضل, يعني في الإحرام. #344# وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى, وما أحب للمرأة أن تأخذ أقل من الأنملة من جوانب رأسها.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

350 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال في الشقاق إذا أحرمت قال: ادهنه بالسمن والودك وقال سعيد بن جبير: بكل شيء تأكله. قال محمد: وبقول سعيد نأخذ ما لم يكن فيه طيب, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

351 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا حماد قال: قلت لإبراهيم:أيغتسل المحرم؟ قال: ما يصنع الله بدرنه شيئا. #345# قال محمد: وبه نأخذ, لا نرى بأسا, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ ← حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

352 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في ظفر المحرم ينكسر,قال: يكسره. قال سعيد بن جبير: يقطعه. قال محمد: وكل ذلك حسن, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

353 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: يستاك المحرم من الرجال والنساء. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

354 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: إذا أهللت بهما جميعا العمرة والحج, فأصبت صيدا, فإن عليك جزاءين, فإن أهللت بعمرة كان عليك جزاء, فإن أهللت بالحج كان عليك جزاء. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبو حنيفة رحمه الله تعالى.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

355 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا محمد بن المنكدر, عن أبي قتادة رضي الله عنهقال: خرجت في رهط من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في القوم إلا محرم غيري, فبصرت بعانة, فثرت إالى فرسي فركبتها وعجلت عن سوطي فقلت لهم: ناولوني, فأبوا فنزلت عنها, فأخذت صوتي ثم ركبتها, فطلبت العانة فأصبت منها حمارا, فأكلت وأكلوا معي.

أَبِي قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

356 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا أبو سلمة, عن رجل, عن أبي هريرة رضي الله عنهقال: مررت في البحرين فسألوني عن لحم الصيد يصيده الحلال, #348# هل يصلح للمحرم أن يأكله؟ فأفتيتهم بأكله وفي نفسي منه شيء, ثم قدمت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت له ما قلت لهم فقال: لو قلت غير ذلك لم تقل بين اثنين ما بقيت.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← رَجُلٍ ← أَبُو سَلَمَةَ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

357 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا هشام بن عروة, عن أبيه, #349# عن جده الزبير بن العوام رضي الله عنهقال: كنا نحمل لحم الصيد صفيفا ونتزود ونأكله ونحن محرمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

جده الزبير بن العوام ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

358 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن محمد بن المنكدر, عن عثمان بن محمد, عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهقال: تذاكرنا لحم الصيد يأكله المحرم, والنبي صلى الله عليه وسلم نائم, فارتفعت أصواتنا, فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: فيم تنازعون؟ فقلنا: في لحم الصيد يأكله المحرم فأمرنا بأكله. #351# قال محمد: وبهذا نأخذ, إذا ذبح الحلال الصيد فلا بأس بأن يأكله المحرم, وإن كان ذبحه من أجله, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى. وقال محمد: وأراهم في هذا الحديث قد تنازعوا في الفقه, فارتفعت أصواتهم, فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم لذلك, فلم يعبه عليهم.

طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

359 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: إذا اشترك القوم المحرمون في صيد فعلى كل واحد منهم جزاؤه. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى, ألا ترى أن #352# القوم يقتلون الرجل جميعا خطأ فعلى كل واحد كفارة: عتق رقبة مؤمنة, فإن لم يجد فصيام شهريت متتابعين.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

360 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا الهيثم بن أبي الهيثم, عن الصلت بن حنين, عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهماقال: أهدي له ظبيان وبيض نعام في الحرم فأبى أن يقبله وقال: هلا ذبحتهما قبل أن تجيء بهما؟. قال محمد: وبه نأخذ, إذا أدخل شيء من الصيد الحرم حيا لم يحل ذبحه ولا بيعه, وخلي سبيله, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ← الصلت بن حنين, ← الهيثم بن أبي الهيثم ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ