Al-Mukhtab from Musnad Abd Ibn Hamid - T. Abu Abdullah Ahmad bin Ibrahim bin Abi Al-Ainin - n Dar Ibn Abbas Library - Mansoura, Arab Republic of Egypt

529 - حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْوَرْقَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: مَنْ قَالَ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، أَحَدًا صَمدًا (1)، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَلْفَيْ (1) أَلْفَ حَسَنَةٍ. _حاشية(2/21)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، ← أَبِي الْوَرْقَاءِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،

530 - حَدثنا عَبدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، حَدثنا فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الأَسْلَمِيِّ،قَالَ: خَرَجْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ قُعُودًا، وَإِذَا غُلاَمٌ صَغِيرٌ يَبْكِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم لِعُمَرَ: ضُمَّ الصَّبِيَّ إِلَيْكَ، فَإِنَّهُ ضَالٌّ، فَضَمَّهُ عُمَرُ إِلَيْهِ، فَبَيْنَا نَحْنُ قُعُودٌ إِذَا أُمٌّ لَهُ تُوَلْوِلُ، أَظُنُّهُ قَالَ، وَتَقُولُ: وَابُنَيَّاهُ وَتَبْكِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم لِعُمَرَ: نَادِ (1) الْمَرْأَةَ؛ فَإِنَّهَا أُمُّ الصَّبِيِّ، وَهِيَ كَاشِفَةٌ عَنْ رَأْسِهَا، لَيْسَ عَلَى رَأْسِهَا خِمَارٌ جَزَعًا عَلَى ابْنِهَا، فَجَاءَتْ حَتَّى قَبَضَتِ الصَّبِيَّ مِنْ حِجْرِ عُمَرَ وَهِيَ تَبْكِي، وَالصَّبِيُّ فِي حِجْرِهَا، فَالْتَفَتَتْ، فَلَمَّا رَأَتْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَتْ: وَاخِزْيَاهُ (2) أَلاَ أَرَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم عِنْدَ ذَلِكَ: أَتَرَوْنَ هَذِهِ رَحِيمَةً بِوَلَدِهَا؟ فَقَالَ أَصْحَابُهُ: بَلَى، يَا رَسُولَ اللهِ كَفَى بِهَذِهِ رَحْمَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، اللهُ أَرْحَمُ بِالْمُؤْمِنِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا. _حاشية(2/21)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَی الْأَسْلَمِيِّ ← فَائِدُ أَبُو الْوَرْقَاءِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ

531- أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، حَدثنا فَائِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى،قَالَ: رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم إِذَا أَصْبَحَ، قَالَ: أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْكِبْرِيَاءُ وَالْعَظَمَةُ وَالْخَلْقُ وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَمَا سَكَنَ فِيهِمَا لِلَّهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، اللهُمَّ اجْعَلْ هَذَا النَّهَارَ أَوَّلَهُ صَلاَحًا، وَأَوْسَطَهُ فَلاَحًا، وَآخِرَهُ نَجَاحًا، وَأَسْأَلُكَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَخَيْرَ الآخِرَةِ.(2/22)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، ← فَائِدٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ

532 - حَدثنا عَبدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْوَاسِطِيُّ الْغَسَّانِيُّ، حَدثنا فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى،قَالَ: وَاللهِ، إِنَّا لَجُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَارَسُولَ اللهِ، أَهلَكَنِي الشَّبَقُ وَالْجُوعُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: يَا أَعْرَابِيُّ، الشَّبَقُ وَالْجُوعُ؟ قَالَ: هُوَ ذَاكَ، قَالَ: فَاذْهَبْ فَأَوَّلُ امْرَأَةٍ تَلْقَاهَا، لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ، فَهِيَ امْرَأَتُكَ، قَالَ الأَعْرَابِيُّ: فَدَخَلتُ نَخْلَ بَنِي النَّجَّارِ، فَإِذَا جَارِيَةٌ تَخْتَرِفُ فِي زَبِيلٍ، فَقُلْتُ لَهَا: يَا ذَاتَ الزَّبِيلِ، هَلْ لَكِ زَوجٌ؟ قَالَتْ: لاَ، قُلتُ: انْزِلِي فَقَدْ زَوَّجَنِيكِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، قَالَ: فَنَزَلَتْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهَا إِلَى مَنْزِلِهَا، فَقَالَتْ لأَبِيهَا: إِنَّ هَذَا الأَعْرَابِيَّ أَتَانَا، وَأَنَا أَخْتَرِفُ فِي الزَّبِيل، فَسَألَنِي: هَلْ لَكِ زَوْجٌ؟ فَقُلْتُ: لاَ، فَقَالَ: انْزِلِي، فَقَد زَوَّجَنِيكِ رَسُولُ اللَّه صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَخَرَجَ أَبُو الْجَارِيَةِ إِلَى الأَعْرَابِيِّ، فَقَالَ لَهُ الأَعْرَابِيُّ: مَا ذَاتُ الزَّبِيلِ (1) مِنْكَ؟ قَالَ: ابْنَتِي، قَالَ: هَلْ لَهَا زَوجٌ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَقَد زَوَّجَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، _حاشية(2/23)فَانْطَلَقَتِ الْجَارِيَةُ وَأَبُو الْجَارِيَةِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: هَلْ لَهَا زَوْجٌ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: اذْهَبْ فَأَحْسِِنْ جِهَازَهَا، ثُمَّ ابْعَثْ بِهَا إِلَيْهِ، فَانْطَلَقَ أَبُو الْجَارِيَةِ، فَجَهَّزَ ابْنَتَهُ، وَأَحْسَنَ الْقِيَامَ عَلَيْهَا، ثُمَّ بَعَثَ مَعَهَا بَتَمْرٍ وَلَبَنٍ، فَجَاءَتْ بِهِ إِلَى بَيْتِ الأَعْرَابِيِّ، وَانْصَرَفَ الأَعْرَابِيُّ إِلَى بَيْتِهِ، فَرَأَى جَارِيَةً مُصَنَّعَةً، وَرَأَى تَمْرًا وَلَبَنًا، فَقَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ، غَدَا إِلَى رَسُولِ اللَّه صَلى الله عَلَيه وسَلم، وَغَدَا أَبُو الْجَارِيَةِ إِلَى (1) ابْنَتِهِ، فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا قَرِبَنَا، وَلاَ قَرِبَ تَمْرَنَا، وَلاَ لَبَنَنَا، قَالَ: فَانْطَلَقَ أَبُو الْجَارِيَةِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَأَخبَرَهُ، فَدَعَا الأَعْرَابِيَّ، فَقَالَ: يَا أَعْرَابِيُّ، مَا مَنَعَكَ مِنْ أَنْ تَكُونَ أَلْمَمْتَ بِأَهْلِكَ؟ قَالَ: يَارَسُولَ اللهِ، انْصَرَفْتُ مِنْ عِنْدِكَ، ودَخَلتُ الْمَنْزِلَ، فَإِذَا جَارِيَةٌ مُصَنَّعَةٌ، وَرَأَيْتُ تَمْرًا وَلَبَنًا، فَكَانَ يَجِبُ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أُحْيِيَ (2) لَيْلَتِي إِلَى الصُّبْحِ، فَقَالَ: يَا أَعْرَابِيُّ، اذْهَبْ فَأَلِمَّ بِأَهْلِكَ. _حاشية__________ (1) في طبعَتَيِ التركية وابن عباس: "على". (2) في التركية: "أحيى".(2/23)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، ← فايد بن عبد الرحمن ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْوَاسِطِيُّ الْغَسَّانِيُّ،

533 - أَخبَرنا أَبُو جَابِرٍ، حَدثنا فَائِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى،قَالَ: كَانَ بِالْمَدِينَةِ مُقْعَدٌ فَقَالَ لأَهْلِهِ: ضَعُونِي عَلَى (1) طَرِيقِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم إِلَى مَسْجِدِهِ، قَالَ: فَوُضِعَ الْمُقْعَدُ عَلَى طَرِيقِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم إِذَا اخْتَلَفَ إِلَى الْمَسْجِدِ يُسَلِّمُ عَلَى الْمُقْعَدِ، فَجَاءَ أَهْلُ الْمُقْعَدِ لِيَرُدُّوهُ إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ: لاَ، وَاللهِ لاَ أَبْرَحُ هَذَا الْمَكَانَ مَا عَاشَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَابْنُوا لِي خُصًّا، قَالَ: فَبَنَوْا لَهُ خُصًّا، فَكَانَ الْمُقْعَدُ فِيهِ كُلَّمَا (2) مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم إِلَى الْمَسْجِدِ دَخَلَ الْخُصَّ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُقْعَدِ، فَكُلَّمَا أَصَابَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم طُرْفَةٌ مِنْ طَعَامٍ بَعَثَ بِهِ إِلَى الْمُقْعَدِ، قَالَ: فَبَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم إِذْ أَتَاهُ آتٍ، فَنَعَى لَهُ الْمُقْعَدَ، فَنَهَضَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، وَنَهَضْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَ الْخُصِّ قَالَ لأَصْحَابِهِ: لاَ يَقْرَبَنَّ الْخُصَّ أَحَدٌ غَيْرِي، فَدَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم مِنَ الْخُصِّ، فَإِذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَاعِدٌ عِنْدَ رَأْسِ الْمُقْعَدِ فَقَالَ جِبْرِيلُ (3): يَا رَسُولَ اللهِ أَمَا إِنَّكَ لَوْ لَمْ تَأْتِنَا لَكَفَيْنَاكَ أَمْرَهُ، فَأَمَّا إِذْ جِئْتَ فَأَنْتَ أَوْلَى بِهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم فَغَسَّلَهُ بِيَدِهِ وَكَفَّنَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَأَدْخَلَهُ الْقَبْرَ. _حاشية(2/24)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، ← فَائِدٌ، ← أَبُو جَابِرٍ،

534 - أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، قَالَ: حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَقُولُ لِيَزِيدَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ:وَاصْطَحَبَنَا فِي سَفَرٍ، وَكَانَ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ، يَصُومُ فِي السَّفَرِ فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى مِرَارًا، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِنَّ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ إِذَا مَرِضَ، أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا. _حاشية(2/25)

لِيَزِيدَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ: ← أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى وَهُوَ ← إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ، ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

535- أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَثَلُ هَذَا الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ يُقَلِّبُهَا الرِّيحُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ.(2/26)

اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ← غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ التَّمِيمِيِّ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

536- أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ لَيْسَ عَلَيْهَا فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ إِنَّمَا عَذَابُهَا فِي الدُّنْيَا الْقَتْلُ وَالْبَلاَبِلُ وَالزَّلاَزِلُ.(2/28)

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

537- حَدَّثني عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ عَذَابُهَا بِأَيْدِيهَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دُفِعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، أَوْ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ فَيُقَالُ: هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ.(2/30)

أَبِيهِ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

538 - حَدَّثني حُسَيْنٌ (1) الْجُعْفِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ حَجَّاجٍ الْكِلاَبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ؛أَنَّ رَجُلَيْنِ تَنَازَعَا فِي أَرْضٍ وَأَحَدُهُمَا مِنْ أَهْلِ حَضْرَمَوْتَ، فَارْتَفَعَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَجَعَلَ يَمِينَ أَحَدِهِمَا، فَضَجَّ الآخَرُ، وَقَالَ: جَعَلَهَا يَمِينَهُ فَيَقْتَطِعُ أَرْضِي بِيَمِينِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِنْ هُوَ اقْتَطَعَ أَرْضَكَ بِيَمِينِهِ ظُلْمًا كَانَ مِمَّنْ لاَ يَنْظُرُ اللهُ (2) إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلاَ يُزَكِّيهِ وَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ، فَقَالَ الآخَرُ: فَلاَ أُبَالِي، قَالَ: وَوَرِعَ الآخَرُ عَنِ الْيَمِينِ. _حاشية(2/31)

أَبِيهِ ← أبي بردة بن أبي موسى ← ثَابِتِ بْنِ حَجَّاجٍ الْكِلَابِيِّ، ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← حُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ،

539 - أَخبَرنا حُسَيْنٌ (1) الْجُعْفِيُّ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَحْيَى الأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى،قَالَ: صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقُلْنَا: لَوْ جَلَسْنَا حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَهُ الْعِشَاءَ، قَالَ: فَجَلَسْنَا، قَالَ: فَخَرَجَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: مَا زِلْتُمْ هَاهُنَا؟ قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْنَا: نُصَلِّي مَعَكَ الْعِشَاءَ، قَالَ: أَحْسَنْتُمْ، أَوْ أَصَبْتُمْ، قَالَ: ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، وَكَانَ كَثِيرًا مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا أَنَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ. _حاشية(2/31)

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← مجمع بن يحيى الأنصاري ← حُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ،

540- حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: يَجْمَعُ اللهُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَإِذَا بَدَا لَهُ أَنْ يَصْدَعَ بَيْنَ خَلْقِهِ مَثَّلَ لِكُلِّ قَوْمٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ، فَيَتْبَعُونَهُمْ حَتَّى يُقْحِمُونَهُمُ النَّارَ، ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا وَنَحْنُ عَلَى مَكَانٍ رَفِيعٍ فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتُمْ؟ فَنَقُولُ: نَحْنُ الْمُسْلِمُونَ، فَيَقُولُ: مَا تَنْتَظِرُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَنْتَظِرُ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ، فَيَقُولُ: وَهَلْ تَعْرِفُونَهُ إِنْ رَأَيْتُمُوهُ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: كَيْفَ تَعْرِفُونَهُ وَلَمْ تَرَوْهُ؟ فَيَقُولُونَ: نَعْرِفُهُ أَنَّهُ لاَ عِدْلَ لَهُ، قَالَ: فَيَتَجَلَّى رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ ضَاحِكًا، ثُمَّ يَقُولُ: أَبْشِرُوا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ قَدْ جَعَلْتُ مَكَانَهُ فِي النَّارِ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا.(2/33)

اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← عُمَارَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،