Musnad Abi Dawood Al-Tayalisi with footnotes (corresponding version) - T. Muhammad bin Abdul Mohsen Al-Turki, in cooperation with the Research Center in Dar Hajar - Dar Hajar for Printing and Publishing - Cairo

مُسْلِمٌ الْخَيَّاطُ عَنِ ابْنِ عُمَرَقَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: (نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ {ص:439}، وَيَرْتَفِعَ النَّهَارُ وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ)

الصَّلاۃِ بَعْدِ الْعَصْرِ حَتَّی تْغْرُبَ الشَّمْسُ، ← الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ [ص:439]، وَيَرْتَفِعَ النَّهَارُ ← ابن عمر نهى رسول الله ← رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، ← ابن عمرقال ← مُسْلِمٍ الْخَيَّاطِ،

مُسْلِمٌ الْخَيَّاطُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَدَعَ)

ابْنِ عُمَرَ ← مُسْلِمٍ الْخَيَّاطِ،

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ كَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: " {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا} {الزخرف: 13} الْآيَتَيْنِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِي هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، اللَّهُمَّ اطْوِ لَنَا بُعْدَ الْأَرْضِ، وَهَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ، اللَّهُمَّ اصْحَبْنَا فِي سَفَرِنَا، وَاخْلُفْنَا فِي أَهَالِينَا " وَإِذَا رَجَعَ قَالَ: (آيِبُونَ تَائِبُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)

ابْنِ عُمَرَ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: (صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى)

«صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى» ← ابن عمرعن النبي أنه ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ

وَمُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَيَقُولُ فِي الْكَوْثَرِ؟ قُلْتُ: كَانَ سَعِيدٌ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: هُوَ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ، قَالَ مُحَارِبٌ: أَيْنَ يَقَعُ رَأْيُ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ مُحَارِبٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا أُنْزِلَتْ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكُ الْكَوْثَرَ} {الكوثر: 1} قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (هُوَ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ، حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ يَجْرِي عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ، تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ، وَطَعْمُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ)

أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: ← لَمَّا أُنْزِلَتْ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← مُحَارِبٍ ← مُحَارِبٌ: أَيْنَ يَقَعُ رَايُ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ ← هُوَ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنِ عُمَرَيَقُولُ فِي الْكَوْثَرِ؟ قُلْتُ: كَانَ سَعِيدٌ ← وَمُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ

وَمُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ يَقُولُ: (نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْجَرِّ)

الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْجَرِّ» ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← وَمُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ

وَمُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي {ص:444} الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ)

لَنَا رَسُولُ اللَّهِ «الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي [ص:444] الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ» ← ابْنِ عُمَرَ ← وَمُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ

وَمِنَ الْأَفْرَادِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا)

وَمِنَ الْأَفْرَادِ

بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , وَبِشْرُ بْنُ عَائِذٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ)

ابْنِ عُمَرَ ← بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَبَشِّرِ بْنِ عَائِذٍ

ابْنُ الْفَضْلِ , أَوْ أَبُو الْفَضْلِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، فَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ) فَلَوْ أَنَّ إِنْسَانًا عَدَّ لَعَدَّ مِائَةً فِي يَدِهِ

کُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← ابْنُ الْفَضْلِ أَوْ أَبُو الْفَضْلِ

زَاذَانُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ يَقُولُ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: أَخْبِرْنَا مَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَوْعِيَةِ، أَخْبِرْنَا بِلُغَتِكُمُ وَفَسِّرْهُ لَنَا بِلُغَتِنَا، قَالَ: (نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ) وَهِيَ الْجَرَّةُ، (وَنَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ) وَهُوَ الْمُقَيَّرُ، (وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ) وَهُوَ الْقَرْعُ، (وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ) وَهِيَ أَصْلُ النَّخْلَةِ، تُنْقَرُ نَقْرًا، وَتُنْسَحُ نَسْحًا، (وَأَمَرَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الْأَسْقِيَةِ)

الدباء وهو القرع ونهى ← الْمُزَفَّتِ» وَهُوَ الْمُقَيَّرُ، «وَنَهَى ← الْحَنْتَمِ وَهِيَ الْجَرَّةُ، وَنَهَى ← نُهِيَ ← بلغتكم وفسره لنا بلغتنا ← ما نهى عنه رسول الله من الأوعية ← قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ ← ابْنِ عُمَرَ ← زَاذَانَ

النَّجْرَانِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَيَقُولُ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ، عَنِ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ، فَقَالَ: أَمَّا السَّلَمُ فِي النَّخْلِ فَإِنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ فِي نَخْلٍ لِرَجُلٍ، فَلَمْ يَحْمِلْ ذَلِكَ الْعَامَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (بِمَ يَأْكُلُ مَالَهُ؟) وَأَمَرَهُ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ نَهَى عَنِ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ، وَأَمَّا الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَشْرَبْ خَمْرًا، إِنَّمَا شَرِبْتُ زَبِيبًا وَتَمْرًا، فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَ الْحَدَّ، وَنَهَى عَنْهُمَا أَنْ يُخْلَطَا

الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ. ← السَّلَمِ فِي النَّخْلِ ← اثنتين ← ابْنِ عُمَرَيَقُولُ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: إِنَّمَا أَسْأَلُكَ ← النجراني