Sunan al-Darimi (narrated by al-Bukhari, Muslim, al-Tirmidhi, al-Nasa’i, Abu Dawud, and Abdullah ibn al-Imam Ahmad ibn Hanbal) - T. Muhammad Ahmad Dahman - Damascus: Bab al-Barid - 1349 - n.

أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن ابن ابي لبلى عن الحكم عن ابي الكنود عن عليانه اتي بابنة ومولى فاعطى الابنة النصف والمولى النصف قال الحكم فمنزلي هذا نصيب المولى الذي ورثه عن مولاة.

مَوْلَاهُ ← الْحَكَمُ فَمَنْزِلِي هَذَا نَصِيبُ الْمَوْلَى الَّذِي وَرِثَهُ ← عليانه اتي بابنة ومولى فاعطى الابنة النصف والمولى النصف ← أَبِي الْكَنُودِ ← الْحَكَمِ ← ابن ابي لبلى ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ

أخبرنا ابراهيم بن موسى عن ابي ادريس عن اشعث عن الحكم عن عبد الرحمن بن مدلجانه مات وترك ابنته ومواليه فاعطى علي ابنته النصف ومواليه النصف.

الْحَكَمِ ← أَشْعَثَ، ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى،

حدثنا ابراهيم عن ابن ادريس عن الشيباني عن الحكم عن الشموسان اباها مات فجعل علي لها النصف ولمواليه النصف.

الشموسان اباها مات فجعل علي لها النصف ولمواليه النصف. ← الْحَكَمِ ← الشَّيْبَانِيِّ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← إِبْرَاهِيمَ،

حدثنا محمد بن عيسى ثنا حفص بن غياث ثنا اشعث عن جهم بن دينار عن ابراهيمانه سئل عن اختين اشترت احداهما اباها فاعتقته ثم مات قال لهما الثثان فريضتهما في كتاب الله وما بقي فللمعتقة دون الاخرى.

لهما الثثان فريضتهما في كتاب الله وما بقي فللمعتقة دون الاخرى. ← أُخْتَيْنِ اشْتَرَتْ إِحْدَاهُمَا أَبَاهَا فَأَعْتَقَتْهُ ثُمَّ مَاتَ ← إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ سُئِلَ ← جَهْمِ بْنِ دِينَارٍ ← أَشْعَثَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، ثَنَا الأَشْعَثُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفي امرأة اعتقت اباها فمات الاب وترك اربع بنات هي احداهن قال ليس عليه منة لهن الثلثان وهي معهن.

لَيْسَ عَلَيْهِ مِنَّةٌ لَهُنَّ الثُّلُثَانِ وَهِيَ مَعَهُنَّ ← الشَّعْبِيِّفي امرأة اعتقت اباها فمات الاب وترك اربع بنات هي احداهن ← الْأَشْعَثِ ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن حيان بن سلمانكنت عند سويد بن غفلة فجاءه رجل فسأله عن فريضة رجل ترك ابنته وأمرأته قال انا انبئك قضاء علي قال حسبي قضاء علي قال قضى علي لامرأته الثمن ولا بنته النصف ثم رد البقية على ابنته.

قضى علي لامرأته الثمن ولا بنته النصف ثم رد البقية على ابنته. ← حَسْبِي قَضَاءُ عَلِيٍّ ← أُنْبِئُكَ قَضَاءَ عَلِيٍّ ← فَرِيضَةِ رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَامْرَأَتَهُ ← حيان بن سلمانكنت عند سويد بن غفلة فجاءه رجل فسأله ← زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

حدثنا عبيدالله عن اسرائيل عن ابي الهيثم عن ابراهيمأن مولاة لا براهيم توفيت وتركت مالا فقلت لابراهيم فقال ان لها ذا قرابة.

إِنَّ لَهَا ذَا قَرَابَةٍ ← ابراهيمأن مولاة لا براهيم توفيت وتركت مالا فقلت لابراهيم ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبيدُاللهِ،

أخبرنا يزيد بن هارون ثنا اشعث عن الشعبي عن عمر وعلي وزيدواحسبه قد ذكر عبد الله ايضا قالوا الولاء للكبر يعنون بالكبر ما كان اقرب باب اوام.

الولاء للكبر يعنون بالكبر ما كان اقرب باب اوام. ← عَبْدِ اللَّهِ، أَيْضًا، ← عمر وعلي وزيدواحسبه قد ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

حدثنا يزيد ثنا اشعث عن ابن سيرين عن عبيدالله بن عتبةقال كتب الي عمر في شأن فكيهة بنت سمعان انها ماتت وتركت ابن اخيها لابيها وامها وابن اخيها لابيها فكتب عمر إن الولاء للكبر.

عُمَرُ إِنَّ الْوَلَاءَ لِلْكُبْرِ ← ابْنَ أَخِيهَا لِأَبِيهَا ← تَرَكَتْ ابْنَ أَخِيهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ← إِلَى عُمَرَ فِي شَأْنِ فُكَيْهَةَ بِنْتِ سَمْعَانَ أَنَّهَا مَاتَتْ ← عبيدالله بن عتبة ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَشْعَثَ، ← يَزِيدُ:

حدثنا احمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الشيباني عن الشعبيان عليا وزيدا قالا الولاء للكبر وقال عبد الله وشريح للورثة.

الولاء للكبر، وقال عبد الله، وشريح: للورثة ← الشعبيان عليا وزيدا ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَبُو شِهَابٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

حدثنا محمد بن عيينة عن على بن مسهر عن اشعث عن الشعبيقضى عمر و عبد الله وعلي وزيد للكبر بالولاء.

الشعبيقضى عمر و عبد الله وعلي وزيد للكبر بالولاء. ← أَشْعَثَ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ

حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن اشعث عن ابن سيرينقال توفيت فكيهة بنت سمعان وتركت ابن اخيها لابيها وبني بني اخيها لا بيها وامها فورث عمر بني اخيها لابيها.

أَشْعَثَ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ،