The Book of Archeology by Muhammad ibn al-Hassan - T. Khaled Al-Awwad - Dar Al-Nawader

301 - محمد قال: أخبرنا سفيان الثوري, عن عثمان بن الأسود المكي, عن مجاهدقال: ما سوى البر فصاعا صاعا. قال محمد: وبهذا نأخذ.

مُّجَاھِدٍ ← عثمان بن الأسود المكي, ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← مُحَمَّدٍ

302 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: ليس في المملوكين الذين يؤدون الضريبة زكاة, ولكن إذا كانوا للتجارة كانت الزكاة في القيمة. #308# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

303 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: إذا كان المملوكون للتجارة فالصدقة من القيمة, في كل مئتي درهم خمسة دراهم. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

304 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم,أنه قال في الخيل السائمة التي يطلب نسلها: إن شئت في كل فرس دينار, وإن شئت عشرة دراهم, وإن شئت فالقيمة, ثم كان في كل مئتي درهم خمسة دراهم في كل فرس ذكر أو أنثى. #309# قال محمد: وبهذا كله يأخذ أبو حنيفة, وأما في قولنا فليس في الخيل صدقة.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

305 - بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «عفوت لأمتي عن صدقة الخيل والرقيق».nan

صدقة الخيل والرقيق». ← «عفوت لأمتي ← بَلَغَنَا

306 - محمد قال: أخبرنا خثيم بن عراك بن مالك قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا هريرة رضي الله عنهيقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليس على المرء المسلم في فرسه, ولا في عبده صدقة».

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي ← خثيم بن عراك بن مالك ← مُحَمَّدٍ

307 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: ليس في الحمر السائمة زكاة. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

308 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا حماد, عن إبراهيمقال: ليس فيما عمل عليه من الثيران صدقة, ولا على ما يكون من الإبل الطحانات والعمالات صدقة. #311# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

309 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمقال: في كل شيء فيما أخرجت الأرض مما سقت السماء, وسقي فتحا العشر. وما سقي بغرب أو دالية ففيه نصف العشر. قال محمد: و بهذا كان يأخذ أبو حنيفة, وأما في قولنا فليس في الخضر صدقة, والخضر: البقول والرطاب, وما لم يكن له ثمرة باقية نحو: البطيخ, والقثاء, والخيار. وما كان من الحنطة, والشعير, والتمر, والزبيب, وأشباه ذلك فليس فيه صدقة حتى يبلغ خمسة أوساق, والوسق ستون صاعا, والصاع القفيز الحجاجي وربع الهاشمي, وهو ثمانية أرطال.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

310 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيمفي قوله تعالى {و آتوا حقه يوم حصاده} , قال: منسوخة.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

311 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن أبي صخرة المحاربي, عن زياد بن حديرقال: بعثه عمر بن الخطاب رضي الله عنه مصدقا إلى عين التمر, فأمره أن يأخذ من المسلمين من أموالهم ربع العشر, ومن أموال أهل الذمة إذا اختلفوا بها للتجارة نصف العشر, ومن أموال أهل الحرب العشر.

زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ← أبي صخرة المحاربي, ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ

312 - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا الهيثم, عن أنس بن سيرين, عن أنس بن مالك رضي الله عنهقال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يبعث أنس بن مالك رضي الله عنه مصدقا لأهل البصرة, قال: فأرادني أن أعمل له, فقلت: لا حتى تكتب لي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي كتب لك, فكتب لي أن آخذ من أموال المسلمين ربع العشر, ومن أموال أهل الذمة إذا اختلفوا بها للتجارة نصف العشر, ومن أموال أهل الحرب العشر. #314# قال محمد: وبهذا كله نأخذ, فأما ما أخذ من المسلمين فهو زكاة فيوضع في موضع الزكاة, للفقراء والمساكين, ومن سمى الله في كتابه, وما أخذ من أهل الذمة, ومن أهل الحرب وضع موضع الخراج في بيت المال للمقاتلة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← مُحَمَّدٍ