Sunan al-Darimi (narrated by al-Bukhari, Muslim, al-Tirmidhi, al-Nasa’i, Abu Dawud, and Abdullah ibn al-Imam Ahmad ibn Hanbal) - T. Muhammad Ahmad Dahman - Damascus: Bab al-Barid - 1349 - n.

أخبرنا مسلم بن ابراهيم ثنا عبد الواحد ثنا عبد الرحمن بن اسحاق ثا النعمان بن سعد عن عليقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه.

عليقال رسول الله خيركم من تعلم القرآن وعلمه. ← عبد الرحمن بن اسحاق ثا النعمان بن سعد ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

حدثنا الحجاج بن منهال ثنا شعبة اخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعيد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلمقال ان خيركم من علم القرآن أو تعلمه قال اقرأ القرآن أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج قال ذلك اقعدني مقعدي هذا.

ذلك أقعدني مقعدي هذا ← اقرأ القرآن أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج ← النبي صلى الله عليه وسلمقال ان خيركم من علم القرآن أو تعلمه ← عُثْمَانَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سعيد بن عبيدة ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← شُعْبَةُ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ

حدثنا المعلى بن اسد ثنا الحارث بن بنهان ثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن ابيهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم من تعلم القرآن وعلم القرآن قال فأخذ بيدي واقعدني هذا المقعد أقرئ.

أبيهقال: ← مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← الحارث بن بنهان ← الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ

حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يزيد بن ابي زياد عن عيسى عن رجل عن سعيد بن عبادةان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يتعلم القرآن ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة وهو اجذم قال أبو محمد عيسى هو ابن فائد.

سعيد بن عبادةان رسول الله ← رَجُلٌ: ← عِيسَى؛ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

حدثنا جعفر بن عبد الله بن عون ثنا موسى بن عبيدة عن صفوان ابن سليم عن ناجية بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عبد اللهقال اكثروا تلاوة القرآن قبل أن يرفع قالوا هذا المصاحف ترفع فكيف بما في صدور الرجال قال يسرى عليه ليلا فيصبحون منه فقراء وينسون قول لا اله الا الله ويقعون في قول الجاهلية واشعارهم وذلك حين يقع عليهم القول.

هذا المصاحف ترفع فكيف بما في صدور الرجال ← عبد اللهقال أكثروا تلاوة القرآن قبل ان يرفع ← أَبِيهِ ← نَاجِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← صفوان ابن سليم ← موسى بن عبيدة ← جعفر بن عبد الله بن عون

حدثنا المعلى بن اسد حدثنا سلام يعني ابن ابي مطيعقال كان قتادة يقول اعمروا به قلوبكم وعمروا به بيوتكم قال أراه يعني القرآن.

أُرَاهُ يَعْنِي الْقُرْآنَ ← اعمروا به قلوبكم وعمروا به بيوتكم ← سلام يعني ابن ابي مطيعقال كان قتادة ← الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ

حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن ابن مسعودقال ليسرين على القرآن ذات ليلة ولا يترك آية في مصحف ولا في قلب احد الا رفعت.

زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ

حدثنا محمد بن كثير عن عبد الله بن واقد عن قتادة قالما جالس القرآن احد فقام عنه الا بزيادة أو نقصان ثم قرأ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة المؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا .

عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،

حدثنا مروان بن محمد ثنا رقدة الغساني حدثنا ثابت بن عجلان الانصاريكان يقال ان الله ليريد العذاب بأهل الارض فإذا سمع تعليم الصبيان الحكمة صرف ذلك عنهم قال مروان يعني بالحكمة القرآن.

مَرْوَانُ يَعْنِي بِالْحِكْمَةِ الْقُرْآنَ ← تَعْلِيمَ الصِّبْيَانِ الْحِكْمَةَ صَرَفَ ذَلِكَ عَنْهُمْ ← ثابت بن عجلان الانصاريكان يقال ان الله ليريد العذاب بأهل الارض فإذا ← رقدة الغساني ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

أخبرنا محمد بن المبارك ثنا صدقة بن خالد عن ابن جابر ثنا شيخ يكنى ابا عمرو عن معاذ بن جلسيبلى القرآن في صدور اقوام كما يبلى الثوب فيتهافت يقرؤنه لا يجدون له شهوة ولا لذة يلبسون جلود الضأن على قلوب الذآب اعمالهم طمع لا يخالطه خوف ان قصروا قالوا سنبلغ وإن أساؤا قالوا سيغفر لنا إنا لا نشرك بالله شيئا.

شَيْخٍ يُكَنَّى أَبَا عَمْرٍو ← ابْنِ جَابِرٍ ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ،

حدثنا عبيدالله بن عبد المجيد عن شعبة عن منصور قال سمعت ابا وائل عن عبد اللهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئسما لاحدكم ان يقول نسيت آية من كيت وكيت بل هو نسي واستذكروا القرآن فانه اسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها.

بئْسَمَا لأحدكم أَن ← عبد اللهعن النبي ← أَبَا وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← عبيدالله بن عبد المجيد

حدثنا وهب بن جرير ثنا موسى يعني ابن علي قال سمعت ابي قال سمعت عقبة بن عامر يقولتعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به واقتنوه فو الذي نفسي بيده أو فو الذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من المخاض في العقل.

أَبِي ← مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،