Sunan al-Darimi (narrated by al-Bukhari, Muslim, al-Tirmidhi, al-Nasa’i, Abu Dawud, and Abdullah ibn al-Imam Ahmad ibn Hanbal) - T. Muhammad Ahmad Dahman - Damascus: Bab al-Barid - 1349 - n.

حدثنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعمان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف ان وليتم من هذا الامر فلا تمنعوا احدا طاف أو صلى اي ساعة شاء من ليل أو نهار.

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍأَنَّ النَّبِيَّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ

حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيدالله اخبرني نافععن ابن عمر ان رسول صلى الله عليه وسلم بات بذي طوى حتى اصبح ثم دخل مكة وكان ابن عمر يفعله.

عُبيدُاللهِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ

أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيدالله حدثني نافع عن ابن عمروان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى.

نَافِعٍ ← عُبيدُاللهِ، ← عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمركان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته اهل من مسجد ذي الحليفة.

نَافِعٍ ← عُبيدُاللهِ، ← عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

أخبرنا عثمان بن محمد بن ابي شيبة ومحمد بن احمد بن ابي خلف قالا ثنا سفيان عن ايوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن ابيهان النبي صلى الله عليه وسلم قال في المحرم إذا اشتكى عينيه يضمدها بالصبر.

في المحرم إذا اشتكى عينيه يضمدها بالصبر ← أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانَ، ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ

أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقولقدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلى عند المقام ركعتين ثم رجع إلى الصفا. قال شعبة فحدثني ايوب عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال هي السنة.

أخبرنا محمد بن يوسف عن ابن عيينة عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباسقال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتى يكون آخر عهده بالبيت.

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ كَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ فِى كُلِّ وَجْهٍ ← طَاوْسٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

أخبرنا مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباسقال رخص للحائض ان تنفر إذا افاضت قال سمعت ابن عمر عام اول انها لاتنفر ثم سمعته يقول تنفر إن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهن.

تَنْفِرُ ← ابن عمر عام اول انها لاتنفر ثم ← ابن عباسقال رخص للحائض ان تنفر إذا افاضت ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

أخبرنا عبد الله بن صالح يقول حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني طاوس اليمانيانه سمع عبد الله بن عمر وهو يسأل عن حبس النساء عن الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر وقد افضن يوم النحر فقال ان عائشة كانت تذكر رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر بعام.

الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ إِذَا حِضْنَ قَبْلَ النَّفْرِ وَقَدْ أَفَضْنَ يَوْمَ النَّحْرِ ← حَبْسِ النِّسَاءِ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَهُوَ يُسْأَلُ ← طَاوُسٍ الْيَمَانِىِّأَنَّهُ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ

أخبرنا يعلى ثنا اسمعيل يعني ابن ابي خالد عن عامر عن مسروقيقول إذا بلغت مكان كذا وكذا فقلده فإذا بلغ ذلك المكان لم يزل محرما حتى يحل الناس. فسمعت صفقتها بيدها من وراء الحجاب وقالت لقد كنت افتل القلائد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بالهدي إلى الكعبة ما يحرم عليه شئ مما يحل للرجل من اهله حتى يرجع الناس.

عَامِرٍ، ← اسمعيل يعنى ابن ابى خالد ← يعلى

أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمنأن عائشة قالت كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بهديه مقلدة ويقيم بالمدينة ولا يجتنب شيئا حتى ينحر هديه.

عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمنأن عائشة ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

أخبرنا اسحاق ثنا وكيع ثنا اسرائيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه مسيكة واثني عليها خيرا عن عائشةقالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمنا بناء يظلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم منى مناخ من سبق.

عَائِشَةَقَالَتْ: قُلْتُ ← أُمِّهِ مُسَيْكَةَ وَأَثْنَى عَلَيْهَا خَيْرًا ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ، ← إِسْحَاقُ