Musnad of Imam Ahmed bin Hanbal - Cordoba - T - N Cordoba Foundation - Cairo

4629 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن عبد الخالق قال سألت سعيد بن المسيب عن النبيذ فقال سمعت عبد الله بن عمريقول عند منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا قدم وفد عبد القيس مع الأشج فسألوا نبي الله صلى الله عليه و سلم عن الشراب ف@@@@قال : لا تشربوا في حنتمة ولا في دباء ولا نقير فقلت له يا أبا محمد والمزفت وظننت أنه نسي فقال لم أسمعه يومئذ من عبد الله بن عمر وقد كان يكرهه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الخالق فمن رجال مسلم

عَبْدِ الخَالِق ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4630 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا علي بن الحكم عن نافع عن بن عمر :أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ثمن عسب الفحل تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4631 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ومحمد بن جعفر قالا ثنا معمر عن الزهري قال بن جعفر في حديثه أنا بن شهاب عن سالم عن أبيه أن غيلان بن سلمة الثقفي : أسلم وتحته عشر نسوةفقال له النبي صلى الله عليه و سلم اختر منهن أربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال إني لأظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك أن لا تمكث إلا قليلا وأيم الله لتراجعن نساءك ولترجعن في مالك أو لأورثهن منك ولآمرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر أبي رغال تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين

أبيه أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وتحته عشر نسوةف ← سَالِمٍ ← بن شِهَابٍ ← بن جعفر في حديثه ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← إِسْمَاعِيلُ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4632 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عباد بن العوام ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر :أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمر حتى قبض فكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض قال أبي ثم أصابتني علة في مجلس عباد بن العوام فكتبت تمام الحديث فأحسبني لم أفهم بعضه فشككت في بقية الحديث فتركته تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد ضعيف

بن عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4633- حدثنا عبد الله حدثني أبي بهذا الحديث في المسند في حديث الزهري عن سالم لأنه كان قد جمع حديث الزهري عن سالم فحدثنا به في حديث سالم عن محمد بن يزيد بتمامه وفي حديث عباد عن عباد بن العوام

عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بِتَمَامِهِ وَفِي حَدِيثِ عَبَّادٍ ← سَالِمٍ فَحَدَّثَنَا بِهِ فِي حَدِيثِ سَالِمٍ ← سَالِمٍ لِأَنَّهُ كَانَ قَدْ جَمَعَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ ← أَبِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمُسْنَدِ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ

4634 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد يعني الواسطي عن سفيان يعني بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه @@@@قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد كتب الصدقة ولم يخرجها إلى عماله حتى توفي قال فأخرجها أبو بكر من بعده فعمل بها حتى توفي ثم أخرجها عمر من بعده فعمل بها قال فلقد هلك عمر يوم هلك وإن ذلك لمقرون بوصيته فقال كان فيها في الإبل في كل خمس شاة حتى تنتهي إلى أربع وعشرين فإذا بلغت إلى خمس وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فإذا زادت على خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وفي الغنم من أربعين شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث إلى ثلاث مائة فإذا زادت بعد فليس فيها شيء حتى تبلغ أربعمائة فإذا كثرت الغنم ففي كل مائة شاة وكذلك لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فهما يتراجعان بالسوية لا تؤخذ هرمة ولا ذات عيب من الغنم تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف سفيان بن حسين في روايته عن الزهري

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سفيان يعنى بن حسين ← محمد بن يزيد يعني الواسطي ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4635 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع عن بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم : من أعتق نصيبا أو قال شقيصا له أو قال شركا له في عبد فكان له من المال ما بلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق وإلا فقد عتق منه قال أيوب كان نافع ربما قال في هذا الحديث وربما لم يقله فلا أدري أهو في الحديث أو قاله نافع من قبله يعني قوله فقد عتق منه ما عتق تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم من أعتق نصيبا أو ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4636 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا أيوب عن نافع عن بن عمر @@@@قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة فعلا فدفدا من الأرض أو شرفا قال الله أكبر الله أكبر لا أله إلا الله وحده لا شريك له { له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون ساجدون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين مكرر سندا ومتنا

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4637 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن بن عمرأن النبي صلى الله عليه و سلم @@@@قال : لا يسترعي الله تبارك وتعالى عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله تبارك وتعالى عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله تبارك وتعالى أم أضاعه حتى يسأله عن أهل بيته خاصة تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين

بن عمران النبي صلى الله عليه و سلم ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4638 - حدثنا عبد الله حدثني أبي أنا معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيهقال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تبارك وتعالى وليس في وجهه مزعة لحم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبدالله بن مسلم فمن رجال مسلم

أبيهقال: ← حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَخِي الزُّهْرِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4639 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد حدثني عبيد الله أخبرني نافع عن عبد الله @@@@قال : كانوا يتبايعون الطعام جزافا على السوق فنهاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يبيعوه حتى ينقلوه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

عَبْدُ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

4640 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر @@@@قال : كان أهل الجاهلية يبيعون لحم الجزور بحبل حبلة وحبل حبلة تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي تنتجه فنهاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ