Al-Mukhtab from Musnad Abd Ibn Hamid - T. Abu Abdullah Ahmad bin Ibrahim bin Abi Al-Ainin - n Dar Ibn Abbas Library - Mansoura, Arab Republic of Egypt

1141 - حَدثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (1) بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَقُولُ: خَمِّرُوا الإِنَاءَ وَأَوْكُوا السِّقَاءَ، فَإِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ دَاءً يَنْزِلُ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً لاَ يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَمْ يُخَمَّرْ، أَوْ سِقَاءٍ لَمْ يُوكَأْ إِلاَّ وَقَعَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الدَّاءِ. _حاشية(3/14)

النَّبِيِّ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ

1142 - حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَخبَرنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ سُلَيمانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَخَطَّ خَطًّا هَكَذَا أَمَامَهُ، فَقَالَ: هَذَا سَبِيلُ اللهِ وَخَطَّيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَخَطَّيْنِ عَنْ شِمَالِهِ، فَقَالَ: هَذِهِ سُبُلُ (1) الشَّيْطَانِ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِي الْخَطِّ الأَوْسَطِ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ {وَأنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ، وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} الآيَةَ. _حاشية(3/15)

شِمَالِهِ‏.‏ ← يَمِينِهِ وَخَطَّيْنِ ← «هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ» وَخَطَّيْنِ ← كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ فَخَطَّ خَطًّا هَكَذَا أَمَامَهُ، ← جابر، ق ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

1143 - حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ لِرَجُلٍ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ:لاَ جُمُعَةَ لَكَ قَالَ: فَذَكَرَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ سَعْدًا قَالَ لِي: لاَ جُمُعَةَ لَكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: لِمَ يَا سَعْدُ؟ قَالَ: إِنَّهُ تَكَلَّمَ (1) وَأَنْتَ تَخْطُبُ قَالَ: صَدَقَ سَعْدٌ. _حاشية(3/18)

فَذَكَرَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ فَقَالَ: ← سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ لِرَجُلٍ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ: لَا جُمُعَةَ لَكَ ← جَابِرٍ ← عَامِرٍ، ← مجالد ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

1144 - حَدثنا عَبدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدثنا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّهُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا (1) دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ. _حاشية(3/19)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ النَّبِيَّ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو

1145 - حَدثنا عَبدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدثنا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ (1)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (2)،عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَأَبْنَائِهَا وَأَبْنَاءِ أَبْنَائِهَا وَحَشَمِهَا. قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم إِذَا كَانَ الرُّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلاَّ عَلَى الرُّطَبِ، فَإِذَا (3) لَمْ يَكُنِ الرُّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلاَّ عَلَى التَّمْرِ. _حاشية(3/20)

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَأَبْنَائِهَا وَأَبْنَاءِ أَبْنَائِهَا وَحَشَمِهَا» ← النَّبِيِّ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← بَعْضِ، أَهْلِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← محمد بن أبي سليمان ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو

1146- حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ قَالَ: قَالَ: جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ:سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَقُولُ: لأَنْ يُمْسِكَ أَحَدُكُمْ يدَهُ عَنِ الْحَصْبَاءِ خَيرٌ لَهُ مِنْ مِئَةِ نَاقَةٍ سُوْدِ الْحَدَقَةِ، فَإِنْ غَلَبَ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فَلْيَمْسَحْ مَسْحَةً وَاحِدَةً.(3/21)

«لَأَنْ يُمْسِكَ أَحَدُكُمْ يدَهُ ← جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ:سَمِعْتُ النَّبِيَّ ← شُرَحْبِيلَ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

1147- حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم أَتَى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ عَظِيمَيْنِ مُوجِبَيْنِ فَأَضْجَعَ أَحَدَهُمَا، وَقَالَ: بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَقَرَّبَ الآخَرَ فَأضْجَعَهُ، وَقَالَ: بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لِي بِالْبَلاَغِ.(3/22)

بِسْمِ اللهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ ← مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَقَرَّبَ الآخَرَ فَأضْجَعَهُ، ← بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُمَّ ← أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ أَتَى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ عَظِيمَيْنِ مُوجِبَيْنِ فَأَضْجَعَ أَحَدَهُمَا، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،

1148- حَدثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ قَالَ: أَخبَرنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَنْ أُعْطِيَ شَيْئًا فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ فَإِنْ أَثْنَى عَلَيْهِ فَقَدْ شَكَرَهُ، وَإِنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ، وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَ كَانَ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ.(3/24)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ: ← شُرَحْبِيلَ الْأَنْصَارِيِّ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ،

1149- حَدثنا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيُّ، عَنْ عِيسَى، عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتومٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي مَكْفُوفُ الْبَصَرِ وَأَنَا أَسْمَعُ الأَذَانَ قَالَ: إِذَا سَمِعْتَ الأَذَانَ فَائْتِهَا، وَلَوْ حَبْوًا وَلَوْ زَحْفًا.(3/25)

جَابِرٍ،قَالَ: جَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتومٍ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: ← عِيسَى؛ ← يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، ← عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ

1150- أَخبَرنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَالَ: كَانَتْ مَنَازِلُنَا قَاصِيَةً، فَأَرَدْنَا أَنْ نَدْنُوا مِنْ مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم فَاسْتَشَرْنَاهُ، فَقَالَ: اثْبُتوا فِي مَسَاكِنِكُمْ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً وَمَحَى عَنْهُ سَيِّئَةً.(3/26)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ، ← موسى بن عبيدة ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

1151 - أَخبَرنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (1)،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَنْ قَضَى نُسُكَهُ وَسَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. _حاشية(3/26)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ، ← موسى بن عبيدة ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

1152 - أَخبَرنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ أَمَرَ بِهِ نُوحٌ ابْنَهُ؟ إِنَّ نُوحًا قَالَ لاَبْنِهِ: يَا بُنَيَّ، آمُرُكَ بِأَمْرَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ أَمْرَيْنِ آمُرُكَ يَا بُنَيَّ أَنْ تَقُولَ: لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، فَإِنَّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ لَوْ جُعِلَتَا فِي كِفَّةٍ وَزَنَتْهُمَا، وَلَوْ جُعِلَتَا فِي حَلْقَةٍ قَصَمَتْهُمَا (1)، وَآمُرُكَ أَنْ تَقُولَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، فَإِنَّهَا صَلاَةُ الْخَلْقِ وَتَسْبِيحُ الْخَلْقِ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ وَأَنْهَاكَ يَا بُنَيَّ أَنْ تُشْرِكَ بِاللهِ، فَإِنَّهُ مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، وَأَنْهَاكَ يَا بُنَيَّ عَنِ الْكِبْرِ، فَإِنَّ أَحَدًا لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَفِي (2) قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ، فَقَالَ مُعَاذٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْكِبْرُ أَنْ يَكُونَ لأَحَدِنَا الدَّابَّةُ يَرْكَبُهَا أَوِ النُّعْلاَنِ يَلْبَسُهُمَا أَوِ الثِّيَابُ يَلْبَسُهَا أَوِ الطَّعَامُ يَجْمَعُ عَلَيْهِ أَصْحَابَهُ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنِّ الْكِبْرَ أَنْ تَسْفَهَ الْحَقَّ وَتَغْمِصَ الْمُؤْمِنَ، وَسَأُنَبِّئُكَ بِخِلاَلٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَلَيْسَ بِمُتَكَ‍بِّرٍ: اعْتقَالُ الشَّاةِ، وَرُكُوبُ الْحِمَارِ، وَمُجَالَسَةُ فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، وَلْيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مَعَ عِيَالِهِ، وَلُبْسُ الصُّوفِ. _حاشية(3/27)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← موسى بن عبيدة ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى