Musnad Al-Hamidi - T. Habib Al-Rahman Al-Azami - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya, Al-Mutanabi Library - Beirut, Cairo

527 - حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا موسى بن أبي عائشة وكان من الثقات عن سعيد بن جبير عن بن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا أنزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد أن يحفظه فأنزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ وَكَانَ مِنَ الثِّقَاتِ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

528 - حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال عمرو عن سعيد بن جبير ولم يذكر فيه عن بن عباسقال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا نزل عليه القرآن يعجل به يريد أن يحفظ فأنزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه الآية قال وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يعلم ختم السورة حتى ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

529 - حدثنا الحميدي قال ثنا سفيانقال ثنا عطاء بن السائب وسمعته يذكر مشهدا شهده ثم يتنفس ويبكي فيه فلان وفلان وفلان وفلان ومقسم فقال له سعيد بن جبيرا كلكم سمع ما يقال في الطعام فقال مقسم حدث القوم يا أبا عبد الله فقال سعيد بن جبير سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من نواحيه ولا تأكلوا من وسطه

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مِقْسَمٌ: حَدِّثِ الْقَوْمَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← مَا يُقَالُ فِي الطَّعَامِ ← له سعيد بن جبيرا كلكم ← يَذْكُرُ مَشْهَدًا شَهِدَهُ ثُمَّ يَتَنَفَّسُ وَيَبْكِي فِيهِ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ وَمِقْسَمٌ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانُقَالَ: ← الْحُمَيْدِيُّ،

530 - حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب قال سمعت عكرمة يقول سمعت بن عباسيقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه

بن عَبَّاسٍيَقُولُ: ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

531 - حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباسقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بفاعل ومن تحلم كاذبا عذب وكلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في آذنه الآنك يوم القيامة قال سفيان الآنك الرصاص

بن عباسقال ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

532 - حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن يزيد بن هرمزقال : كتب نجدة إلى بن عباس يسأله عن المرأة والعبد يحضر أن الفتح يسهم لهما وعن قتل الولدان وعن اليتيم متى ينقطع عنه اسم اليتيم وعن ذوي القربى من هم فقال أكتب يا يزيد فلولا أن يقع في أحموقة ما كتبت إليه أكتب كتبت إلي تسألني عن ذوي القربي من هم وإنا كنا نزعم أنا هم وأبى ذلك علينا قومنا وكتبت تسألني عن المرأة والعبد يحضران الفتح هل يسهم لهما بشيء وأنه لا يسهم لهما ولكن يحذيان وكتبت تسألني عن اليتيم متى ينقطع عنه اسم اليتيم وأنه لا ينقطع عنه اسم اليتيم حتى يبلغ ويؤنس منه رشد وكتبت تسألني عن قتل الصبيان وأن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يقتلهم وأنت لا تقتلهم ألا أن تعلم منهم ما علم صاحب موسى من الغلام الذي قتله

المرأة والعبد يحضر ← نجدة إلى بن عباس يسأله ← يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

533 - حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن عكرمةقال لما بلغ بن عباس أن عليا أحرق المرتدين يعني الزنادقة قال بن عباس : لو كنت أنا لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله قال سفيان فقال عمار الدهني وهو في المجلس مجلس عمرو بن دينار وأيوب يحدث بهذا الحديث أن عليا لم يحرقهم إنما حفر لهم أسرابا وكان يدخن عليهم منها حتى قتلهم فقال عمرو بن دينار أما سمعت قائلهم وهو يقول لترم بي المنايا حيث شاءت إذا لم ترم بي في الحفرتين إذا ما قربوا حطبا ونارا هناك الموت نقدا غير دين

لما بلغ بن عباس ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

534 - حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت أبا الجويرية الجرمييقول : سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق وإنا والله أول العرب سأله فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام

سَبَقَ مُحَمَّدٌ الْبَاذَقَ وَمَا أَسْکَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ← وَاللَّهِ أَوَّلُ الْعَرَبِ سَأَلَهُ ← الْبَاذَقِ ← أبا الجويرية الجرمييقول سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

535 - حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب وكان من أسناني أو أصغر مني عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سأل جبريل أي الأجلين قضى موسى فقال أتمهما وأكملهما

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ وَكَانَ مِنْ أَسْنَانِي أَوْ أَصْغَرَ مِنِّي، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

536 - حدثنا الحميدي قال ثنا سفيانقال ثنا الزهري عن عبيد الله فلما كان في آخر زمان سفيان أثبت فيه بن عباس قال : أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجل منصرفه من أحد فقال يا رسول الله إني رأيت ظلة تنطف سمنا وعسلا ورأيت الناس يتكففون منه فالمستكثر منه والمستقل ورأيت سببا واصلا إلى السماء أخذت به فأعلاك الله ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا ثم آخر من بعده فعلا ثم آخر من بعده فقطع به ثم وصل له فعلا فقال أبو بكر يا رسول الله دعني أعبرها قال اعبرها قال أما الظلة فالإسلام وإما ينطف سمنا وعسلا والناس يتكففون منه فهو القرآن وحلاوته ولينه فالمستكثر منه والمستقل وأما السبب الواصل إلى السماء فهو ما أنت عليه من الحق أخذت به فأعلاك الله ثم آخر من بعده فيعلو ثم آخر من بعده فينقطع به ثم يوصل له فيعلو يا رسول الله أصبت قال أصبت بعضا وأخطأت بعضها قال أقسمت يا رسول الله قال لا تقسم يا أبا بكر

أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجل منصرفه من أحد فقال ← عبيد الله فلما كان في آخر زمان سفيان أثبت فيه بن عباس ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُقَالَ: ← الْحُمَيْدِيُّ،

537 - حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جعفر بن خالد المخزومي قال أخبرني أبيأنه سمع عبد الله بن جعفر يقول لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب قال النبي صلى الله عليه و سلم : اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم

لَمَّا جَاءَ نَعِيُّ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبيأنه ← جَعْفَرُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

538 - حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جعفر بن خالد قال أخبرني أبيأنه سمع عبد الله بن جعفر يقول : مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا وغلام من بني عبد المطلب فحملنا على دابة فكنا ثلاثة

وَغَلَامٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَحَمَلَنَا عَلَى دَابَّةٍ فَكُنَّا ثَلَاثَةً ← مر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبيأنه ← جعفر بن خالد ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ،