Sunan al-Darimi (narrated by al-Bukhari, Muslim, al-Tirmidhi, al-Nasa’i, Abu Dawud, and Abdullah ibn al-Imam Ahmad ibn Hanbal) - T. Muhammad Ahmad Dahman - Damascus: Bab al-Barid - 1349 - n.

أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمرانرسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اهل بالحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد ولا يحل حتى يحل منهما.

ابن عمرانرسول الله ← نَافِعٍ ← عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباسان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على بعير كلما أتى على الركن اشار إليه بشئ في يده وكبر.

عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ

أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنهاقالت قدمت مكة وانا حائض ولم اطف بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت.

حَائِضٌ وَلَمْ أَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← عائشة رضي الله عنهاقالت قدمت مكة ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← مَالِكٍ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ

أخبرنا الحميدي ثنا الفضيل بن عياض عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباسقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الا ان الله اباح فيه المنطق فمن نطق فيه فلا ينطق الا بخير.

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: ← طَاوْسٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← الْحُمَيْدِيُّ،

أخبرنا علي بن سعيد عن موسى بن اعين عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباسعن النبي صلى الله عليه وسلمنحوه.

ابن عباسعن النبي صلى الله عليه وسلمنحوه. ← طَاوْسٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ

أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن انسقال عمر بن الخطاب وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلى فأنزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى.

انسقال عمر بن الخطاب وافقت ربي في ثلاث قلت ← حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

أخبرنا اسماعيل بن ابان ثنا حاتم بن اسماعيل بن ابان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد اللهقال أبو جعفر: دخلنا على جابر بن عبد الله، فسأل عن القوم، حتى انتهى الي، فقلت أنا محمد بن علي بن الحسين بن علي. فأهوى بيده إلى زري الأعلى وزري الأسفل، ثم وضع فمه بين ثديي، وأنا يومئذ غلام شاب. فقال: "مرحباً بك يا ابن أخي، سلْ عما شئت". فسألته، وهو أعمى، وجاء وقت الصلاة، فقام في نساجة ملتحفاً بها، كلما وضعها على منكبيه، رجع طرفها إليه من صغرها، ورداؤه إلى جنبه على المشجب، فصلى. فقلت: "أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم". فقال بيده فعقد تسعاً، فقال: "مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين لم يحج، ثم أذن في الناس بالحج في العاشرة".

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← حاتم بن إسماعيل بن أبان ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ،

عن جابرعليهم شيئا ولبى رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبية حتى إذا اتينا البيت معه قال جابر لسناننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى اربعا ثم تقدم إلى مقام ابراهيم فصلى فقرأ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت وكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ام لا قال كان يقرأ في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما اتى الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله ابدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي - قال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي يعني فرمل - حتى إذا صعدنا مشى حتى إذا اتينا المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أو لابد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم اصابعه في الاخرى.

جَابِرٍ ← ولا اعلمه ذكره

"ضَاحِي بْن دَاوُدَ الْكِلاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بْن مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنَ قُدَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ...""فَقَالَ دَخَلْتُ الْعُمْرَةَ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ، لَا بَلْ لَا بُدَّ أَبَدًا، وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبَدْنٍ مِنَ اَلْيَمَنِ لِلنَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدَ فَاطِمَةَ فِي مَنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاِكْتَحَلَتْ، فَأَنْكَرَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا، فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ: ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَحْرُوشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِيمَا صَنَعَتْ، مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَكَرْتُ، فَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: صَدَقْتِ مَا فَعَلْتِ حِينَ فَرَضْتِ الْحَجَّ، قُلْتُ: اللهُمَّ إِنِّي أَهِلٌّ بِمَا أَهِلَّ بِهِ رَسُولُكَ، قَالَ: فَإِنَّمَاعِنْدِي الْهَدْيُ فَلَا تَحِلِّلِ، فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدْمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ بَدَنَةٍ، فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيًا."

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ...""فَ ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← "ضَاحِي بْن دَاوُدَ الْكِلاعِيُّ،

لا يوجدموضوعة وأول دم وضع دماؤنا دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل ، وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله ، فاتقوا الله في النساء فانما اخذ تموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يؤطين فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضر بوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ، وانتم مسؤلون عني فما انتم قائلون ؟ قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة فرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم اذن بلال بنداء واحد واقامة فصلى الظهر ، ثم اقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا ، ثم ركب حتى وقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخيرات وقال اسماعيل إلى الشجيرات وجعل حبل المشاة بين يديه ثم استقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة حتى غاب القرص فاردف اسامة خلفه ثم دفع وقد شنق القصواء الزمام حتى انه ليصيب رأسها مورك رحله ويقول بيده اليمنى السكينة السكينة كلما اتى جبلا من الجبال ارخى لها قليلا حتى تصعد حتى اتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واقامتين ثم اضطجع حتى إذا طلع يعني الفجر صلى الفجر بأذان واقامة ، ثم ركب القصواء حتى وقف على المشعر الحرام واستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ خَالِدٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.حَتَّى اسْفَرَ جِدًّا، ثُمَّ دَفَعَ، قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَأَرْدَفَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، وَكَانَ رَجُلاً حَسِنَ الشَّعْرِ، أَبْيَضَ وَسِيمًا. فَلَمَّا دَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَّ بِالظَّعْنِ يَجْرِينَ فَطَفِقَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، فَوَضَعَهَا عَلَى وَجْهِ الْفَضْلِ، فَحَوَلَ الْفَضْلُ رَأْسَهُ مِنَ الشَّقِّ الْآخَرِ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، مِنَ الشَّقِّ الْآخَرِ، حَتَّى إِذَا أَتَى مُحْسَرًا، حَرَكَ قَلِيلًا، ثُمَّ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْوَسْطَى، التِّي تُخْرِجُكَ إِلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى، حَتَّى إِذَا أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَهَا الشَّجَرَةُ، فَرَمَى بِسَبْعِ حَصَيَّاتٍ، يَكْبُرُ عَلَى كُلِّ حَصَاةٍ مِنْ حِصَى الْخُذْفِ، ثُمَّ رَمَى مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمُنْحَرِ، فَنَحَرَ ثَلاَثًا وَسِتِينَ، بِيَدِهِ. ثُمَّ أَعْطَى عَلِيًّا، فَنَحَرَ مَا غَبَرَ، وَأَشَرَكَهُ فِي بَدَنِهِ، ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ بُدْنَةٍ بِبِضْعَةٍ، فَجَعَلَتْ فِي قَدْرٍ، فَطَبَخْتُ، فَأَكَلاَ مِنْ لَحْمِهَا، وَشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا، ثُمَّ رَكَبَ فَأَفَاضَ إِلَى الْبَيْتِ. فَأَتَى الْبَيْتَ، فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمَكَّةَ، وَأَتَى بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُمْ يَسْتَقُونَ مِنْ زَمْزَمَ، فَقَالَ: «انْزَعُوا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَلَوْلاَ يَغْلِبُنَّكُمُ النَّاسُ عَلَى سَقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ»، فَنَاوَلُوهُ دُلًّا، فَشَرِبَ.

أَبِيهِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سَالِمٍ ← خَالِدٍ الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

أخبرنا محمد بن سعيد الأصبهاني انا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابربهذا

جابربهذا ← أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ