Al-Mukhtab from Musnad Abd Ibn Hamid - T. Abu Abdullah Ahmad bin Ibrahim bin Abi Al-Ainin - n Dar Ibn Abbas Library - Mansoura, Arab Republic of Egypt

613 - حَدثنا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم إِذَا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، وَإِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَهَا حَتَّى يُصَلِّيَهُمَا (1) فِي وَقْتِ الْعَصْرِ. _حاشية(2/107)

عِكْرِمَةَ، ← حُسَيْنٌ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

614- حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَتَمَثَّلُ مِنَ الأَشْعَارِ وَيَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ.(2/108)

عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← زَائِدَۃَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

615 - حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا مِنْ بَيْنِ مُسْلِمَيْنِ (1)، بِإِطْعَامِهِ وَشَرَابِهِ، حَتَّى يُغْنِيَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ الْجَنَّةَ اَلْبَتَّةَ، إِلاَّ أَنْ يَعْمَلَ عَمَلاً لاَ يُغْفَرُ لَهُ، وَمَنْ أَذْهَبَ اللهُ كَرِيمَتَيْهِ (2) فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ الْجَنَّةَ اَلْبَتَّةَ (3)، قَالُوا: وَمَا كَرِيمَتَاهُ؟ قَالَ: عَيْنَاهُ، وَمَنْ عَالَ ثَلاَثَ بَنَاتٍ فَأَنْفَقَ عَلَيْهِنَّ وَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ حَتَّى يَبِنَّ، أَوْ يَمُتْنَ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ الْجَنَّةَ الْبَتَّةَ إِلاَّ أَنْ يَعْمَلَ عَمَلاً لاَ يُغْفَرُ لَهُ، قَالَ: فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ مِمَّنَ هَاجَرَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوِ اثْنَتَيْنِ؟ قَالَ: وَاثْنَتَيْنِ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: هَذَا وَاللهِ مِنْ غَرِيبِ (4) الْحَدِيثِ وَغُرَرِهِ. _حاشية(2/110)

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: ← عِكْرِمَةَ، ← أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ،

616 - أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، وَأَيُّوبَ (1)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم نَامَ حَتَّى سُمِعَ لَهُ غَطِيطٌ، فَقَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، قَالَ عِكْرِمَةُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم كَانَ مَحْفُوظًا. _حاشية(2/111)

عِكْرِمَةَ، ← له غطيط فقام فصلى ولم يتوضأ ← ابْنِ عَبَّاسٍ؛أَنَّ النَّبِيَّ نَامَ حَتَّى ← عِكْرِمَةَ، ← حُمَيْدٍ وَأَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ،

617- أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: أُمِرَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: الْجَبْهَةِ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ طَاوُسٌ بِيَدِهِ هَكَذَا، فَيُمِرَّهُ عَلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، وَلاَ يَكُفَّ شَعْرًا، وَلاَ ثَوْبًا.(2/112)

ثُمَّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: أُمِرَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: الْجَبْهَةِ، ← طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

618- حَدثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم الصَّلاَةَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْمُقَامِ أَرْبَعًا، كَمَا تُصَلِّي قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا فِي الْحَضَرِ، فَصَلِّ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا إِنْ شِئْتَ فِي السَّفَرِ.(2/113)

طَاوْسٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

619- حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم بِامْرَأَةٍ فِي مِحَفَّتِهَا، فَأَخَذَتِ الصَّبِيَّ بَإِحْدَى يَدَيْهَا، فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ، هَلْ لِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ.(2/113)

نَعَمْ وَلَکِ أَجْرٌ ← يَا نَبِيَّ اللَّهِ، هَلْ لِهَذَا حَجٌّ؟ ← مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ بِامْرَأَةٍ فِي مِحَفَّتِهَا، فَأَخَذَتِ الصَّبِيَّ بَإِحْدَى يَدَيْهَا، ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ ← طَاوْسٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← إبراهيم بن إسماعيل ← أَبُو نُعَيْمٍ،

620- حَدَّثني فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ، حَدثنا عَبدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم بِقَبْرَيْنِ، فَقَالَ: إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ؛ كَانَ أَحَدُهُمَا يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، وَالآخَرُ لاَ يَتَّقِي الْبَوْلَ، قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً، فَكَسَرَهَا بِقِطْعَتَيْنِ، قَالَ: ثُمَّ غَرَزَ عِنْدَ رَأْسِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قِطْعَةً، وَقَالَ: عَسَى أَنْ يُخَفِّفَ عَنْهُمَا حَتَّى يَيْبَسَ هَذَانِ الْعَسِيبَانِ.(2/114)

مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ بِقَبْرَيْنِ ← ابن عباس، ق ← طَاوْسٍ ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← فهد بن عوف

621 - حَدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: حَدثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَدْعُو مِنَ اللَّيْلِ: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَمَا فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ، قَوْلُكَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَخَّرْتُ (1) وَأَعْلَنْتُ، أَنْتَ اللهُ لاَ إِلَهَ غَيْرُكَ (2). _حاشية(2/115)

طَاوُوسٍ، ← سُلَیْمَانَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ،

622- حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ.(2/116)

ابْنِ عَبَّاسٍ:أَنَّ النَّبِيَّ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ. ← عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ ← عَمْرٍو، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

623- حَدثنا عَبدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِنَّ أَوَّلَ مَا يُجَازَى بِهِ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ مَوْتِهِ أَنْ يُغْفَرَ لِجَمِيعِ مَنْ تَبِعَ جِنَازَتَهُ.(2/117)

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: ← عَطَاءٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← مروان بن سالم ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ،

624 - حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدثنا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ (1) عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أُمِرْنَا مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاءِ أَنْ نُؤَخِّرَ سُحُورَنَا، وَنُمْسِكَ بِأَيْدِينَا عَلَى شَمَائِلِنَا فِي الصَّلاَةِ. _حاشية(2/118)

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: ← عَطَاءٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،