Al-Mukhtab from Musnad Abd Ibn Hamid - T. Abu Abdullah Ahmad bin Ibrahim bin Abi Al-Ainin - n Dar Ibn Abbas Library - Mansoura, Arab Republic of Egypt

433 - حَدثنا عَبدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيْبَةَ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ،قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْغَدَاةَ، قَالَ: فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ نَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ مَا كَادَ تَسْتَبِينُ وُجُوهُهُمْ بَعْدَ مَا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ، فَلَمَّا قَرُبْتُ أَرْتَحِلُ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْصِنِي، قَالَ: عَلَيْكَ بِاتِّقَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَإِذَا قُمْتَ (2) مِنْ عِنْدِ الْقَوْمِ فَسَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ لَكَ مَا يُعْجِبُكَ فَأْتِهِ، وَمَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ لَكَ مِمَّا تَكْرهُ فَاتْرُكْهُ، قَالَ: وَكَانَ أَبِي عُلَيْبَةُ بَرًّا بِأَبِيهِ حَرْمَلَةَ، قُلْتُ: وَمَا كَانَ بِرُّهُ بِهِ؟ قَالَ: كَانَ إِذَا قَرَّبَ الطَّعَامَ (3) نَظَرَ أَوْفَرَ عَظْمٍ وَأَطْيَبَهُ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَإِذَا كَانَ فِي الْمَسِيرِ نَظَرَ أَوْطَى (4) بَعِيرٍ وَأَجَلَّهُ فَحَمَلَهُ عَلَيْهِ فَكَانَ هَذَا بِرَّهُ بِهِ. _حاشية(1/501)

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← ضِرْغَامَةُ بْنُ عُلَيْبَةَ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو،

434 - حَدَّثني عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدثنا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقَسْرِيِّ (2)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: يَا يَزِيدُ بْنَ أَسَدٍ، أَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ. _حاشية(1/503)

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيِّ، ← سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، ← هُشَيْمٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ،

435 - حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (2)، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نَعَامَةَ الضَّبِّيِّ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِذَا آخَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَسْأَلْهُ عَنِ اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ، فَإِنَّهُ أَوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ. _حاشية(1/503)

يَزِيدَ بْنِ نَعَامَةَ الضَّبِّيِّ ← سَعِيدُ بْنُ سَلْمَانَ، ← عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

436 - حَدَّثني أَبُو الْوَلِيدِ، حَدثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَشْوَعَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَمَةَ،أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَخَافُ أَنْ يُنْسِيَنِي أَوَّلُهُ آخِرَهُ، فَحَدِّثْنِي بِكَلِمَةٍ تَكُونُ جِمَاعَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: اتَّقِ اللهَ فِيمَا تَعْلَمُ. _حاشية(1/505)

يَزِيدَ بْنِ سَلَمَةَ، ← سعيد بن أشوع ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← أَبُو الْوَلِيدِ،

437 - أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، حَدثنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: لاَ يَأْخُذْ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ جَادًّا، وَلاَ لاَعِبًا، وَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ عَصَا صَاحِبِهِ، فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ. _حاشية(1/505)

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

438- حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: دَعُوا النَّاسَ فَلْيُصِبْ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، فَإِذَا اسْتَنْصَحَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، فَلْيَنْصَحْ لَهُ.(1/506)

أَبِيهِ ← حكيم بن أبي يزيد، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

439 - حَدَّثني مُوسَى بنُ مَسْعُودٍ، حَدثنا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ، حَدَّثني أَبِي السَّائِبُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَامِرٍ السُّوَائِيَّ،وَكَانَ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ، ثُمَّ أَسْلَمَ فَنَحْنُ نَسْأَلُهُ عَنِ الرُّعْبِ الَّذِي أَلْقَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قُلُوبِ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَيْفَ كَانَ؟ قَالَ: كَانَ يَأْخُذُ لَنَا الْحَصَاةَ فَيَرْمِي بِهَا الطَّشْتَ (2)، فَيَطِنُّ، قَالَ: كُنَّا نَجِدُ فِي أَجْوافِنَا مِثْلَ هَذَا. _حاشية(1/508)

يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ السُّوَائِيُّ، ← أَبِي السَّائِبُ بْنُ يَسَارٍ، ← سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ ← مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ،

440 - حَدثنا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، حَدثنا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ،قَالَ عِنْدَ انْكِشَافَةٍ انْكَشَفَهَا الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَتَبِعَهُمُ الْكُفَّارُ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ (1) قَبْضَةً مِنَ الأَرْضِ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا عَلَى الْمُشْرِكِينَ، فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهِهِمْ فَقَالَ: ارْجِعُوا شَاهَتِ الْوُجُوهُ، قَالَ: فَمَا مِنْ أَحَدٍ (2) يَلْقَى أَخَاهُ إِلاَّ هُوَ يَشْكُو الْقَذَى، أَوْ يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ. _حاشية(1/508)

يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ ← السَّائِبِ بْنِ يَسَارٍ، ← سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ ← مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ،

441 - حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ (2)، عَنْ مُجَاهِدٍ،قَالَ: قَامَ يَزِيدُ بْنُ شَجَرَةَ فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: إِنَّهَا أَصْبَحَتْ عَلَيْكُمْ وَأَمْسَتْ (3) مِنْ بَيْنِ أَخْضَرَ وَأَحْمَرَ وَأَصْفَرَ، وَفِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا، فَإِذَا لَقِيتُمُ الْعَدُوَّ غَدًا فَقُدُمًا قُدُمًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَقُولُ: مَا تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْ خُطْوَةٍ إِلاَّ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْحُورُ الْعِينُ، فَإِنْ تَأَخَّرَ اسْتَتَرْنَ مِنْهُ، وَإِنِ اسْتُشْهِدَ كَانَتْ أَوَّلُ نَضْحَةٍ كَفَّارَةَ خَطَايَاهُ، وَتَنْزِلُ إِلَيْهِ ثِنْتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، فَيَنْفُضَانِ عَنْهُ التُّرَابَ، وَيَقُولاَنِ: مَرْحَبًا، قَدْ آنَ (4) لَكَ، وَيَقُولُ: مَرْحَبًا قَدْ آنَ (4) لَكُمَا. _حاشية(1/509)

مُّجَاھِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

442 - أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِقَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم بالنَّبَاءَةِ أو بالنَّبَاوَةِ مِنَ الطَّائِفِ، فَقَالَ: تُوشِكُونَ أَنْ تَعْرِفُوا (2) أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟، أَوْ قَالَ (3): خِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنَ النَّارِ (4). قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، بِمَ؟ قَالَ: بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ، وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ. _حاشية(1/510)

أَبِيهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ ← أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

443 - حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ (2)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَقْشٍ، أَوْ وُقَيْشٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا أَرْبَعَةٌ مِنْ أَوْلاَدِهِمَا إِلاَّ أَدْخَلَهُمَا اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَثَلاَثَةٌ؟ قَالَ: وَثَلاَثَةٌ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاثْنَانِ؟ قَالَ: وَاثْنَانِ، قَالَ: وَإِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَعْظُمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَكُونَ أَحَدَ زَوَايَاهَا، وَإِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ مُضَرَ. _حاشية(1/511)

الْحَارِثِ بْنِ وَقْشٍ أَوْ وُقَيْشٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ

444 - أَخبَرنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي سُبَيْعَةَ الضُّبَعِيِّ، عَنِ الْحَارِثِأَنَّ رَجُلاً كَانَ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَمَرَّ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُحِبُّهُ فِي اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أَوَ مَا أَعْلَمْتَهُ ذَلِكَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَاذْهَبْ فَأَعْلِمْهُ، قَالَ: فَذَهَبَ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللهِ، فَقَالَ: أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ. _حاشية(1/512)

الْحَارِثِ ← حبيب بن أبي سبيعة الضبعِي ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،