Kitab al-Tawhid by Ibn Khuzaymah - T. Samir bin Amin al-Zuhairi - Dar al-Mughni - Riyadh

367 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،أَنَّهُ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}، قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ أُعْطُوا فِيهَا مَا شَاؤُوا وَمَا سَأَلُوا، قَالَ: ثُمَّ يُقَالُ لَهُمْ: إِنَّهُ قد بَقِيَ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْءٌ لَمْ تُعْطَوْهُ قَالَ: فيَتَجَلَّى لَهُمْ فَيَصْغُرُ عِنْدَهُمْ مَا أعطوا عِنْدَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَلاَ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}، قَالَ: الْحُسْنَى الزيادة، نَظَرُهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ: {وَلاَ يَرْهَقُ وجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ}، بَعْدَ نَظَرِهِمْ إِلَى رَبِّهِمْ.(1/374)

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،أَنَّهُ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ: ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ -يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ-، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ،

368 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ أُعْطُوا فِيهَا مَا سَأَلُوا، قَالَ: يُقَالُ لَهُمْ: إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْءٌ لَمْ تُعْطَوْهُ قَالَ: فَيَتَجَلَّى لَهُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ: وَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}، الْحُسْنَى: الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى رَبِّهِمْ، {وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ} بَعْدَ نَظَرِهِمْ إِلَى رَبِّهِمْ.(1/375)

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،قَ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

369 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،قَالَ: الزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ.(1/375)

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،قَالَ: الزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ.(1/375) ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

370 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللهِ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}،قَالَ: إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوا الْجَنَّةَ وَأُعْطُوا فِيهَا مِنَ النَّعِيمِ وَالْكَرَامَةِ، نُودُوا يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَعَدَكُمُ الزِّيَادَةَ، قَالَ: فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ، وَيَتَجَلَّى لَهُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَمَا ظَنُّكَ بِهِمْ حِينَ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُمْ وَحِينَ طَارَتْ صُحُفُهُمْ فِي أَيْمَانِهِمْ، وَحِينَ جَازُوا جسرهم فَقَطَعُوهُ، وَحِينَ دَخَلُوا الْجَنَّةَ فَأُعْطُوا فِيهَا مِنَ النَّعِيمِ وَالْكَرَامَةِ قَالَ: فَكَأَنَّ هَذَا لَمْ يَكُنْ شَيْئًا فِيمَا أُعْطُوهُ.(1/375)

قول الله تبارك وتعالى ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّهُ سُئِلَ ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

nan371 - حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.

أَبِي بَكْرٍ، ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ، ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ

372 - وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}،قَالَ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.(1/376)

حُذَيْفَةَ، {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}،قَالَ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.(1/376) ← مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← وَإِسْرَائِيلَ،

373 - وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}،قَالَ: الزِّيَادَةُ النَّظَرُ إلى وَجْهِ رَبِّكُمْ.

حُذَيْفَةَ، {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}،قَالَ: الزِّيَادَةُ النَّظَرُ إلى وَجْهِ رَبِّكُمْ. ← مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أسد ← وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ

374 - حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}،قَالَ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ. لَمْ يَقُلْ سُفْيَانُ فِي هَذَا الإسناد عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَقَالَهُ: إِسْرَائِيلُ.(1/377)

عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ

375 - وَرَوَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ أَشْعَثُ السَّمَّانُ، وَلَيْسَ مِمَّنْ يَحْتَجُّ أَهْلُ الْحَدِيثِ بِحَدِيثِهِ لِسُوءِ حِفْظِهِ. رَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ نِمْرَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رضي الله عنه - حَدَّثَنَاه بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِسْرَائِيلُ أَوْلَى بِهَذَا الإِسْنَادِ مِنْ أَبِي الرَّبِيعِ. سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يُصَحِّحُ أَحَادِيثَ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَقَالَ:إِنَّمَا فَاتَنِي مَا فَاتَنِي مِنَ الْحَدِيثِ ، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ اتِّكَالاً مِنِّي عَلَى إِسْرَائِيلَ.(1/378)

376 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ،قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ يَرَى الْخَلْقُ رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَرَاهُ مَنْ شاء أَنْ يَرَاهُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ يَرَاهُ الْخَلْقُ مَعَ كَثْرَتِهِمْ وَاللَّهُ وَاحِدٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَأَيْتُمُ الشَّمْسَ فِي يَوْمٍ صَحْوٍ لاَ غَيْمَ دُونها، هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهَا؟ قَالُوا: لاَ يا رسول الله، قال: أرأيتم القمر ليلة البدر، لا غيم دونه، هَلْ تُضَارُّونَ فِي رؤيته؟ قالوا: لا، قَالَ: إِنَّكُمْ لاَ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ كَمَا لاَ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا. قَالَ: أَبُو بَكْرٍ: إِنَّمَا أَمْلَيْتُ هَذَا الْخَبَرَ مُرْسَلاً لأَنَّ بَعْضَ الْجَهْمِيَّةِ ادَّعَى بِأَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ الزِّيَادَةَ: الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْع مِئَةِ ضِعْفٍ، تَمْوِيهًا عَلَى بَعْضِ الرِّعَاعِ وَالسُّفْلِ، وَإِنَّ الْحَسَنَ كَانَ يُنْكِرُ رُؤْيَةَ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ.(1/378)وفِي رِوَايَةِ عَوْفٍ عَنِ الْحَسَنِ بَيَانٌ أَنَّهُ كَانَ مُؤْمِنًا مُصَدِّقًا بِقَلْبِهِ مُقِرًّا بِلِسَانِهِ، أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَرَوْنَ خَالِقَهُمْ فِي الآخِرَةِ، لاَ يُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ كَمَا لاَ يضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ فِي الدُّنْيَا، إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُمَا غَيْمٌ. وَإِنْ عَلِمْنَا بِأَنَّ هَذَا كَانَ قَوْلَ الْحَسَنِ فَإِنَّ:

الْحَسَنِ،قَالَ: بَلَغَنِي ← عَوْفٌ، ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

377 - بَحْرَ بْنَ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلاَنِيَّ حدثنا قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدٌ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا المُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِفِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} قَالَ: النَّاضِرَةُ: الْحَسَنَةُ، حَسَّنَهَا اللَّهُ بِالنَّظَرِ إِلَى رَبِّهَا. وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَنْضُرَ وَهِيَ تَنْظُرُ إِلَى رَبِّهَا.(1/379)

الْحَسَنِفِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← أَسَدٌ -يَعْنِي ابْنَ مُوسَى-، ← بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ

378 - حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ وَهُوَ الْهُجَيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مُوسَى وَهُوَ الأَشْعَرِيُّ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى}قَالَ: الْجَنَةُ، وَالزِّيَادَةُ قال : النَّظَرُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.(1/380)

النَّظَرُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.(1/380) ← أَبِي مُوسَى وَهُوَ الأَشْعَرِيُّ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى}قَالَ: الْجَنَةُ، وَالزِّيَادَةُ ← أَبِي تَمِيمَةَ وَهُوَ الْهُجَيْمِيُّ، ← أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، ← وَكِيعٌ، ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ