The workbook Ibn Abi Shaybah (Awamah) - T. Muhammad Awamah - Dar Al-Qibla

32228- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى مِيرَاثَ الْمَنْبُوذِ للَّذِي كَفَلَهُ. (11/407). (16/360)

الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى مِيرَاثَ الْمَنْبُوذِ للَّذِي كَفَلَهُ. ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ

32229- حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ النَّصْرِيِّ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ،قَالَ : تَرِثُ الْمَرْأَةُ ثَلاَثَةً : لَقِيطَهَا ، وَعَتِيقَهَا ، وَالْمُلاعَنْة : ابْنَهَا. (11/408). (16/360)

تَرِثُ الْمَرْأَةُ ثَلاَثَةً لَقِيطَهَا وَعَتِيقَهَا وَالْمُلاعَنْة ابْنَهَا. ← وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← عَبْدِ الْوَاحِدِ النَّصْرِيِّ ← عُمَرَ بْنِ رُؤْبَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

32230- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ،قَالَ : سَمِعْتُ تَمِيمًا الدَّارِيَّ يَقُولُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيَ الرَّجُلِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ. (11/408). (16/361)

قُلْتُ ← تَمِيمًا الدَّارِيَّ ← عبد الله بن موهب ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← وَكِيعٌ،

32231- حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً أَتَى عُمَرَفَقَالَ : إنَّ رَجُلاً أَسْلَمَ عَلَى يَدَيَّ فَمَاتَ وَتَرَكَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَتَحَرَّجْت مِنْهَا ، فَرَفَعْتهَا إلَيْك ؟ فَقَالَ : أَرَأَيْت لَوْ جَنَى جِنَايَةً عَلَى مَنْ كَانَتْ تَكُونُ ؟ قَالَ : عَلَيَّ ، قَالَ : فَمِيرَاثُهُ لَكَ. (11/409). (16/362)

مُجَاهِدٍ ← خُصَيْفٍ ← عَبْدُ السَّلامِ،

32232- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ : إذَا وَالَى رَجُلٌ رَجُلاً فَلَهُ مِيرَاثُهُ وَعَلَيْهِ عَقْلُهُ. (16/363)

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

32233- حَدَّثَنَا جَرِيرُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ : إذَا أَسْلَمَ الرَجُلٌ عَلَى يَدَي الرَجُلٌ ، فَلَهُ مِيرَاثُهُ وَعَلَيْهِ عَقْلُهُ. (16/363)

إذَا أَسْلَمَ الرَجُلٌ عَلَى يَدَي الرَجُلٌ فَلَهُ مِيرَاثُهُ وَعَلَيْهِ عَقْلُهُ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

32234- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ , قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ : قَضَى أَبِي فِي رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَمَاتَ وَتَرَكَ ابْنَةً ، فَأَعْطَى ابْنَتَهُ النِّصْفَ ، وَأَعْطَى الَّذِي أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ النِّصْفَ. (11/409). (16/363)

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

32235- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،قَالَ : كَانَ فِينَا رَجُلٌ نَازِلٌ أَقْبَلَ مِنَ الدَّيْلَمِ ، فَمَاتَ وَتَرَكَ ثَلاَثُ مِئَة دِرْهَمٍ ، فَأَتَيْت ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلْتُهُ ؟ فَقَالَ : هَلْ لَهُ مِنْ رَحِمٍ ؟ أَوْ هَلْ لأَحَدٍ مِنْكُمْ عَلَيْهِ عَقْدُ وَلاَءٍ ؟ قُلْنَا : لاَ ، قَالَ : فَهَاهُنَا وَرِثَهُ كَثِيرٌ. ، يَعْنِي بَيْتَ الْمَالِ. (16/363)

مَسْرُوقٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

32236- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ ، عَنْ مَوْلاَهُ ،قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيَّ وَعَاقَدَنِي فَمَاتَ ؟ قَالَ : أَنْتَ أَحَقُّ النَّاسِ بِمِيرَاثِهِ مَا لَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا ، فَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَهَذَا بَيْتُ الْمَالِ. (11/410). (16/363)

رَجُلٍ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيَّ وَعَاقَدَنِي فَمَاتَ ← سَأَلْتُ عُمَرَ ← مَوْلَاهُ ← أَبِي الأَشْعَثِ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

32237- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , قَالَ : حدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الأَسْلَمِيُّ ، عَنْ شيخ يُكنى أَبَا مُدْرِكٍ ؛أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ يُقَالَ لَهُ : حَبَشِيٌّ أَتَى عَلِيًّا لِيُوَالِيَهُ ، فَأَبَى أَنْ يُوَالِيَهُ وَرَدَّه ، قَالَ : فَأَتَى الْعَبَّاسَ - أَو ابْنَ الْعَبَّاسِ - فَوَالاَهُ. (11/410). (16/364)

شيخ يُكنى أَبَا مُدْرِكٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الأَسْلَمِيُّ ← وَكِيعٌ،

32238- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ،قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَن يَقُولُ فِي رَجُلٍ أَسْلَمَ عَلَى يَدَي رَجُلٍ ، فَقَالَ : لَهُ مِيرَاثُهُ إلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أُخْتٌ ، فَإِنْ كَانَتْ أُخْتٌ فَلَهَا الْمَالُ وَهِيَ أَحَقُّ بِهِ. (16/364)

فِي رَجُلٍ أَسْلَمَ عَلَى يَدَي رَجُلٍ ← الْحَسَنِ، ← عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ← غُنْدَرٌ،

32239- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ؛ أَنَّ أَبَا الْهُذَيْلِ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ ، فَمَاتَ وَتَرَكَ عَشْرَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ ، فَأَتَى بِهَا أَبُو الهُذَيْلٍ زِيَادًا ،فَقَالَ زِيَادٌ : أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا ، فَقَالَ : لاَ حَاجَةَ لِي فِيهَا ، فَقَالَ زِيَادٌ : أَنْتَ وَارِثُهُ ، فَأَبَى ، فَأَخَذَهَا زِيَادٌ ، فَجَعَلَهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ. (16/364)

لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا ← زِيَادٌ أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا ← تَرَكَ عَشْرَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ فَأَتَى بِهَا أَبُو الهُذَيْلٍ زِيَادًا ← ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ أَبَا الْهُذَيْلِ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ فَمَاتَ ← هِشَامٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ