Al-Mukhtab from Musnad Abd Ibn Hamid - T. Abu Abdullah Ahmad bin Ibrahim bin Abi Al-Ainin - n Dar Ibn Abbas Library - Mansoura, Arab Republic of Egypt

1105 - حَدَّثني أَبُو نُعَيْمٍ، حَدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِقَالَ: كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَّةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِئَةٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ.(2/617)

جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِقَالَ: كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَّةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِئَةٍ، ← عَمْرٍو، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

1106 - حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِئَابٍ (1)،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ فِي هَذِهِ الآيَةِ: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} قَالَ: هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْعَبْدُ، أَوْ تُرَى لَهُ. _حاشية(2/617)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِئَابٍ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الكلبي ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ

1107 - حَدَّثني سُلَيمانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدثنا غَالِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ الْبُرْسَانِيِّ، عَنْ أَبِي سُمَيَّةَقَالَ: اخْتَلَفْنَا هَاهُنَا بِالْبَصْرَةِ فِي الْوُرُودِ فَقَالَ طَائِفَةٌ: لاَ يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: يَرِدُونَهَا جَمِيعًا، فَلَقِيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: يَرِدُونَهَا جَمِيعًا {ثُمَّ يُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا}، فَقُلْتُ: إِنَّا (1) اخْتَلَفْنَا فِيهَا (2) بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ قَوْمٌ: لاَ يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ وَقَالَ آخَرُونَ: يدْخُلُونَهَا جَمِيعًا فَأَهْوَى بِأُصْبُعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ، وَقَالَ: صَمْتًا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَقُولُ: الْوُرُودُ الدُّخُولُ لاَ يَبْقَى بَرٌّ، وَلاَ فَاجِرٌ إِلاَّ دَخَلَهَا فَتَكُونُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ بَرْدًا وَسَلاَمًا كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ حَتَّى إِنَّ لِجَهَنَّمَ، أَوْ لِلنَّارِ ضَجِيجًا مِنْ بَرْدِهِمْ، ثُمَّ يُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا. _حاشية(2/619)

رَسُولِ اللَّهِ ← صَمْتًا إِنْ لَمْ أَكُنْ ← آخَرُونَ: يدْخُلُونَهَا جَمِيعًا فَأَهْوَى بِأُصْبَعَيْهُ إِلَى أُذُنَيْهِ ← قَوْمٌ: لَا يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ ← اخْتَلَفْنَا فِيهَا بِالْبَصْرَةِ ← يَرِدُونَهَا جَمِيعًا ثُمَّ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا، فَقُلْتُ: ← ذَلِكَ ← آخَرُونَ: يَرِدُونَهَا جَمِيعًا، فَلَقِيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ ← طَائِفَةٌ: لَا يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ، ← أَبِي سُمَيَّةَقَالَ: اخْتَلَفْنَا هَاهُنَا بِالْبَصْرَةِ فِي الْوُرُودِ، ← كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ الْبُرْسَانِيِّ، ← غَالِبِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

1108 - حَدَّثني حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ (1)، حَدثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، مَوْلَى غُفْرَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَرَايَا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ تَحِلُّ وَتَقِفُ عَلَى مَجَالِسِ الذِّكْرِ فِي الأَرْضِ فَارْتَعُوا فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ، قَالُوا: وَأَيْنَ رِيَاضُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: مَجَالِسُ الذِّكْرِ فَاغْدُوا وَرُوحُوا فِي ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاذْكُرُوهُ بِأَنْفُسِكُمْ مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ اللهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَهُ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنْزِلُ الْعَبْدَ مِنْهُ حَيْثُ أَنْزَلَهُ مِنْ نَفْسِهِ. _حاشية(2/620)

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَ ← أَيُّوبَ بْنِ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ الْأَنْصَارِيِّ، ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَی غُفْرَةَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1،

1109 - حَدَّثني يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدثنا حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ، جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِمَاقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ بَابَ حُجْرَتِهِ فَلْيُسَلِّمْ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ قَرِينُهُ الَّذِي مَعَهُ مِنَ الشَّيَاطِينِ (1)، وَإِذَا دَخَلْتُمْ حُجُرَكُمْ فَسَلِّمُوا يَخْرُجُ سَاكِنُهَا مِنَ الشَّيَاطِينِ، وَإِذَا رَحَلْتُمْ فَسَمُّوا عَلَى أَوَّلِ حِلْسٍ تَضَعُونَهُ عَلَى دَوَابِّكُمْ لاَ يُشْرِكَكُمْ فِي مَرْكَبِهَا الشَّيْطَانُ (2)، فَإِنْ أَنْتُمْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكَمْ، وَإِذَا أَكَلْتُمْ فَسَمُّوا حَتَّى لاَ يُشْرِكَكُمْ فِي طَعَامِكُمْ، فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكَمْ فِي طَعَامِكُمْ، وَلاَ تُبَيِّتُوا الْقُمَامَةَ مَعَكُمْ فِي حُجُرِكُمْ فَإِنَّهَا مَقْعَدُهُ، وَلاَ تُبَيِّتُوا مَعَكُمُ (3) الْمِنْدِيلَ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّهَا مَضْجَعُهُ، وَلاَ تَفْرِشُوا (4) الْوَلاَيَا الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الدَّوَابِّ، وَلاَ تَسْكُنُوا بُيُوتًا غَيْرَ مُغْلَقَةٍ، وَلاَ تُبَيِّتُوا عَلَى سُطُوحٍ غَيْرِ مَحُوطَةٍ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكَلْبِ (6)، أَوْ نَهِيقَ الْحِمَارِ، فَاسْتَعِيذُوا بِاللهِ فَإِنَّهُ لاَ يَنْهِقُ حِمَارٌ، وَلاَ يَنْبَحُ كَلْبٌ حَتَّى يَرَيَاهُ. _حاشية(2/622)

أبيهماقال: ← ابْنَيْ جَابِرٍ ← حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ

1110 - حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم وَأَنَا أَسُوقُ بَعِيرًا لِي وَأَنَا فِي آخِرِ النَّاسِ وَهُوَ يَظْلَعُ، أَوْ قَدِ اعْتَلَّ، فَقَالَ: مَا شَأْنُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ يَظْلَعُ، أَوْ قَدِ اعْتَلَّ فَأَخَذَ شَيْئًا فِي يَدِهِ فَضَرَبَهُ، ثُمَّ قَالَ: ارْكَبْ فَلَقَدْ كُنْتُ أَحْبِسُهُ حَتَّى يَلْحَقُونِي فَلَمَّا كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ مَنْزِلاً (1) وَنَزَلْنَا عِشَاءً أَرَدْتُ التَّعْجِيلَ (2) إِلَى أَهْلِي فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِلَى أَيْنَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ (3) فَأَرَدْتُ التَّعْجِيلَ (2) إِلَى أَهْلِي فَقَالَ لِي: لاَ تَأْتِ أَهْلَكَ طُرُوقًا، ثُمَّ سَأَلَنِي أَبِكْرًا تَزَوَّجْتَ أَمْ ثَيِّبًا؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلْ ثَيِّبًا قَالَ: فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عَبْدَ اللهِ مَاتَ وَتَرَكَ عِنْدِي جَوَارِيَ فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ إِلَيْهِنَّ مِثْلَهُنَّ فَأَرَدْتُ امْرَأَةً عَاقِلَةً قَدْ جَرَّبَتْ فَمَا قَالَ: أَحْسَنْتَ، وَلاَ أَسَأْتَ، ثُمَّ قَالَ: بِعْنِي جَمَلَكَ، قُلْتُ: لاَ بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: بِعْنِيهِ، قُلْتُ: لاَ بَلْ هُوَ لَكَ قَالَ: فَلَمَّا أَكْثَرَ عَلَيَّ قُلْتُ: لِفُلاَنٍ عِنْدِي أُوقِيَّةٌ مِنْ ذَهَبٍ فَهُوَ لَكَ بِهَا، ثُمَّ قَالَ: تَبْلُغُ عَلَيْهِ إِلَى أَهْلِكَ قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ أَتَيْتُهُ بِهِ فَأَمَرَ بِلاَلاً يُعْطِينِي وُقِيَّةً (4) وَأنْ يَزِيدَنِي فَزَادَنِي بِلاَلٌ (5) قِيرَاطًا فَقُلْتُ (6): هَذَا شَيْءٌ زَادَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم لاَ يُفَارِقُنِي فَجَعَلْتُهُ فِي الْكِيسِ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحَرَّةِ أَخَذَهُ أَهْلُ الشَّامِ فِيمَا أَخَذُوا. _حاشية(2/622)

مَا شَأْنُهُ فَقُلْتُ ← فِي آخِرِ النَّاسِ وَهُوَ يَظْلَع أَوْ قَدَ اعْتَلَّ ← أَسُوقُ بَعِيرًا لِي ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

1111 - حَدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدثنا سُلَيمانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ فَدَخَلَتْ عِيرٌ الْمَدِينَةَ فَالْتَفَتُوا فَخَرَجُوا إِلَيْهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم مِنْهُمْ (1) غَيْرُ اثْنَيْ (2) عَشَرَ رَجُلاً فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً، أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}. _حاشية(2/623)

سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← حُصَيْنٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،

1112 - حَدَّثني عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، وَسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ:{وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} قَالَ: قَدِمَتْ عِيرُ فَانْفَضُّوا إِلَيْهَا، فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ اثْنَا (1) عَشَرَ رَجُلاً. _حاشية(2/624)

قَدِمَتْ عِيرُ فَانْفَضُّوا إِلَيْهَا، فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً. _حاشية(2/624) ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ:{وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} ← أَبِي سُفْيَانَ، وَسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ

1113- أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ: وَاللهِ لاَ نَكْنِيكَ بِهِ أَبَدًا فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَأَثْنَى عَلَى الأَنْصَارِ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: تَسَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكَنُّوا بِكُنْيَتِي.(2/624)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

1114- أَخبَرنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَأْتِينِي فَيَسْألُنِي فَأُعْطِيهِ فَيَنْطَلِقُ، وَمَا يَحْمِلُ فِي حِضْنِهِ إِلاَّ النَّارَ.(2/625)

جَابِرٍ،قَالَ: ← سَالِمٍ ← مَنْصُورٌ، ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

1115- حَدَّثني ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِعَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: يُجْزِئُ مِنَ الْوُضُوءِ الْمُدُّ وَمِنَ الْجَنَابَةِ الصَّاعُ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَا يَكَفْيِنَا، فَقَالَ: قَدْ كَفَى ذَلِكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وَأكْثَرُ شَعْرًا.(2/625)

رَجُلٌ: مَا يَكَفْيِنَا، ← يُجْزِئُ مِنَ الْوُضُوءِ الْمُدُّ وَمِنَ الْجَنَابَةِ الصَّاعُ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنِ النَّبِيِّ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

1116 - حَدَّثني أَبُو الْوَلِيدِ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَحُصَيْنٍ، سَمِعَا سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرًا،يَقُولُ: أَصَابَنَا عَطَشٌ فَجَهْشَنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم فَوَضَعَ يدَهُ فِي مَاءٍ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَفُورُ كَأَنَّهُ عُيُونٌ مِنْ خَلَلِ أَصَابِعِهِ وَقَالَ: اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ، فَشَرِبْنَا حَتَّى وَسِعَنَا وَكَفَانَا. قَالَ شُعْبَةُ: وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قُلْنَا (1) لِجَابِرٍ: كُمْ كُنْتُمْ (2)؟ قَالَ: كُنَّا أَلْفًا وَخَمْسَ مِئَةٍ وَلَوْ كُنَّا مِئَةَ أَلْفٍ كَفَانَا. _حاشية(2/626)

حُصَيْنٍ سَمِعَا سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ،